八十三签解签下下签,观音灵签第83签

观音灵签第八十三签

要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明。
083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫
诗曰
譬若初三四五缺 半无半有未圆全
等待十五良宵夜 到处光明到处圆
诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也
解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉
家宅→许愿
自身→夏秋吉
求财→谨守
交易→待时
婚姻→迟
六甲→生女
行人→阻
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→难
公讼→和
移徙→守旧
失物→难
疾病→设送
山坟→改
故事
■李渊登位
公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死
唐王李渊得知 即于太原登基称帝
国号唐 李渊(唐高祖)在位九年
由李世民传唐太宗)接位
喻境况渐入佳景

姻缘签第83签,求解!

看不懂。。

观音灵签83签问事业

第八十三首，马周入都投旅店
譬若初三四五蟾 半无半有未完全
须教十五良宵夜 到处清光到处圆
灵签之曰：
本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光瞑才可见。到清光。易言之。汝如是自足月初出直到圆时无有不吉者。

第八十三签诸葛孔明学遁

第八十三签　诸葛孔明学道　壬丙　下下
随分堂瓣赴粥坛，何须妄想苦忧煎；
主张门户诚难事，百岁安闲得几年。
占验：一生小考占此，发案列优等补廪，应赴粥坛。一大刹僧微谋为住持，占引遂止，后见主僧操持劳苦迎送干谒不如己之安闲清静，始悟签言不谬。
圣意：名与利，莫贪求，讼宜和，行未至，病瘥迟，婚莫议，能守待，家必利。
东坡解：好事随缘，莫贪莫兢；且宜守成，庶保安静；若更妄求，必主多忧；何如退省，以遂优游。
碧仙注：守己当知事莫为，莫将心术肆凌欺；依然旧日规模好，休听闲人说是非。

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第八十二首：吕纯阳重生梓树中中
炎炎烈火焰烧天，焰里还生一朵莲　
到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜　
(四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长；直到最后也并没有被折损，仍然枝繁叶茂，色鲜艳。）
虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲之象，凡事先难后易。　
灵签之曰：本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。
交易－小人　婚姻－阻　求财－劳力　自身－谨防　家宅－欠安　六畜－损　田蚕－缺　寻人－西方　行人－阻　六甲－虚惊　山坟－改吉　讼词－亏　疾病－设送　失物－南方　移徒－守旧
详解：此签有”因人而异”之意。意味当事人，不要太过执着。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼：为什么同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质，包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的，常常只会造成反效果。何不试着多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避免误触对方的禁忌。做起事来，一定更加事半功倍。
你自己对应一下

请高人帮我解签 观音灵签 第八十二签 求修道

修道是要领悟，领悟来自思考，其实人就是修炼成的,俗称“进化”，如果不是因为思考，说不定还跟其它种类一样，其实人一开始还不会思考，全靠机缘，所有动物都是在原始海洋出来的，全靠机缘进化不同种类，走到哪，进化到哪，最后和猴子猩猩一起的猿人因为机缘脱离树，随着思考，智力越来越高，变成今天的人，只可惜......
现在的人全是通过别人给的知识所发展，几乎没有人真正的思考，就像写作业看答案，这样是没有进步的。如果人人都靠别人来教自己怎么修道，这样还有谁会去悟道？
你若想修道就应该自己去悟，而不是让人传道，这样才有意义。