神明姻缘一线牵第4话,神明姻缘一线牵在哪里看

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千里姻缘一线牵,夜郁相思愁华年。孤雁影单独望月,只羡鸳鸯不羡仙。

就是说你的对象还没跟你见面呢，而且别想着相亲，只有遇到了才会有感觉！

千里姻缘一线牵的下一句是万年修来共枕眠。

释义：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

故事典故：唐朝时期，年轻的韦固路过宋城，遇一老人在月光下倚着一个布袋坐着，翻阅一本书。韦固问是什么书，老人回答说是天下人的婚姻簿，并说袋中有“赤绳”，如果把赤绳暗系在男女双方的腿上，他们不管相距多远就会结为夫妻，这叫千里姻缘一线牵。

造句：自古道：千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把个人的脚绊住。

月老简介

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”，月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

两个人的姻缘天注定，即使相隔千里，也能在一起。他们能像鸳鸯一样携手同老，相伴终生。只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。

出自唐代诗人卢照邻《长安古意》

原文选段

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

译文

问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。

创作背景

这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。

在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。

百年好合，白头偕老

顺便稀罕上帅人缘这些事儿其实无论他们怎样说都没有太多的科学道理所以不要太相信不要被他所影响了只能拿它当做一种娱乐而已

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神明姻缘一线牵第4话,用什么话去求姻缘