五行名字数字软件,五行属土的字

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中国人自古以来就对名字非常的重视，认为一个好的名字可以改善我们的命运。古人也阐述了姓名对一个人的影响。一个人的姓名，不单单只是一个代号而已，他还蕴含着很大的能量场，一个好的名字必然会在长期使用中产生好的气场，从而对自身命运有利，反之则使用的时间越长越差，甚至带来大凶。
关于一个人的命运，古人总结了会受到这些因素的影响。那就是：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。人的命运是先天注定的，从出生那一刻就决定了未来的走势如何。不过八卦有先天后天之分，命运为先天，后面这些都可以称为后天的因素。古人讲，先天为本，后天为用，也就说后天因素对一个人的影响也是很大的。
当八字命理有缺陷的时候，我们可以通过风水调理来改善，也可以多做善事，积德行善，多学习，再取一个好的名字等等，都是可以改善命运，让我们生活的更加顺利。而名字排在第六位，故而所产生的影响也是很大的。
一个人的名字就如一个咒语，若是名字有利则称呼之间如同祝福，长期下去必然有利运势，若是对自己无用，反而为凶，则称呼犹如诅咒，必然会产生不良的影响，对一个人的运势有很大的阻碍。古人讲：“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，可见名字是多么重要。现在很多明星，都是改名之后才出名的，一个好的名字，不但在五行上面对自己有很好的影响，并且容易让人记住，名如其人，什么名字就能决定一个什么样的人生。
关于取名，几乎人人都知，但是如何取名却很少人懂，现在民间取名的方法，可以说是五花八门，姓名学当中也有诸多门派，看名字的方法也各不相同，那么，你的名字是不是一个好名字呢？取名的作用和目的是什么，我们如何才可以取一个大吉的名字呢？
姓名学对每个人非常重要哦
杂
谈
名
字
《道德经》中开篇即言：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”
老子将“名”与“道”相提并论，可见名的特殊地位，“名”的重要性。名，是区分个体差异的第一符号，是区分“我”与“非我”的本能意识。
在天地之先，一片混沌的时候，是没有万物，也没有名字的。有了万物之后，也就区分出各自的不同，花是花，草是草，各自具有自身的属性，老虎吃肉，马吃草。能够指代每一种生命物种，能够区分每一个个体的不同，唯有通过名字来定义。
《说文解字》中讲：“名，自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不想见，故以口自名。”
名字是指代个体的代号，来自于最初的原始需求。名这个字，是由“口”和“夕”两个字组合而成，口代表说话，夕表示傍晚，晚上。在古代，夜晚还没有灯，天黑以后黑黢黢一片，就完全看不见了。人与人相见，分辨不出谁是谁，就通过说话来分辨。你是谁？我是张三。因此通过口信来辨别对方，这就是最早取名字的由来，一个名字就代表一个人，从生到死。
《论语·子路篇》：“子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
此处的名，指的是名分，没有正当合理的名分，就不能堂堂正正的行使权力，做事情，也就会相应的带来一系列的问题。所以要“名副其实”。
换个角度讲，一个人没有一个好的名字，也就谈不上对运势有什么帮助。
然而，“名，自命也”，名字代表一个人的命，一个人的命中的信息也会从名字中透露出来——古人的定义早已洞悉了其中的奥秘。
姓名不但代表人之符号，且对终生之命运亦有密切的关系。所谓“良名为成功之本”，“恶名乃失败之源”，故不论作家之笔名或歌影视明星的艺名，实对他（她）的一生都非常重要。
至于如何才算是“良名”？首先必须配合先天五行八字。另外，名字中的主格、地格及总格之数理为吉数。其次，是字体充实，字义文雅者，若以上的条件皆备，即可称之为良名也。
现今各地华人社会，一般父母替孩子改名，只重字义，而忽略了当中的数理及五行之灵动性，往往任意撰名，以致数理凶变，五行相克，对其一生造成许多不幸与遗憾。
中华姓名学乃一种神秘哲学，经学理统计求证。倘欲求一生幸福美满，必须配合八字，慎撰良名，则一生命运定可如意吉祥。
一、姓名学源流
姓名学渊源于我国诸先贤的哲学思想，正如思想家孔子所说：“名不正则言不 顺”这句话已非常明确地告诉人们名字对于一个人的重要性了。 早在中国古代发明文字后，有姓氏配名时就已形成了姓名学，只是当时未能重视和发展而已。
古人对姓名的意识可追溯到商代，经过了不同朝代的演化变迁，逐渐规范、固化下来，到今天对于姓、名、字、号的运用早已深入人心，人皆遵循之。人生下来之后第一件事就是取个名字，有了名字就有了自我。
姓名学的真正意义是什么呢？姓是先天的，是传承祖上基因与香火的，名是后天的，与祖上有所区别的代号。但这个代号所发挥的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽视的。有人举例姓如户主，名如家人，户主虽然能干，亦须有家人协力维持家事，才能致富兴家。
人凡名贵，资能亦贵，名贱，资能亦贱，如何从名字中看出贵贱呢？有些人叫这个名好，有些人叫这个名就不好，必配以八字五行来区别得用与否，吉凶自然也就显现了。这些在我们的日常生活中都可以体现。人名如此，万物亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即姓名学之奥义所在，为人父母者不可不察。
20世纪以来，海内外涌现出一批易学研究者，不断的对姓名学进行研究与发掘，逐渐出现了不同的理论体系和预测方法。通过名字来分析人的命运信息，并通过名字来改善个人的运势。
虽各家理论有差异，但都能对一个人的名字进行透视，分析运势，这都是源于周易智慧的博大精深，仁者见仁智者见智。
二、姓名学常见问题
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姓名预测的原理
人的命运信息可以从此人的方方面面解读出来，他的居住环境（风水）、他的手相面相、他的八字、他的言谈举止、他的书写笔迹等等，当然也包括名字。人所重点关注的内容，无外乎事业、财运、婚姻感情、健康、家庭子女等方面，而以上所说都能分析解读出来，这是什么原因呢？风水、面相、名字等等都是一个人的外在表现，和人本身有这密切的关系，久而久之，外在的表象就会与内在的气质（运势）融合，内在影响外在，外在也同时可以影响内在，表与里之间相互影响，经过时间的磨合，气息相通，表就是里，里就是表。所以，通过表可以看到里，骨子里的本质也会显露在外，改变外在的“环境”。
因此，可以通过表来解读里，可以通过名字来分析人的运势。姓名预测也只是由表及里的众多方式中的一种而已。在八字、面相、姓名预测相比较而言，没有方法的优劣之分，只有适用场景的不同区别。八字的优势在于，只要有了出生信息，就可以预测人的一生运程，格局大小，档次高低；面相的优势在于，只要见到照片也可以说个一二三，见到本人不用对方给出任何信息，就可以预测；姓名的优势在于，拿到个名片也能说出个梗概，而且不仅可以预测运势，还可以通过改换名字来调整运势，这是八字做不到的，也是面相达不到的（整容不建议）。
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名字与命运的关系
此问题在前面章节中已经阐释过，命运是天定的，是人的先天信息，是给人所核定的运势框架，穷通夭寿，再努力也超不出上限，再差也低不过下限。而且是不可更改的。而名字是后天所取，是对人命运的后天叠加。后天叠加便可以更改，这是人可以积极操作的部分。可以理解为，八字是命，名字是运，命与运的结合，更能准确的表达一个人的真实信息。
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名字的作用有多大
既然人的命已经天注定，就说明不管后天使用什么方法进行调整和改善，一定是有限的，在有限的范围内做调整，而不可能发生天翻地覆的变化。没钱的人，改个名字就发达了，普通人，改个名字就能当官了，这是不现实的，也是不客观的。对应命运的改善，可以提升整体运势的幅度，但不会超出上限。
另一方面，取名改名的更重要的一点，是先解读命运中的不利信息，不够理想的部分，然后通过名字来补救，补上短板，这更有价值。比如说八字事业财运都挺好，唯独感情不顺利，那么在名字上着重应该调整和改善的部分是感情，把这部分做个修补，人生就相对完美了。
三、姓名与八字命运
人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。
俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运，否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。
前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有姓名之数，音、形之威力，才能很好的把握人生之变化。
数之顺序，由起自一终至十，乃全世界不约而同共用之自然定律，数之学理虽无穷，终不离此十个数，而构成人的名字之文字，因点与线而组合，其点线实数之根本。挽言之文字即数，数即文字。同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数。有些字用形来表示，“画即是其形，形即是画，字即是画，画即是字，字既是数”，最后都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预测术，统而称之为数术学的道理。
先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神，精神旺则身厚，精神薄则身弱；精神长存则身生，精神枯竭则身死。此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实，绝非可疑。故姓名吉凶者的重要性已逐步被人们接受认识。
四、名字的作用原理
俗语讲：赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。钱是可以消费光的，但是学会了手艺，不至于饿死，总能找到适合自己的位置，发挥自己的价值。这就相当于人的努力。但是除了努力之外，还有一种东西叫运气。有句话说，运气不好，喝凉水都塞牙。有一个好的名字，就像戴了一顶好运的帽子，福禄寿喜财，好的全都来了。
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汉字本身的能量
汉字经历了几千年的演化，不管当初是什么样子，现在是什么样子，同一个字在进化的过程中，有一条可循的进化痕迹，即汉字的演化是延续的，古今相辉映。和中华民族在早期同时出现的另外几个文明古国，文字均已断档，当年的文字现在已无人所识，文化、文字出现了严重的断档。唯有中华民族文化是延续的，文字是连续的。
汉字在创字之初就已经将每个字的原始含义压进了字的图形符号中，虽然最后变化成横竖撇捺，已经看不出每个部分的图形符号，但其实在横竖撇捺中还隐藏着那些原始符号的含义。
见到“香”、“臭”两个字，就会引发嗅觉方面的微妙变化；见到“大”“小”两个字，就能想象出空间上的相对大小，等等。所以汉字本身就带有能量，这种能量就像符咒一样，依附于每个汉字本身，已经有几千年了。
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汉字组合的寓意
汉字组合在一起成为词语，词语能够表达更多更准确的含义。在描述事物的性状、结构、情感时，更加生动。甚至在历史上频繁使用的经典文献中，诗句、文辞所表达的整体意境，也会通过浓缩的词语来完成映射。而古人在取名时，却常常采用此种方式来表达自我的境界或者志向。
比如宋代时的陈抟老祖，字图南，号扶摇子，希夷先生。图南出自《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。……《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”……故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
“抟”、“图南”、“扶摇”皆出自此段文字。读过《庄子》的人，一看这这几个词，就能明白其背后所指是一篇完整的文章，而这篇完整的文章表达了一种世界观，一种境界，也就能了解了这个人所崇尚的东西。
“希夷”出自《道德经》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。”也就理解了陈抟老祖所具有的一种高妙境界。
这就是词句的力量，两个字的组合若能够表达出超乎寻常的意境，就会具有超乎寻常的力量。而现代人取名就浅薄了许多，很多是根据数字笔画数强行拼凑，并没有美好的意境，能量也就极为有限了。
古人在取名时，多会参考四书五经、十三经，不同行当者也会参考此一行中的圣经，如《黄帝内经》、《茶经》等。崇尚修行之人，多会从经典中摘取词句来给自己取字、取号。
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汉字背后的力量
在姓名学中，将每个汉字的笔画数进行固定模式的运算，会得到一组具有特殊含义的新的数字，通过这几个数字所应对的天干地支和五行来表达相互之间的关系。实践证明，此角度对人的运势的分析准确度非常高。而这部分属于姓名预测学中专业的部分，没有基础的人就很难理解了。
同样一个名字，不懂姓名学的人，只能从名字的表面上感觉出这个名字好不好，而深谙姓名学运算规律之人，通过一个名字，就可以说出这个人的很多事情，包括事业运、财运、感情、健康、流年运势的变化，哪年好哪年不好，哪方面出现问题等等。这也是我们要学习的重点。
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传播的作用
八字是人先天运势的轨迹，名字是人后天运势的调整。八字在人出生时就已经唯一确定，也无法更改。所谓“人的命，天注定”，一个人此生能有多大造化，是被“命”限定的，没有当官的命，再努力也是徒劳。而对于“命”，有智慧之人首先要做到知命。
孔子说，“不知命无以为君子”。一个人搞不明白自己这辈子能做什么，他怎么会有明确的努力方向，和正确的定位呢？东奔西走乱撞了半辈子，到了知天命的年龄，自己能不能做成事情也就被动知道了。而此时，已经为此消耗了大半生，心力早已用尽，对未来没有雄心壮志了。
而名字是后天的符号，却是一个人对外展示的最重要的一个符号。每个人面对别人，首先展示的就是名字，能够准确指代你的也是你的名字。因为你的相貌会变，你的穿着会变，你的社会地位也会变，这些都不能一直代表你。而只有名字不发生变化，除非你改名字。评书中经常说的一句话“人的名，树的影”，——我乃燕人张翼德！张飞在长板桥上自报家门，对面曹操军前胆小之人竟然被吓死了。
这充分说明，名字的作用在于传播。传播的越广，力量越强大。而只是登记在身份证、户口本上的名字，如果不去传播，不去叫，他就不起作用。由此，也就解释了成年人改名字要不要改证件的问题。
名字中有阴阳，有五行，有动静，有吉凶，能够勾勒出一条生命起伏的曲线，从而影响和左右人的命运。他可以影响人的事业、财运、健康、婚姻、感情等诸多方面。
不好的名字会导致人生病、破财、倒霉，虽然八字命理中没有这些信息，但名字会无中生有，使运势下滑。
好的名字可以保护人平安、健康、运势顺遂，即便命中有伤灾、不顺、婚变等信息，名字也能大事化小，小事化无。
四、取名，或改名的朋友看过来
一、姓名学可以预测人生命运之吉凶。
二、预测吉凶之步骤分析。
三、姓名学命理基础(阴阳五行生克制化作用规律)
四、姓名学断官运、财运、婚姻运。
五、如何通过姓名学，提高整体运势 。
六、企业店铺商家如何起个好名旺事业。
七、姓名学与人体健康关系。
八、如何能给宝宝起个好名字一生无忧！
九、好的名字能让孩子学业有成吗？
十、修正错误起名的诀窍及改取旺名的高层方法 等
命、运是每一个人的先天因素，存在无数的缺陷与不足，如何利用姓名学真法，积极化解先天命运的负能量，真正做到趋吉避凶、催旺提升
起名效果对比，让你看清错误起名、错误改名、正确起名的区别，传授快速启动旺名的诀窍。
五、幼儿，儿童，成人取名改名，公司或企业取名改名
起名主要根据姓氏、性别、生辰八字、婴儿先天的不足、《周易》卦象、五格剖象、数理、易理、结合音、形、义等方面，注重创意性，独特性，艺术性，精心设计适合其自身的吉祥姓名。可根据姓名分析存在、出现的问题提供改良、化解措施。
幼儿取名、成人取名、改名：
一个人的名字与自己的生辰八字组合在一起，是其命，决定了一个人先天命运的吉凶。
命名之后流年岁月对一个人的影响，是其运，决定了一个后天命运的吉凶。
也就是说，根据自己的生辰八字，起一个好名字，针对生辰八字吉利。流年岁月对自己的财福、婚姻、身体等各方面就会有好的影响，就会顺利吉祥。否则名字针对生辰八字不吉，那么就不顺，再赶上流年岁月对自己不利。那么就会有不顺发生，包括自己和家人。
有人会问同名同姓的人处处皆是，为什么命运有所不同。说得没错，那是因为他（她）们的生辰八字不同。同年同月同日同时生的人也处处皆是。他们的命运也不尽相同，那是因为他们的名字不同，男女有别，或每个人居住的地理位置不一样。宇宙磁场对他们生辰的数术、姓名的数术影响，使他们产生了差异。
① 综合分析生辰八字，确定八字的强弱、五行的旺衰。
② 根据八字的强弱及五行的旺衰确定喜用神。
③ 根据喜用神确定卦象,在姓名中补充五行的弱项、缺项。
④ 结合音、形、意定名。
取名标准：
1、用字简洁。2、寓意丰富。3、读音响亮。4、字形美观。5、数理吉祥。6、补救五行。
个人取名改名相关事宜：
需提供姓氏、性别、出生年、月、日、时（注明公历、农历），出生地，起名要求，特殊要求等。已婚改名需提供配偶姓名。（特殊要求包括是否有家族排辈,取名用字的喜、忌等。如有提出要防止名字有重复而犯辈份之禁忌，必须提供直系家族成员姓名）。
关于公司或企业的名字
一个店铺、一个企业的名字也同个人的名字一样。开业的时间是企业诞辰时，与企业的名字组合在一起，决定该企业的先天命运。以后流年岁月对企业的影响，决定了该企业的兴衰。先天命运不佳，可用名字调解，先天命运趋吉，可吉上加吉。
古人过去用天干地支记年记时，现代人改用阿拉伯数字记年记时。实际上都与数术密不可分。一个人的诞辰日与名字，一个企业的诞辰日与名字。预测过去的好坏，未来的兴衰均取决这些数字。
公司或企业取名注意事项
1、公司及单位（公司、店铺、商场、酒店、学校）等取名改名需提供法人代表及合伙人出生年、月、日、时（注明公历、农历）。提供拟生产（经营）的产品或服务的行业、性质、经营范围、目标客户、企业文化、企业经营理念、地址等详细资料。提供企业名称的形式，如：如****市****公司。
2、商标，产品，CI企划等取名改名企划需提供法人代表及合伙人出生年、月、日、时（注明公历、农历）。提供拟生产（经营）的产品或服务的行业、性质、经营范围、目标客户、企业文化、企业经营理念、地址等详细资料。商标，产品，CI企划的标识要求，产品性能等。
我们根据其行业性质，生产，经营范围，产品性能，结合文学，大众心理学，营销学，广告学，CI原理及数理，易理等综合分析，定位，创意出卦象、易理、五行、五格均吉的，利于企业发展，易于传播，推广的好名字。3—5天给出10—15个备选方案。
对面站个人，看一眼，
大概知道其心思，意图，性格，运势，是否可交，能否做财务，是否适合婚恋，合作，背叛心强弱，未来运势顺逆，家人情况，风水如何，适合什么行业等等，
若再看几眼，顷刻便知其人八九成，基本对方在君眼前就是赤裸透明的。
此是一种相法识人术，用人术，处世之道，社交之道，合伙之道，婚姻之道，育人之道，谈判之道，尽可辅助一生。

带数理的正品八字起名解名软件是真品吗?

不可能，只是为了一些懒人，好占便宜的人提供的，那是死程序，而我们呢确是针对每个人的情况

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父母生辰八字要有才能起好名

请问睿字是五行中属金的字吗?

是的，睿字是五行中属金的字。
简体 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔画 五行 偏旁部首 拼音
睿 睿 14 14 14 金 目 ruì

以数字命名的古风名字

一季微凉、一树海棠、一刹流云、一色风帘、一袭白衫、一纸红笺、一夜落雪、一桥轻雨、一夕风雪、一杯清茶、一念之间、一笑而过、一生醉笑、一心相系、隔帘一灯、旧词一卷、弹指一瞬、风华一瞬、嫣然一笑、一袖月光等。
古风，一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。同时古风也是一种文学载体，唐代以后诗人做古体诗，即称古风。古风只有三类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。另外，唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。