三平寺第二十一首姻缘签,生肖属鸡跟什么相冲
平和三平寺求了一支姻缘签,第四十九首:侍奉双亲尽孝诚,可格皇天与鬼神...
对于求姻缘，这是好签。
理由：乾隆皇帝东游艳遇，赵子龙救阿斗之后不久，刘备与孙权的妹子成就也一段好姻缘。
正文说这个对象善解人意，孝顺父母，是个很好的选择。
这个人是你身边最亲密的人。
大家好,我在漳州平和三平寺抽了一根姻缘签
烧香告佛恳观音，
此谓勤种善因，寻求外援。
莫待急时无计策，
危难有时，不在此时，请及时防范于未然！
绸缪牖户待天音，
此谓自我之一切并不完美，故只得听天由命！是漏屋当及时修之意，然更在于指一切自有成就时，汝当自我守护，坚持到最后！
界限封疆恐盗侵。
界限封疆，非城墙，（默认之分）故其在于和睦，不在于防守！
恐盗侵，则谓盟友生变故也。汝于此当力修和睦，亦当自警以防范。
解签,在漳州 平和 三平寺求的姻缘签
我是不会解签的，不过这首诗句一看就是好的呀，都让你别担忧了，后面两句还说能够共追游了。
我在漳州平和三平寺抽了一支姻缘签,请大家帮我解一下。
大意是：你的一生要历经36年的磨难才能取得成就！但具体是从出生后的36年还是从现在算起36年不得而知！
历经36年的磨难，你到底取得了多大的成就才能定论！
但再进一步更大的成就恐怕没有了！需要一万或八千年的时间！
（注：“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.
“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。）
观音灵签第二十三签,求的是姻缘,请哪为大师帮我解释下。谢谢。_百度知...
你现在是有对象，还是没有对象？
欲扳仙桂入蟾宫 普开天门不任君
忽遇一般音信好 人人皆笑岭顶花
普开本作普虚
普君有作岂虑天门不任开
人花有作人人欢笑喜庆来
签语 此卦手扳仙桂之象 凡事必有贵人也
解签 商贾利益 行戴有(无)危 病安讼遂 尽可施为
婚姻 阻
观音灵签第二十三签
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬
如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对
占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风
水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至
于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希
望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如
果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自
己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，
但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好
了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫
因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵
的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知
一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再
转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的
造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四
训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好
的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最
好的命运一定会伴你左右的