比卦病情怎样解,比卦预示着财运什么
比卦的卦辞解释
《周易64卦》——“比卦”解析①
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶。其道穷也。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
【注解】
[1]原筮：原来的筮辞。
[2]不宁：不安宁。
[3]上下应：指九五爻与六二爻相应。
【释义】
经文意思是：比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。表示从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来新比的人凶。
彖辞的意思是：比卦吉祥，比是辅佐、下顺的意思。“原筮，元永贞，无咎”是因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来，是因为六二与九五相应。迟迟不来亲比归顺的人凶险，是因为会无路可走。
象辞的意思是：上卦为坎为水，下卦为坤为地，地上有水便是比卦的卦象。先王在这样的时势下，卦建万国，亲近诸侯。
这一卦反映了武王登基后，群臣辅佐治理天下的史实。武王分封各诸侯后，与诸侯相亲，诸侯也与武王相亲，武王有姜子牙、周公、南宫括等一班贤人佐助，使四海归顺，而不来归顺的则会有凶险，因为会得不到武王的亲比，如果武王兴师问罪，自然是有灭国的危险了。
比卦卦辞解读
比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。
译文
比卦：吉祥。要经过考察研究再做决定（是否亲比），（如果所亲附者）有尊长之德，可以长久不变，能够坚守正道，就不会有灾祸。不安顺的邦国也前来归附，最后迟到者有凶险。
彖曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
译文
彖传说：比卦，吉祥。比，辅助，在下的都能顺从。
经过考察研究再做决定（是否亲比），（如果所亲附者）有尊长之德，可以长久不变，能够坚守正道，就不会有灾祸。是因为刚爻（九五）居中，象征君王有中正之德。
不安宁的邦国前来归附，是说上下相应。最后迟到者有凶险，是因为形势十分被动。
象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
译文
象传说：地上有水，象征亲附。先代君王因此封建万国，亲近诸侯。
解读
“原筮”：“原”是推原考察，“筮”是占筮，意为：天下从战乱走向安定，圣明天子已经居正位的时候，要用占筮的方法来考察一下，该用什么样的方略来亲比诸侯，如何建邦立国。
比卦上为坎，为水，下为坤，为地。地上有水，水性润下，浸润入地，这现象象征亲附“比”。
先王观此亲比之象，受到启发，取法于水附大地，地纳江河之象，通过分封建国来亲近天下诸侯。
彖传侧重强调以下附上，象传则强调以上亲下，二者相辅相成，这才是完整的亲比之义。
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比卦详解,比卦好吗
比卦是六十四卦的第八卦。“序卦传”说：“师者众也，众必有所比,故受之以比;比者比也。”即众多必然就相互亲近,所以师卦之后接着是比卦,比是亲近的意思。
比卦的下卦是坤卦,上卦是坎卦,与第七卦师卦正好相反,此两卦互为综卦,即战与和,相互为用。“序卦传”说:师是代表群众,群众在一起共同生活,必须邻里和睦,相亲相爱,互助合作,服从领导,这样才能达到和谐圆满.从另一个角度讲,战争是解决争讼的最后手段,那么战争结束了,和平到来了,为了不再次引起争讼和导致战争，每个人都应从战争中吸取教训,要认识到只有和平、和睦才能给国家和人民带来幸福、安康和快乐,所以群众需要和平安全,不需要发生战争，无论是正义的战争和非正义的战争,所以在师卦之后接着是比卦。
从卦形上看,比卦下卦是坤卦,表示大地之象,上卦为坎水之象,水在地上,符合客观规律。综观全卦,这一卦的主体是上卦的“九五”,“九五”阳刚而众阴归附。“九五”在卦中是至尊的位子,以人事比拟,又代表君王领袖,且阳爻阳位,至中至正,上下五个阴爻共同追随,象征在一个国家单位、集体、企业、团体中,群众愿意追随领导,附从领导。那么,我们可以想象,任何组织和团体,只要人人团结友爱,同心同德,齐心协力,服从和追随正确的领导,当然会取得吉祥的结果。
“比”是相亲相辅的意思,“原筮”是指古代的占卜方法,有初筮或再筮等不同的解释,笔者认为这里是指再筮意思,“元”是始与善的意思,“永”为久,“贞”为坚,在这里,元永贞是表示一种德行高尚的意思。也就是说,相亲相辅的原则,就是用占卜的方法来验证,也是具备纯正坚贞高尚的品德,不会有灾祸发生的。当看到别人都去依附时,心中不安宁,这才一起前去,象这些后来者,就会有凶险,所以,择善依附,不可迟疑。
“彖传”在解释这一卦辞时说：“比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。”这是说：相亲相爱是吉祥的，相亲相爱是相互辅助，是属下服从领袖、尊重领袖、顺从领袖的象征，这种相亲相爱的吉祥，就是用卜筮来验证，也是元始、永远坚贞的德行，不会有任何灾难。因为“九五”阳爻阳位，又在上卦至尊的中位，刚毅中正，具备领袖的条件，所以其他五个阴爻（民众）都来追随它、亲比它。当然，亲比之时，宜速不宜缓。最先来追随投靠的人，多数是坚定分子；最后来投靠的，多数是凶险的分子。这些凶险的分子，是由于看到大势所趋，发觉自己已经没有别的出路，才勉强来投靠的，所以要警惕他，甚至就不理他们或拒绝他们进入你们的群体。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
“象传”进一步说明,比卦是下坤上坎,表示水在地上,那么,地得水而柔,水得地而深,水与地之间亲密无间,是相亲相辅的象征,也是比卦的本义。古代的君王以这样的精神,分封诸侯,建立万国,与诸侯相柔相辅,使天下归顺,万民依附。水地比，是吉挂，具体要看你卜什么
比卦，亲比，亲密的辅佐。冲为地，坎为水地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。彼此能亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。
比卦祸福相依，终来有他吉。
若用外来物种入侵取象解读比卦，其发展进程如下：
初六是为了眼前利益，投机取巧
六二是引进扎根，引狼入室
六三是生力军扩张，养虎为患
六四是羽翼丰满，祸福难料
九五是物竞天择，势不可挡，
上六是失去掌控，泛滥成灾，遗祸难终
夬卦的白话解析
《周易64卦》——“夬卦”解析①
夬①：阳②于王廷，复号③有厉，告自邑，不利节戎④，利有攸往。
【白话】筮得夬卦，将被举荐用于朝廷，反复号令有危险，有探马从城里来报告，不利于出兵牵制戎狄，有利于立即进攻。
【注释】①夬：卦名，决定。②阳：假借为“扬”，高举。③复号：反复号令。④节戎：牵制戎狄。
【讲解】夬卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命运。所以卦名叫“夬”，“夬”有决的意思。《彖传》说：“夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”
初九：床①于前止②，往不胜，为咎。
【白话】筮得夬卦，占得初九爻，伤害了脚趾，不便于行动，继续前进不会取得胜利，反而会成为灾难。
【注释】①床：假借为“壮”，引申为伤。②止：脚趾。
【讲解】初九爻居于下体乾卦的最下方，乾体刚健，在下则必欲向上，在夬决的时候，有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾，往不胜，为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。”
九二：■①号：“■②夜有戎，勿血③。”
【白话】筮得夬卦，占得九二爻，轻慢敌人，发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人，不用担忧。”
【注释】①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字，安静。③勿血：勿恤。
【讲解】九二阳刚之爻处中居柔，具有能进能退之象，加上能够警惕防范，所以可以应付不测事件。《象传》说：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼说：“居健履中，以斯决事，能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故勿恤也。”
九三：床于頯①，有凶，君子缺缺②独行，愚③雨如濡，有温④，无咎。
【白话】筮得夬卦，占得九三爻，损伤了面颊，带来了凶恶，君王独自一人在外行走，遇大雨淋湿了全身，但有火烤温暖了身子，没有带来疾病灾难。
【注释】①頯：颊面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借为“遇”。④温：温暖。
【讲解】缺缺，通行本作“夬夬”。九三爻阳刚，独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断，所以告诫人们夬夬独行，明断刚决。《象传》说：“君子夬夬，终无咎也。”頯，通行本作“頄”。王弼说：“頄，面权也，谓上六也。最处体上，故曰权也。剥之六三，以应阳为善。夫刚长，则君子道兴；阴盛，则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。夬为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰夬夬也。若不与众阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡，有恨而无所咎也。”
九四：脤①无肤，其行郪胥②，牵羊悔亡，闻言不信。
【白话】筮得夬卦，占得九四爻，臀部没有肌肉，走起路来艰难困苦，牵着绵羊悔恨消失，传闻的话不能相信。
【注释】①脤：假借为“臀”。②郪胥：读为“次且”。次且：行动受到阻碍。
【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，下面九三阳刚逼进，不是九四阳刚所处的位置，必然受到九三阳刚的侵略与伤害，失其所安之处。所以爻辞如此。九五阳刚为夬卦卦主，不往下侵犯九四，九四如果牵于九五，便可以得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言，自任所处，闻言不信，用这种思维方式管理国家，必然失败。
九五：苋■①缺缺中行，无咎。
【白话】筮得夬卦，占得九五爻，中军的细角山羊少得很，但是并不因为缺少食物而蒙受灾难。
【注释】①苋■：被拴住的细角山羊。苋：读为“■”，细角山羊。■：读为“勒”，拴勒。
【讲解】夬卦的意义就在于以阳刚决断阴柔，以君子除掉小人。而九五阳刚处于尊位，最亲比于小人，躬身自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应，虽然也能取胜，最多只能免咎而已。
尚六：无号①，冬有凶②。
【白话】筮得夬卦，占得尚六爻，部队没有严明的号令，终归要打败仗。
【注释】①无号：没有号令。②冬：终。凶：凶险。
【讲解】尚六在夬卦的时候，单独处于穷极之地，五个阳刚之爻来决断它一个阴柔之爻，必然无声无号地被消灭掉。所以《象传》说：“无号之凶，终不可长也。”王弼说：“处夬之极，小人在上，君子道长，众所共弃，故非号啕所能延也。”
夬卦三爻动疾病会康复吗
不会康复。
疾病只要是经过医生诊断，并且自己能够严格依照遗嘱来都是可以康复的。看卦象或者算命并不能帮助你康复。
疾病是机体在一定病因的损害作用下，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程，并引发一系列代谢、功能、结构、空间、大小的变化，表现为症状、体征和行为的异常。