金木水火土国学,易经金木水火土

(国学)金木水火土之中土代表什么

土藏其它四种属性，是五行具全的属性，比较特别。
每个季最后一月则为土月。土月又叫季月。金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（1）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
1、金的特性?
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。?
金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。?
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。?
2、木的特性?
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。?
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。?
四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。?
3、水的特性?
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。?
水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。?
四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。?
4、火的特性?
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。?
四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。?
5、土的特性?
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?
四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
一．五行学说的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（1）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金；由于本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（2）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克。例如：木本受金克，但在木特别强盛时，不仅不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一方面，也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
五行与其他中国传统文化的关系
在中国传统文化中，五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说来分析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木。
根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，常常是相互联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
武术中，古代武术家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。中央土，是五行之一。产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，人才事业，又因土最卑下，属中央，故高级官员、领导性质、政党界均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物（杂谷、米、麦等）、土产，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪..等），售饲料界、所有农畜界百业。水泥建材、陶瓷砖瓦、土地、大自然原物买卖界（即石、大理石、石灰、水泥）。建筑界、营造、房地产、建筑物买卖业、不动产买卖等业。土是克水之物，故防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防、容水物器....等）。
当铺、古董家及鉴定师、制糊或售糊业、所有中间人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、建筑师。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、墓碑店、丧业代办所、筑墓业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）、礼仪社、及慈善业、命相馆、堪舆家等。又零碎整理事业：如书记、记录员、会计师也属之。股票类别：水泥类、营建类、泥窑类、食品类、玻璃类、化学类、生物科技类大地，土壤，岩石。土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。

国学文化五行穿衣旺法

中国是一个文化很深远，且博大精深的国家，几千年来流传下了多种文化，如国学文化五行等，至今人们也非常在意。那么就国学文化五行来说，其穿衣旺法是怎样的呢？接下来让我们一起来看看。
就国学文化五行来说，它包括木、火、土、金和水。国人对五行特别看重，因此不少婴儿出生以后大家会请专业的大师进行算命，看自己的宝宝五行属于哪一行，从而决定婴儿穿着怎样的衣物等。就国学文化五行穿衣旺法来讲，具体如下，大家可以参考一下：

1、喜木。对于五行喜木的人来说，可以选择绿色、青色、灰色或者蓝色的衣服来穿着，这样更有利于自己的命格。

2、喜火。对于喜火的人来说，就可以考虑一引起鲜艳的颜色，如红色、粉色、紫色等，这些颜色都非常适合五行喜火的人。

3、喜土。于喜土的人来说，则可以选择咖啡色、黄色、茶色、褐色等，这些都是喜土之人不错的选择。

4、喜金。于喜金的人来讲，可以选择白色、金色、银色等颜色，同时也可以搭配黄色 、咖啡色等。

5、喜水。对于喜水的人来说，可以选择黑色、蓝色、灰色等，这样也可以旺自己。

以上便是国学文化五行穿衣旺法，大家可以参考一下。不过这些都是的说法，大家要理性看待。

每日国学10:跳出三界外,不在五行中

“跳出三界外，不在五行中”：从凡俗的角度讲，通常指不受世俗污染，不受常识束缚，指一种超然物外的处世态度。或指认知事物真相时，要置身事外，旁观者清，以求客观认识事物，指一种独特的思维方式。

三界从道的角度讲，是指天、地、人。天是宇宙,也指宇宙整体运动的循环。地是地球,也指地球自身演变和天体演变的关系,这种关系决定了人的生存空间和环境,即人的栖息空间。人是地球人,也指万物在运化过程中对人的调整。人是这三界中最弱的磁量场，时时受着天地的制约，但人的磁量场最富有主动性，人自身是最活跃的分子，可以在天道、地道允许的空间里尽情的发挥。

三界从佛的角度讲，是指欲界、色界、无色界，这三界都是众生界。欲界,是指佛经里所讲的一切贪、嗔、痴，指超出人自身生命需求以外的一切欲望,这种欲望将人引向了不平衡的物质世界、精神世界、三欲世界。色界，指宇宙中的一切存在。这种存在是无常的，不是人看到的状态,人看到的自然界是按自己的意识的想象、是迷惑人心的假象。人往往认为自己看到的一切是真实的，想要抓住它，拥有它。无色界，是指相对于色界而存在的，是人们所说的天堂。

五行：是指金木水火土。金指不易损伤的东西，金能生水；木指源于土而生的易燃物质；水指一切流动的气体；火指自然界中超过燃点的一切能量；土是指地尘等物质和一切物质所依附的载体。

易经 中金木水火土各指什么?

《易经》中的金木水火土指的是五行，五种不同的基本动态。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合），中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

五行学它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

扩展资料：

古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。

远古早已有之的时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。

也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。

参考资料来源：百度百科—易经

参考资料来源：百度百科—五行

你说的是五行的属性，任何事物都有自己的属性，也就是说，水主财，为什么？财源财源，所以说财是水，但水不仅仅代表财，还代表很多东西，只要是流动的柔软的具有水特性的都可能看成是水。在色上，水就主黑色。等等，非常多，你可以发动自己的想象力，找出很多。
一、金

人体：代表呼吸系统。骨骼、牙齿、经络、肺等。

疾病：肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等。

方位：西。

季节：秋天（申酉戍月）。

性格：坚硬、刚强，有肃杀、义气、宁折不弯之性、硬利、寓意威武。

五味：辛辣。

五常：义。

五色：白。

二、木

人体：代表神经系统。肝胆、四肢、毛发等。

疾病：肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等。

方位：东。

季节：春天（寅卯辰月）。

性格：曲直向上，有条达、侧隐、善良、仁慈、倔强、寓意仁厚。

五味：酸。

五常：仁。

五色：绿。

三、水

人体：代表生殖系统。肾脏、耳部器官，血液循环等。

疾病：肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等。

方位：北。

季节：冬天（亥子丑月）。

性格：弯转向下，有润下功能，主聪明智能，有流动变化的特性、寓意智慧。

五味：咸。

五常：智

五色：黑。

四、火

人体：代表心血系统。眼目、咽喉、小肠等。

疾病：心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥等。

方位：南。

季节：夏天（巳午未月）。

性格：有炎上热烈之象，主礼，有文明、谦逊、光明之意、寓意礼仪。

五味：苦。

五常：礼。

五色：红。

五、土

人体：代表消化系统。皮肤、肌肉、脾胃等。

疾病：脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等

方位：居中。内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中。

季节：每季的末季，即：三（辰）、六（未）、九（戍）、十二（丑）月。

性格：厚重、容纳、承载特性，主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰、寓意信用。

五味：甜。

五常：信。

五色：黄。

太极八卦,阴阳五行是国学吗?

太极八卦，阴阳五行是国学。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。太极八卦是周易基础知识之一。广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。

金木水火土各是什么颜色

金木水火土各是什么颜色

金木水火土各是什么颜色？相信经常看电视的人对五行中的金木水火土并不陌生，五行中的金木水火土也是有一定的代表颜色的。那么接下来我带大家一起详细了解下金木水火土各是什么颜色。

金木水火土各是什么颜色1

1、金木水火土各是什么颜色

属金的颜色有白色、杏色和金色； 属木的颜色有青色、绿色； 属水的颜色有黑色、蓝色； 属火的颜色有红色、紫色； 属土的颜色有黄色、棕色。

2、什么颜色属土？

黄色、棕色属土。五行属土的人适合开红色、黄色、灰色、黑色、棕色的车。五行属土的人适合穿卡其色、黄色、灰色、黑色、棕色的衣服。黄色、黑色和棕色本身就是土色。 五行属“土”的人适合住土色、黄色、黑色、灰色、棕色的房屋。

3、泥土的颜色

阳光下土壤所呈现的颜色可以反映土壤内在性质的变化，它是划分土壤层次、研究土壤性质的重要依据。土壤颜色的深浅与腐殖质有关，腐殖质含量多时，土壤呈黑色，譬如北方寒地黑土；腐殖质含量少时，土壤呈灰色，如灰漠土。

4、各地区的土是什么颜色的 比如我家乡土是红色的黄土高原的是黄色的

中国主要土壤类型 砖红壤 海南岛、雷州半岛、西双版纳和岛南部，大致位于北纬22度以南地区。 热带季风气候。年平均气温为23～26摄氏度，年平均降水量为1600～2000毫米。植被为热带季雨林。 风化淋溶作用强烈，易溶性无机养分大量流失，铁、铝残留。。。

5、五种颜色的土各有什么特点？

他们忠诚 信守诚诺 在五行中是工作最认真再勤勉 刻苦耐劳 坚韧不拔的 耐心 耐力 韧性是其特性 他们务实的态度会为自己赢得大众的支持 具有精打细算的'能力 非常有自知之明 能够充分发挥自己的能力 但太务实的性格 比较迟缓 比较保守 。。。

6、金木水火土各代表什么颜色？

金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。

金木水火土各是什么颜色2

1、金木水火土在古代各是什么颜色来表示

属金的颜色有白色、杏色和金色； 属木的颜色有青色、绿色； 属水的颜色有黑色、蓝色； 属火的颜色有红色、紫色； 属土的颜色有黄色、棕色。

2、五行各是什么颜色

木：青色抄、绿色

属木的是青色绿色，草木代表青色，它代表向上、永远、代表和平的意义。

火：红色、紫色

火是属于赤色，就是红色的意思，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦的意思，可是如果整间房子都是红色，除非是大礼堂，要不然的话整间客厅都是红色，这也不是很恰当，红色应该用来搭配。

土：黄色

土是黄色，红色有幸福喜悦，土有力量和富有的意义在里面。建议请购：黄水晶★富贵吸金金蟾吊坠★旺财开运除小人。

金：白色、金色

五行白色含有悲哀、平和的意思；因为中国人办丧事的时候是白色的。除非是办公楼，比较需要亮度大的空间，白色的东西会有所改变，没有温暖的感觉。

水：黑色、蓝色

水用黑色代表，水在【五行中】是以黑为主，水以一切的黑做代表，黑在方位上是在北方，所以水是以黑色为代表。

3、五行八卦里的金木水火土相对应的颜色是什么？

（1）属火的颜色：红色、紫色

（2）属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色

（3）属金的专颜色：白色、金色、银色属

（4）属水的颜色：黑色、蓝色、灰色

（5）属木的颜色：绿色、青色、翠色

（6）五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

（7）五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

扩展资料

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下)、火（代表炎上)、金（代表收敛)、木（代表伸展)、土（代表中和)。

五行相互依赖：

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。

土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

4、五行木代表什么颜色

首先你要知道五行的木跟现实的木是有差异的，浅绿色并不是木属性的，深绿色才是，另外还有粉红色系的，紫色系列的也是

5、五行中五个方位各对应什么颜色

木属东方颜色为青色 火属南方颜色为红色 金属西方颜色为白色 水属北方颜色为黑色 土在中央颜色为黄色。 五行代表什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。

6、五行对应的颜色是什么，

五行之性

木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。

火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。

金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。

水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。

金木水火土属相查询表,十二生肖哪些属于金木水火土

提起金木水火土属相查询表，大家都知道，有人问十二生肖号码金木水火土各是哪个，另外，还有人想问五行查询表及属相，你知道这是怎么回事？其实十二生肖金木水火土表，下面就一起来看看十二生肖哪些属于金木水火土，希望能够帮助到大家！

金木水火土属相查询表

十二生肖中：申猴、酉鸡属金；寅虎、卯兔属木；子鼠、亥猪属水；巳蛇、午马属火；丑牛、辰龙、未羊、戌狗属土。12属相金木水火土对照表。

十二生肖顺序：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。金木水火土五行查询表。

《渊海子平》：

子虽然属阳，但是子时八刻中，前面的四刻为昨夜，属阴，后面的四刻为今日，属阳。与之相对应，老鼠前足为四爪，四为阴，后足为五爪，五为阳。

丑属阴，牛蹄是分成两半的，二为阴。金木水火土对照表查询。

寅属阳，老虎有五爪，五为阳。十二生肖金木水火土命查询。

卯属阴，兔子缺唇，并且有四爪，二、四都为阴。

辰属阳，龙有五爪，五为阳。

巳属阴，蛇的舌头双分，二为阴。

午属阳，马蹄为圆形无趾，一为阳。

未属阴，羊蹄是分成两半的，二为阴。1金木水火土五行。

十二生肖金木水火土表

申属阳，猴有五爪，五为阳。金木水火土对应十二生肖。

酉属阴，鸡有四爪，四为阴。

戌属阳，狗有五爪，五属阳。

亥属阴，猪蹄是分成两半的，二为阴。汉字金木水火土五行查询表。

金木水火土属相查询表：十二生肖号码金木水火土各是哪个

1.金属性

十二生肖中，兔、鸡属性金木水火土查询12生肖。

生辰属金

2.木属性

十二生肖中，虎

最为特殊，仅此一个属相属木

3.水属性

十二生肖中，鼠、猪

生辰属水

4.火属性

十二生肖中，蛇、马、猴怎么看生肖是金木水火土。

生辰属火土属性

十二生肖中，牛、龙、羊、狗

生辰属土

关于五行相生相克五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。八字金木水火土查询表。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。金木水火土49码查询表。

金木水火土命查询表

男的是年出生地，属蛇，按六十甲子排是丁巳年，纳音五行为丙辰丁巳沙中土，也就是说男的是土命。金木水火土生肖查询表猪。

女的是年出生地，属猴，按六十甲子排是庚申年，纳音五行为庚申辛酉石榴木，也就是说女的是木命。

按我国传统的合婚习俗，你们二人的属相是相合的，也就是我们常说的属于，即巳与申合。因此，你们二人的属相是可以婚配的。

金木水火土属相查询表：五行查询表及属相

公历出生时间：年6月12日未14:00-14:59

农历出生时间：乙未年四月廿六日未时

八字：乙未壬午己未辛未

五行：木土水火土土金土

纳音：沙中金杨柳木天上火路旁土

本命属羊，沙中金命。五行[土旺]，日主天干为[土]，生于[夏季]。

八字五行个数：1个金，1个木，1个水，1个火，4个土金火土水木对照表。

四季用神参考：日主天干[土]生于[夏季]，喜有水、金，忌有木十二生肖金木水火土表格。

五行属性查询表五行查询表及属相。

你的八字是土水生肖。

丁卯年，丁未月，辛酉日，甲午时（空子丑）金木五行在本期打一生肖。

丁为火，卯为木，未是土，辛酉是金，甲属木，午属火。

命局中辛最弱。由此可知你的财力不佳。事业多从事与偏业发展。外财还是可以的。当然老不错。属相水土金表。

你的运势现在正行甲辰正财运，还是不错的。可以成家立业的阶段。31岁后，看起来有望成功，可是步步艰难。身体多有不吉，耗材之运。金木水火土楼层五行查询表。

望早日以求指点迷津为好。一金一土一方火猜生肖。

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