昼夜更替四季轮回告诉我们,佛说春夏秋冬四季轮回

四季昼夜更替的解释

地球公转
地球自转
黄赤夹角的存在
地球自转产生昼夜更替；
地球公转产生四季变化。
由于地球是一个不透明的星球，太阳、星晨给了地球光明，照上太阳的一面就是白天，另一面就是黑夜。地球不停地绕着自转轴由西向东旋转，天体东升西落的现象就是地球自转的反映。地球自转一周，相当于太阳从东升起、落下，再升起的一周，也是我们日常的一天。
地球在自转的同时还在不停地绕着太阳公转，太阳公转的方向是自西向东。地球公转的轨道是接近正圆的椭圆，太阳位于一个焦点上。地球的公转周期为一年，天文学上时长为365日5小时48分46秒。地球公转轨道（黄道平面）与地球的自转平面（赤道平面）之间的夹角为黄赤夹角，角度是23度26分，其结果就造成了太阳直射点以一年为周期在南北回归线之间移动，形成了温带地区的四季更替。
每年的3月21日，太阳直射点从南往北移至赤道，全球昼夜平分，是我们的春分日，到了6月22日，太阳直射点北移至北回归线，成为北半球白昼最长的一天，也就是我们说的夏至日，其后太阳直射点转向南移，9月23日直射赤道，为秋分日，12月22日移至南回归线，就到了我们的冬至日。
四季更替其实是地球的自转倾角和绕太阳公转共同作用的结果，如果没有了其中的一个条件，四季更替就不会产生，地球上的一切也将随之而改变。地球自转产生昼夜更替；
地球公转产生四季变化。
由于地球是一个不透明的星球，太阳、星晨给了地球光明，照上太阳的一面就是白天，另一面就是黑夜。地球不停地绕着自转轴由西向东旋转，天体东升西落的现象就是地球自转的反映。地球自转一周，相当于太阳从东升起、落下，再升起的一周，也是我们日常的一天。
地球在自转的同时还在不停地绕着太阳公转，太阳公转的方向是自西向东。地球公转的轨道是接近正圆的椭圆，太阳位于一个焦点上。地球的公转周期为一年，天文学上时长为365日5小时48分46秒。地球公转轨道（黄道平面）与地球的自转平面（赤道平面）之间的夹角为黄赤夹角，角度是23度26分，其结果就造成了太阳直射点以一年为周期在南北回归线之间移动，形成了温带地区的四季更替。
每年的3月21日，太阳直射点从南往北移至赤道，全球昼夜平分，是我们的春分日，到了6月22日，太阳直射点北移至北回归线，成为北半球白昼最长的一天，也就是我们说的夏至日，其后太阳直射点转向南移，9月23日直射赤道，为秋分日，12月22日移至南回归线，就到了我们的冬至日。
四季更替其实是地球的自转倾角和绕太阳公转共同作用的结果，如果没有了其中的一个条件，四季更替就不会产生，地球上的一切也将随之而改变。

四季更替的原理以及昼夜交替,长短的解释

五下4.1昼夜交替现象

因为地球本身有23度25分的偏角，它绕太阳公转的时候就会出现日照长短的不均匀了

为什么会有四季的变化

四季是由于地球围绕太阳公转形成的，在我们国家，当地球公转离太阳最近时是夏天，反之是冬天，不远不近是春秋两季。因为地球是椭圆形赤道离太阳最近，所以一年四季都是最热的，两头南北极离太阳最远，一年四季都是冬天。

四季变化的原因：

四季的形成是因为地球绕太阳公转的结果。地球一-直不断自西向东自转，与此同时又绕太阳公转。而地球公转的轨道又是一个椭圆的形状，太阳始终位于一个焦点上。地球在不断公转的过程中，地轴与公转轨道始终会保持66°34'的交角，即地球始终是斜着身子绕太阳公转。因为地球公转的原因，致使太阳直射点在地球表面发生变化。

到了每年6月22日前后，地球就是位于远日点。太阳会直射北回归线，这- .天就是北半球的夏至日。与此同时北半球得到的热量最高，白昼最长，而且气候也炎热，属于北半球的夏季，但南半球正处于寒冷的冬季。

此后因为继续在公转轨道上不停运行，太阳的直射点便会南移。到了9月23日左右，太阳就会直射赤道，这一.天就是北半球的秋分日。现在南半球以及北半球得到的太阳热量都相等，昼夜平分，北半球是秋季，南半球是春季。

地球继续不断运转，到12月22日左右，地球开始位于近日点，太阳便直射南回归线。这一天就是北半球的冬至日。而此时北半球得到的热量为最少，且白昼时间最短，气候也相当寒冷，是北半球的冬季。南半球刚好是夏季。

太阳直射点北返以后，在3月21日左右，太阳再次直接射向赤道，这一天就是北半球的春分日。

这个时候，是北半球的春季，而南半球却是秋季。地球像这样以- - 年为周期绕太阳不停运转，从而产生了四季的更替。

地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，而且与其自转的平面有一个夹角。当地球在一年中不同的时候，处在公转轨道的不同位置时，地球上各个地方受到的太阳光照是不一样的，接收到太阳的热量不同，因此就有了季节的变化和冷热的差异。
在气候上，四个季节是以温度来区分的。在北半球，一般来说每年的3～5月为春季，6～8月为夏季，9～11月为秋季，12～2月为冬季。
在南半球，各个季节的时间刚好与北半球相反。南半球是夏季时，北半球正是冬季；南半球是冬季时，北半球是夏季。在各个季节之间并没有明显的界限，季节的转换是逐渐的。
地球上的四季首先表现为一种天文现象，不仅是温度的周期性变化，而且是昼夜长短和太阳高度的周期性变化。当然昼夜长短和正午太阳高度的改变，决定了温度的变化。
四季的递变全球不是统一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖变冷，南半球由冷变热。昼夜长短和太阳高度，在不同季节有周期性变化规律。

昼夜交替的现象告诉我们什么

昼夜交替现象详解

昼夜交替的现象告诉我们，地球在一天一周的进行自转！
我们知道，地球是近似圆 球形。太阳光只能照亮朝向太阳的大概一半的地球表面，照亮的部分表现为白天，没有被照亮的部分表现为夜晚。朝向太阳的地球表面始终是白天。
我们知道，太阳每天都是从对方出来，在西边落山，也就是说，我们的地球和太阳都在运动，通过天文观测表明，地球围绕太阳公转，一年一周；地球自己绕着偏离地球南北极15度角的自转轴在自传，一天一周。正是由于地球一天一周自转，使地球朝向太阳的一半表面不断顺序地改变，形成昼夜交替的现象。地球在自转以太阳日为周期进行的昼夜交替现象”，可以说明是自转导致的。

太阳东升西落,昼夜交替,周而复始 这些自然现象能够告诉我们什么?

太阳东升西落，昼夜交替，周而复始，主要说明——地球自西向东自转。

昼夜交替四季变化这些现象反映的哲理是?

实际交换总体阵地就是历史自然规律这些现象反映的哲学就是说 于是自然现象属于是我们的生罗万象的大千世界

昼夜的交替和四季的变化对我们人类有什么影响呢?

五下4.1昼夜交替现象

自然的新陈代谢！

四季更替的人生感悟有哪些?

1、一年一春桃花开，秋冬冷枝思春来。人生犹如四季物，百年轮回走一圈。

2、人生如四季，总会有寒冬。正是那段风雪飘零的日子，让我们学会了抵抗严寒，同时也看到了异样的风景。寒冬终会过去，春天总会如期而至。

3、人生如轮回四季。一度春风，便会一度秋雨。一度夏忙，便会一度冬憩。生命不息，轮回继续。

4、人生四季，少年如春，所困在学，青年如夏，所困在情，中年如秋，所困在业，晚年如冬，所困在身。一劳不能永逸，唯有善学勇试扬长补短感恩厚德，始可内安其心而外养其身，苟存于天地之间。

5、人生如四季，虽然有电闪雷鸣，大雨滂沱，亦有风月霜降，但最终都会归于平静。

6、四季如人生不停地嬗递着，仿佛只有秋天才能容下个人的忧伤。秋天的胸怀是伟岸的、宽阔的，她总能给我的全部忧伤以停泊的机会。

7、人生如四季，少年、青年、中年、老年、不管是四季里的哪一季，只要用心来过，用心爱过，用心行走过每个日出暮落，我想那一季都有花开满城的美，韵味倾城的醉……

8、人生如四季，最好的活法，就是把握自己的春天。春夏朝气蓬勃，秋冬收获满满。春夏播撒希望，秋冬丰收硕果。

四季更迭下一句是什么?

四季更迭，轮转而回，然而良辰，或是朝夕。

四季更替，轮转而回，说的是春夏秋冬年年都有，然而良辰，或是朝夕，指的是时间流逝，一去便不为我而回.，指的是我们的青春时间算着时间的流逝，就再也不会回到以前了，意思是时间不会回头，好好珍惜眼前。

扩展资料

一年四季是因为地球在围绕太阳公转而形成的。由于黄赤交角的存在，造成太阳直射点在地球南北纬23°26′之间往返移动的周年变化，从而引起正午太阳高度的季节变化和昼夜长短的季节变化，造成了各地获得太阳能量多少的季节变化，于是形成四季的更替。

上古时代以斗柄指向确定季节交替，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。现划分季节通常是以地球围绕太阳公转轨道上位置确定。

1、四季更迭，千帆过尽。

2、四季更迭，一切安好。

3、四季更迭，平安喜乐。

4、四季更迭，岁月静好。

5、四季更迭，现世安稳。

6、四季更迭，星辰交替。

7、四季更迭，欢喜不变。

8、四季更迭，山河换装。

9、四季更迭，依旧耀眼。

10、四季更迭，唯你不变。

11、四季更迭，岁月悠然。

12、四季更迭，内心充盈。

13、四季更迭，流年不惊。

14、四季更迭，转而轮回。

15、四季更迭，万物循生。

万物为何生,为何死?四季为什么永远在轮回,一年又一年?人类出生为什么还会...

净空---凡是会变的都没有办法超越时间的范围，也就是说都是生灭法。佛讲一切有情众生，情是讲情识、感情的，现在人讲动物有“生老病死”，生老病死就是寿命的现象。无情的众生，植物，佛经上讲有“生住异灭”，生住异灭也是寿命。讲到矿物，讲到星球、星系，佛说有“成住坏空”，成住坏空还是寿命。

诸位同学，请看“世界成就品”，第七段佛出差别，长行第二对看起：

【或现短寿。或现在长寿。】

这两句是一对，长寿、短寿。前面说过现身，小身、大身，这个地方讲长寿、短寿，也就是说住在这个世间时间上的长短，这个也是佛教化众生的一种方便。我们一定要晓得，一切众生为什么会有寿命？不但人有寿命，我们在这个地球上仔细观察，一切动物有寿命，植物也有寿命；乃至于地球，现在科学家讲它还是有寿命，太阳系、银河系，宇宙之间一切万事万物都逃不出寿命的范围。这是什么原因？有没有能够超越寿命的？大概现在一般人能够觉察得到的是虚空，虚空没有寿命，三千年前的虚空跟三千年后今天的虚空没有两样，再说三亿年前的虚空跟三亿年后今天的虚空也没有两样。为什么？虚空不变的，不变就超越了寿命，我们讲超越了时间。

凡是会变的都没有办法超越时间的范围，也就是说都是生灭法。佛讲一切有情众生，情是讲情识、感情的，现在人讲动物有“生老病死”，生老病死就是寿命的现象。无情的众生，植物，佛经上讲有“生住异灭”，生住异灭也是寿命。讲到矿物，讲到星球、星系，佛说有“成住坏空”，成住坏空还是寿命。

佛在大乘经典里面告诉我们，能不能够超过寿命？可以，不是不可以。什么人能超过寿命？佛在经典上明白的告诉我们，诸佛如来无量寿，超越寿命。法身菩萨，特别是在大乘教里面常常讲到的地上菩萨。菩萨的阶位很多，《华严经》上讲五十一个位次，最高的十个位次，十地菩萨，他们不再有寿命，一般里面讲的永生，是真的，不是假的。这一些诸佛如来、法身大士出现在一切世间，他有没有寿命？他没有，他所示现的身大小是随着众生心想，他示现的时间长短，就是我们讲寿命，住在这个世间时间长或者时间短，也是随着众生的心想，一切法从心想生。这个通常佛在经上讲九法界众生，从他的心想生。这是真的，不是假的。所以佛没有妄想，没有分别，没有执著，寿命形相都是从妄想分别执著里面变现出来的；你要把妄想分别执著统统放下了，统统断掉了，那你就真的证得无量寿，这是真的无量。

我们要问：修行修到这个程度的时候，那还要不要身？你要问这个话，就说明你的妄想还没断，你还在打妄想，你疑惑佛还有没有身。其实在经上跟你讲得那么清楚，我们在讲席也讲得很清楚，佛没有身，佛能现一切身，佛随着众生的心刹那刹那现无量无边身。

无量无边身，他现的这个相有长短，好像寿命长短，实际上他没有。这个很难懂，我们举比喻来说，我们把九法界比喻作一个舞台，在舞台上表演，佛菩萨是演员，他唱这个角色，到舞台上去表演，化装成这个角色。表演的时间是有长有短，就好像他的寿命，实际上他下了妆，那是他真的寿命，他真的寿命可能活几十年，舞台上只有几个小时、几分钟；角色短的时候是几分钟的时间，长的大概一两个小时，你从这个地方去体会。

所以从真的方面来讲，他是无量寿；从示现，示现是表演，表演是觉悟众生的，那个有时间长短。真的是无量寿，表演出来的寿命有长短。像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛真的是无量寿，久远劫就成佛了。诸位读《法华经》，《法华经·寿量品》释迦牟尼佛自己宣说的，那是他的、本人，到我们这个地球来的时候，示现八相成道是唱戏，是舞台表演，这个有寿命，有形相、有寿命，佛在这个世间示现八十年，八十岁圆寂，示现的。实际上他是不生不灭；不但不生不灭，而且还真的告诉你，不来不去，不常不断，不一不异，《中观论》里面讲的八不中观，那就是真正悟入心性人的写照。

禅宗里头常讲明心见性，见性成佛。明心见性之后，这些东西都没有了。这些东西是哪里的东西？九法界里头，《永嘉大师证道歌》上讲得好，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，明心见性，你觉了；没有觉的人，九法界的人都在做梦，梦里面有大小身、有长短寿命。这个里头的五对都是梦里头人讲的，梦里面的境界，明心见性之后，跟这个完全就脱离了。

但是你要想再回到九法界来，回到六道来很容易，你来去自如，你肯定会回来。为什么？众生有感，你就来了。你来干什么？你不是来受果报的。众生在这个世间是来受果报的，你过去生中造的善业，你来享福的，你过去生中造的是恶业的，你来受罪的。我们仔细观察世间一些些人物，你看他现在的果，你就能想到他过去造的因。你再看现前这些人，包括我们自己在内，现在造的是什么样的业，你就晓得将来受什么样的果报，清清楚楚、明明白白。

这个事情再清楚、再明了，不能解决问题，那你明了有什么用处？再跟你说实话，所以不学佛就不能解决问题。明了事实真相了，我们不愿意再干这个事情，不要说六道轮回我不干，四圣法界我也没有丝毫留恋，在这一生当中，短短的数十寒暑，下定决心要出离十法界。

那要问：这个事情能不能办得到？答案是肯定的，问题是你自己肯不肯做。若要肯做，办得到，不难；不肯干那就难了。怎么干法？我们常常提醒同学们，一定要放弃自己的成见，放弃自己的烦恼习气，决定不能够随顺烦恼习气，要随顺佛菩萨的教诲。佛菩萨教诲在哪里？经典里面。就像善导大师劝导我们的，佛教我们怎么做，我们就怎么做；佛教我们不能做的，我们决定不违犯。绝对不可以随顺自己的意思，我想怎么做，我要怎么做，那就完了，那你还是搞六道轮回。

——摘自《大方广佛华严经》（第748卷）