袁天罡测八字,五行八字算命
袁天罡认为几两算好命?
袁天罡称骨算命这个说法在古代时期就开始流传至今，但是对于这个问题很多小伙伴都非常迷茫，根本不了解具体的信息。那么袁天罡认为几两算好命呢？据小编了解到人骨越重命就会越好，小编给大家整理了袁天罡称骨男女命详解信息，一起了解一下具体详情吧，希望可以帮助到你！
袁天罡称骨男女命详解
2.1两：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
2.2两：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
2.3两：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
2.4两：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
2.5两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
2.6两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
2.7两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
2.8两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。
2.9两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。
3两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
袁天罡认为几两算好命
目前月令运不良，千辛万苦受煎熬。女身受得多苦难，晚年福禄比密甜。
解析：命主平生多苦难，尤其是早年时期，可能会遭遇各种各样的艰难困苦。命主如果是女子之身，并且能够在逆境中度过，那下半生必定是利路亨通，福禄双收，晚景荣幸，幸福安康。
此命推业性情刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事定有计划，骨肉少助无力，婚姻最好夫君平早，谋望成全诸事，初限出嫁为好，三十五六因不遂，二十八九交好运。五十五岁才交大运，夫君小配无刑克，一子送终，寿元七十九岁，卒春光之中。
属于此命格的女性朋友品行善良、有爱心，而且遇事很沉着冷静，做事有规划、有调理。虽然事业运差了一点，也没有什么亲人能够帮助到自己，但是一生还算是一帆风顺。婚姻方面，还是早婚比较好，这样才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危机的消极影响。另外，属于此命格的女性朋友属于大器晚成，晚年有大福之人。
袁天罡称骨准确吗?
我相信袁天罡称骨是准确的，但是懂得并且可以合理运用之的人没有。
因为袁天罡称骨是属于奇门遁甲的其中一门，不是常人可以领悟和参透的。所以，当有人说他懂袁天罡称骨，那你首先要有怀疑的态度，如果对方口若悬河，滔滔不绝，却说话不着边际，那你应该果断离开这个大骗子。
袁天罡的占卜术
袁天纲著有相书、天文书、风水书多本，其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天罡称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等，但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命，与弟子合著的探究历史动向的《太白会运逆兆通代记图》，或许就是《推背图》最初的书名。
唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?
在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。
中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。
唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。
除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。
称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。
比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。
三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。
从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。
袁天罡的“称骨算法”究竟是什么,如何计算?
袁天罡称骨算法是根据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?
在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。
中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。
唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。
除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。
称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。
比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。
三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。
从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。