坎年是什么意思,人的属相和命运有关系吗

本命年为何叫“坎”年?

农人提神
2019-01-03 · 优质美食领域创作者
在一些农村还真有36岁是“一道坎”的说法。之因为这样说，还不是因为36岁是本命之年。
民谣“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”。一说自己到了本命年，大有“谈‘年’色变”的担心，好像要过“生死关”一样的惧怕，潜意识里把本命年当做“一道坎”了。
一到本命年，讲究还挺多的:大人小孩系红腰带，穿红内裤、红袜子，以“红”躲“坎”；有的地方还有不宜结婚生子，不宜投资理财，不宜频繁“跳槽”，不宜出远门的忌讳。
其实这只是生肖属相的年份，每个人12年就会有一个“轮回”。就像自己的每年的生日一样，是很正常的事。
36岁是本命年，早过了“而立之年”，这时上有老人，下有自己的孩子，肩上的担子更重了，应该以平常的心态来对待。

坎年什么意思?

俗语“人老两年坎，暗九大关口”的意思，因为孔子73去世，孟子84岁去世，人们就说圣子都过不去，凡人怎么能过去呢？暗九是九的倍数年龄不好过。其实这句俗语也有科学道理，根据人的周期来分析。

坎年？这一年有困难，日子很难过。

45岁坎年有什么说法

虽然说我还没到45岁，但也能深刻体会这句话的意义。男人修身齐家治国平天下。学校时期我们都是在修身阶段提高自己的自身修养以及学的一身本领可以赚钱养家糊口。齐家之后的男人应该是30岁左右，此时的男人基本上刚结婚不久，也有很多会有了自己的孩子，一个家庭初步搭建完成，基本上小两口在双方家庭的支持下也可以生活的还不错。当然现在不需要我们每个人都去治国平天下了，社会很安定很团结很和谐，这时候再往后孩子开始上学，45岁左右孩子差不多也在大学或者已经走上工作岗位，那么这时候男人会面临什么？
1、事业发展基本上已经到巅峰，此时的男人在事业上想再进一步基本上是很困难的事情，当然十分优秀的除外，也有大器晚成厚积薄发一飞冲天的。所以家庭收入基本上稳定如此；
2、家庭收入的稳定，而孩子的日益长大需要的钱却越来越多，可能还要考虑为子女在大城市购置一套房产为子女买一辆车，这些都会是一笔不小的支出。如果说前期没有很好的积累的话这时候的男人通常会很焦虑不安；
3、父母的老去，此时候的双方父母均已年迈不堪，男人此时已经肩负起赡养双方老人的义务，对于家庭来说也是一笔不小的开支；
4、身体健康，男人本身此刻身体也会走下坡路，不会像年轻时那么健康，生病也会是家庭的一笔开支，如果说大病可能会是一个家庭的灭顶之灾。被叫做骂年，据说和秦桧有关，而45岁的人，别人问多大年龄的话，不会说45，而是说四十半，或者多说一岁，或者少说一岁
霸道只是代表yi种态度2) 就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。
比如猴年出生的人，每逢申年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
本命年的起源 “本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。
而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。
我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 本命年禁忌 本命年在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。
因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 　人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。
以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。对于2009年过本命年的牛牛们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。
虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去的功效。 本命年其他说法 关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。
人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。
在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。
但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。
更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。
而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。 天文历法与本命年 中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。
古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。
古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。
为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记住猴年就容易多了。
历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。
由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环，每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到与自己出生那年相同的属相年，这就是人们所说的本命年。 本命年的感召力 古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。
这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？ 本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建作祟 的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。
刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。 对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。
本命年系红腰带的来历 在民间，有人认为，“本命年”里会遇到很多厄运，只有进行禳解，才能化解。因此“本命年”的人在农历腊月三十那天，从日落到第二天日出，都要系红腰带，穿红衣服，以此来避邪驱恶，祈求吉利。
现在人们仍然沿袭了“本命年”要穿红衣服、系红腰带的习惯。 本命年习俗 所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。
“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。 据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。
在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。
一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。
我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。
因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。
汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。
这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。
凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。
以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。
而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。
但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。
更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。
而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。不论男女，从45岁开始就将进入衰老期，
此时不论是脏腑器官还是精神状态比以前都差很多，相应的身体免疫力、抵抗力也会持续减弱，
女性过了45岁会面临更年期，此时会因为情绪方面的失常，情绪变得暴躁，甚至因为激素调节紊乱，带来副作用。
至于男性，过了45岁也明显感觉到精力不如从前，尤其是抵抗力持续下降，以前很少生病，现如今，却频繁生病。尤其是三高、呼吸道方面都会接二连三出现问题，更不用说常见的癌了，往往一发现，已经是晚期了。
45岁—55岁的人需要面临这道坎，一方面是自身的原因，随着年龄衰老，身体出现的老化，会导致病症在不知不觉中蚕食身体。
另一方面，是因为自身的压力，这个年龄段的人，往往是最辛苦的，上有父母要赡养，下有子女要照顾，还需要兼顾自己与爱人健康，多种压力压迫到身上，会让他们有喘不过气的感觉，这样的负担不断加大，也会导致免疫力下降很多，关于这个时期的男性在外工作，因为休息不足，出现意外，去世的新闻时有发生。
想要平安、顺利度过这个危险期，迈过生命中的这道坎，需要做好很多事情，例如心态，在中国，45岁—55岁的中年人活得很艰辛，在多种压力影响下，会让负面情绪不断加重，这样的情绪甚至会导致抑郁的出现，保持乐观的心态，相信任何困难都是可以克服的。
为了缓解生活的苦闷，有些人会抽烟喝酒，这种做法也是很危险的，甚至会加速癌的发生，因此，对于抽烟喝酒这些陋习一定要提前避免。至于生活中有些人出现猝死，往往是休息不当导致，此时需要大家保持合理的作息，晚上不要熬夜。
这个年龄段的男性，会感觉身体活力明显下降，不妨坚持多运动、勤运动，通过运动可以改善身体，也能缓解亚健康，提高身体活力。
总之，在45岁—55岁之间，需要大家更珍爱自己，只有健康才能创造更多的价值，因此想要迈过这道坎，这些事情一定要特别注意，提前做好预防才最重要。
举人到45岁后，难免会遇到寿命坎，若3处不太硬，长寿会与你有缘
1、血管硬化
我们的血管是人体血液循环，运输养分和氧气的重要“通道”，一旦我们的这个“通道”出现问题了，那么整个身体都会出现问题，很有可能给身体健康带来比较大的伤害。
我们的血管一般是随着年龄的衰老而衰老，衰老后的血管会变得不那么有弹性了。而如果中年之后，平时还不注意饮食健康，没有形成良好的习惯，如爱吃油炸食品，爱吃高盐、高油、高糖、高胆固醇等食物，这样一来血液中就容易堆积各种不好的物质，给血管带来负担，从而加速使得血管出现硬化、堵塞等现象，尤其是动脉粥样硬化，时间久了则容易诱发心脑血管疾病的发生，比较严重的话会危及自身的生命安全。
因此，如果你中年之后血管还保养得很好，血管不怎么硬也不堵塞，血管弹性好，也没有什么三高疾病，那么恭喜你，健康长寿会与你有缘的。
2、关节僵硬
我们在平时的运动和活动中都会用到关节，关节的健康对我们是来说非常的重要，会直接影响着我们的生活质量。并且一般情况下，我们的关节是会随着年龄的增大而逐渐衰老，磨损，从而使得关节无力，关节疼痛的发生，甚至是骨质增生、痛风等严重影响关节的疾病。
关节的僵硬，往往说明身体状况比较差，尤其是身体的骨骼不是很健康，这不仅影响身体的行动能力，对寿命也是不利的。
因此，若是中年之后关节还是很灵活，没有任何疼痛，也没有什么痛风、风湿、骨质疏松等状况，还能够健步如飞，那么恭喜你，你的身体还很健康，长寿会与你有缘。
3、肝脏硬化
我们的肝脏是人体非常重要的器官之一，也是我们人体重要的排毒器官，并参与着我们体内非常重要的生理代谢活动。
但现在很多人经常喝酒、熬夜，饮食不规律、不规律等等，就会加重肝脏的负担，使得肝脏细胞受损，肝功能下降，使得毒素在体内的堆积，身体的代谢活动也会出现异常，并且时间久了还可能导致肝脏的病变和硬化，危险人体身体健康和生命。
因此，若是中年之后肝脏还是很“软”，没有硬化迹象，肝功能正常，没有脂肪肝、酒精肝、肝炎等疾病，那么恭喜你，身体健康，长寿会与你有缘的。这年被叫做骂年，据说和秦桧有关，而45岁的人，别人问多大年龄的话，不会说45，而是说四十半，或者多说一岁，或者少说一岁

老人多少岁是个坎

老人七十三岁、八十四岁是个坎，来自俗语“七十三、八十四，阎王不请自己去”，因此也被称之为“坎年”。儒家文化对于我国的影响非常的深远，自古就对孔孟非常的崇敬，称之为圣人和亚圣。所以大家认为连孔孟如此厉害和功德的人都跨不过的年龄坎，一般人就更不容易垮过去了。所以就有了七十三、八十四，阎王不请自己去的说法。

73岁、84岁是俗称的“坎儿年”,这个说法对吗?

我感觉没科学依据，以前生活条件差，感觉活那么高的岁数就不错了，可现在生活水平提高了，人的寿命也跟着增长了个人觉得不要这种说法，要相信科学，只要每天保持愉快的心情，健康合理的饮食规律的作息，就没有什么坎儿年。

家里有老人的，每当父母亲人到了73岁，84岁时就很紧张，只要父母平安度过了这个岁数就很高兴，因为民间一直有传法，说七十三，八十四，阎王不叫自己去。这个岁数是“坎儿年”，老人到这个年纪灾病多，不好过，如果能够平安度过，便能长寿。

为什么会有73岁，84岁是“坎儿年”这种说法呢？

这是因为倍受百姓尊崇的两位先圣，孔子活了73岁，孟子则活了84岁，人们觉得如果能活过这两个岁数，那就是堪比先贤了，哪有人能比两位圣人还活得长呢，所以就有了这种说法。

在古代，医学技术不发达，生活条件不高的情况下，这个岁数可能确实是个“坎”，但在现今社会，只要保养得当，跨过这个“坎”的人不在少数。

虽然七十三，八十四，在现代社会已经不是“坎儿年”了，但也不能掉以轻心，这个高龄的老人还是要注意保养，定时体检，只有家人多关怀，自己多注意，才能欢度晚年，不至于让病魔缠身，降低生存质量。

老年人最爱得的是心脑血管疾病，还有糖尿病，骨质疏松，以及自身免疾能力下降，所以一定要遵从医嘱，定期检查，最好每年做到一次常规检查。

平时可以根据自己的身体条件，选择适当的运动，比如打打太极拳，到公园里跑跑步，跳跳舞等等，老年人建议最好在傍晚锻炼，不要晨起锻炼，这样有利于提高身体素质，改善大脑功能，增加免疾力，锻炼心肺功能。饮食上注意低盐少糖，不要吃高脂肪食物，饮食要清淡，营养要均衡，戒烟戒酒，保证充足的睡眠，睡前泡泡脚，保持良好乐观的心态。

俗话说，笑一笑十年少，只要心情愉悦，睡好，吃好，运动好，那么闯过84岁，活到九十多的高龄也是完全可能的。

本龄年能结婚吗?

本命年跟结婚一点关系都没有，该结婚就结婚，一点影响也没有。能的，如果俩个人都很聊的来，生活中没有什么矛盾，性格都很相近，有问提都能很好解决按照传统习俗，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。因此，很多人在今年都很小心，避免了一些大的喜事，消除了自己的灾难，等到明年运气顺利时，才举行自己的婚姻。因为现在人们结婚比较晚，所以会有一个问题，原来的人是否可以结婚。因为人们结婚的时间比较晚，所以会有一个问题，由于现在的人结婚都是相对比较迟，所以就会出现本命人能不能结婚这个问题.在我们爷爷这辈他们对本命年是结婚是有些不同的说法的.
按照我国的传统习俗，又称“坎年”，象征着今年将会有很多灾难，一切都不会顺利。当然，在这一年中举办自己的大喜事也一定会多有不妥了。
从周易的角度来看，我们可以再得到一个说法，就是除了“龙”、“马”、“鸡”、“猪”不适合在今年举行婚礼之外。其他属相都是可以在自己的生活中举行自己的婚礼。这是因为亥亥(猪)、陈(龙)、友友(鸡)、午午(马)这四个属相在本命年有自刑之说，此为大凶之兆，所以我们不能在这一年里举行一场婚礼。找到结婚对象，选个好日子就可以结婚，没有什么本命年不可以结婚的说法

每个人33岁都有个坎是虚岁吗,凶年是虚岁还是实岁

每个人33岁都有个坎是虚岁吗

我们素有很多的俗语，俗语大多都是通过经验总结出来的。虽然过去的人在总结俗语的时候，并不懂得科学，但是经过后来发现，很多俗语确实是能够被科学验证的，是很有道理的，比如说“睡觉不能头朝西”。于是很多人，尤其是老人对一些俗语便会深信不疑。有一句俗语，很多人应该不陌生，那就是“七十三、八十四，不请自己去”。七十三岁、八十四岁因此也被我们称之为“坎年”。很多老年人在说这句话的时候，往往像是在开玩笑，但真到七十三和八十四岁的时候，心理还是很忐忑的。那么七十三岁、八十四岁真的是所谓的“坎年”吗？

七十三、八十四真的是老年人的“坎年”吗？

“七十三、八十四，不请自己去”，读着很上口，但其实并没有科学的依据。这句话其实也并不是通过经验总结出的，而是和至先师孔子和亚孟子有关。

了解孔孟的人都知道，孔子生于公元前551年，在公元前479年逝世，逝世时是72周岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，逝世时是83周岁。我们知道，我国古代是不算周岁和虚岁的，年龄都是按虚岁算，所以孔子逝世时是73岁，孟子逝世时是84岁。

儒家文化对于我国的影响非常的深远，自古我们就对孔孟非常的崇敬，称之为 和亚。所以大家认为连孔孟如此厉害和的人都跨不过的年龄坎，一般人就更不容易垮过去了。所以就有了七十三、八十四，不请自己去的说法，也慢慢的流传了下来。但是很多人不知道这是说的孔孟，就曲解了本意。恰好七十三岁和八十四岁又和本命年的尺度相吻合，所以很多人就把七十三岁和八十四岁传成了坎年。

很多老人听到了这句话，就信以为真，给自己了心理暗示，尤其是对一些心态比较差的老人来说，本来到了这个岁数，身体机能衰老，身体素质会下降，如果心态又不好，负面情绪太多，可能会容易出现问题。如果老人要是在73岁、84岁离去的话，大家就会不自觉地想到这句话，很多人就会深信不疑。

所以其实这句话，并没有什么科学依据，也只是我们古人为了纪念孔孟两位先师的总结出的俗语。其实如果老年人若能做到以下几件事，会更受到长寿的青睐，不用过分的担心坎年。

饮食健康合理。老年人身体机能下降，消化能力也会不如从前，所以饮食上一定要注意调节。饮食上过于放纵自己，消化，就容易发胖，身体也容易出现问题。老年人饮食要尽量做到以清淡为主，多吃蔬菜和水果，适量吃高蛋白低脂肪的肉，不要吃太多的肉。要合理的搭配饮食，饮食多样化，摄入充足的营养，摄入足够的维生素等营养元素。吃饭吃七、八分饱、饮食有规律，对于健康长寿是很有帮助的。

良好的心态。心态对于身体也是有很大的影响的，健康长寿的老人往往心态都很好，而忧虑过度，负面情绪太多的老人，往往就不容易和长寿结缘。所以老年人要一颗良好的心态，即使到了所谓的“坎年”，也不用过度担心忧愁，不要总给自己心理暗示，开开心心的过好当下，其实并没有所谓坎年。

经常锻炼身体。人到老之后，身体机能下降，经常锻炼身体能够延缓身体机能的下降，延缓新陈代谢的下降，有助于延缓衰老，提高免疫力，对健康是很有帮助的。老年人不适宜做一些的运动，锻炼身体的时候可以做些温和的运动，像是打太极，散步、舞剑等。锻炼身体也不可以过度，要劳逸结合，容易和长寿结缘。

相信现在大家对为什么成七十三岁和八十四岁为坎年已经有所了解了，也了解了其实这并不是坎年。生活上，吃好喝好心态好，经常锻炼身体，就没有所谓坎，活到九十多岁的高龄也是很有可能的。

以上就是与每个人33岁都有个坎是虚岁吗相关内容，是关于国学的分享。看完凶年是虚岁还是实岁后，希望这对大家有所帮助！

民间为什么说73岁和84岁是坎

有一句俗语，很多人应该不陌生，那就是“七十三、八十四，阎王不请自己去”。七十三岁、八十四岁因此也被我们称之为“坎年”。很多老年人在说这句话的时候，往往像是在开玩笑，但真到七十三和八十四岁的时候，心理还是很忐忑的。那么七十三岁、八十四岁真的是所谓的“坎年”吗？
七十三、八十四真的是老年人的“坎年”吗？
“七十三、八十四，阎王不请自己去”，读着很上口，但其实并没有科学的依据。这句话其实也并不是通过经验总结出的，而是和至圣先师孔子和亚圣孟子有关。
了解孔孟的人都知道，孔子生于公元前551年，在公元前479年逝世，逝世时是72周岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，逝世时是83周岁。我们知道，我国古代是不算周岁和虚岁的，年龄都是按虚岁算，所以孔子逝世时是73岁，孟子逝世时是84岁。
儒家文化对于我国的影响非常的深远，自古我们就对孔孟非常的崇敬，称之为圣人和亚圣。所以大家认为连孔孟如此厉害和功德的人都跨不过的年龄坎，一般人就更不容易垮过去了。所以就有了七十三、八十四，阎王不请自己去的说法，也慢慢的流传了下来。但是很多人不知道这是说的孔孟，就曲解了本意。恰好七十三岁和八十四岁又和本命年的尺度相吻合，所以很多人就把七十三岁和八十四岁传成了坎年。
很多老人听到了这句话，就信以为真，给自己了心理暗示，尤其是对一些心态比较差的老人来说，本来到了这个岁数，身体机能衰老，身体素质会下降，如果心态又不好，负面情绪太多，可能会容易出现问题。如果老人要是在73岁、84岁离去的话，大家就会不自觉地想到这句话，很多人就会深信不疑。
所以其实这句话，并没有什么科学依据，也只是我们古人为了纪念孔孟两位先师的总结出的俗语。其实如果老年人若能做到以下几件事，会更受到长寿的青睐，不用过分的担心坎年。
饮食健康合理。老年人身体机能下降，消化能力也会不如从前，所以饮食上一定要注意调节。饮食上过于放纵自己，消化不良，就容易发胖，身体也容易出现问题。老年人饮食要尽量做到以清淡为主，多吃蔬菜和水果，适量吃高蛋白低脂肪的肉，不要吃太多的肉。要合理的搭配饮食，饮食多样化，摄入充足的营养，摄入足够的维生素等营养元素。吃饭吃七、八分饱、饮食有规律，对于健康长寿是很有帮助的。
保持良好的心态。心态对于身体也是有很大的影响的，健康长寿的老人往往心态都很好，而忧虑过度，负面情绪太多的老人，往往就不容易和长寿结缘。所以老年人要保持一颗良好的心态，即使到了所谓的“坎年”，也不用过度担心忧愁，不要总给自己心理暗示，开开心心的过好当下，其实并没有所谓坎年。
经常锻炼身体。人到老之后，身体机能下降，经常锻炼身体能够延缓身体机能的下降，延缓新陈代谢的下降，有助于延缓衰老，提高免疫力，对健康是很有帮助的。老年人不适宜做一些剧烈的运动，锻炼身体的时候可以做些温和的运动，像是打太极，散步、舞剑等。锻炼身体也不可以过度，要劳逸结合，容易和长寿结缘。

为啥说73岁和84岁是老年人的两道坎？83岁老人说出奥秘，是真的吗

有句话叫做七十古来稀，人到了70岁以后，身体的各项功能都已经退化，而七十三，用老人的话说就是有一道关，能够活到84岁，那更是稀中之稀了，当然现在八九十岁也很正常了，普遍现在的生活条件已经是提高了。
不是。
我国民间，关于“七十三·八十四，阎王不请自己去”的一类说法很是常见，认为人一到七十三岁和八十四岁这两个年龄就很危险，会自然的担心自己能否安全渡过这个“难关”形成一种不自觉的恐惧心理。
为什么很多人会对七十三和八十四这两个年龄有恐惧心理呢？究其心理，却与孔子和孟子有关系。其中，七十三岁是圣人孔子去世时的年龄，而另一个与被称为亚圣的孟子有关，据说孟子当年就活到了八十四岁。正因为孔子和孟子两人被后世视为圣人，因此，他们去世时的年龄就自然被当做了难以逾越的界限，许多老年人也因此而担心自己能否活的过圣人，担心一到这个年级就会有“阎王不请自己去”的危险。
其实，这两个年龄并没有大家想的那么恐怖，它只是人们的一种说法，并没有任何的科学道理可言。只是由于在古代，人们的寿命普遍不长，而能活到孔子，孟子年龄的人就更少了，因此，在当时来看，七十三和八十四岁的确是很难到达的年龄，想活过这个年龄也的确不容易。不过随着社会的发展和人们生活水平的不断提高，人们的饮食，生活条件和医疗条件等比从前都有了实质性的大幅度提升，现在，人们的平均寿命已经大大提高了，甚至出现许多身体依旧健康的百岁老人。
孔孟虽为圣人，但毕竟已经时隔两千多年之久，那时的生活条件早已不同于如今，因此不能过多的七十三，八十四寿限的说法，而是要以一颗平常心来对待这个问题。为啥说73岁和84岁是老年人的两道坎？83岁老人说出奥秘，是真的吗
为什么说73岁和84岁是老人的两道坎，这种说法真的可信吗？今天可算明白了！
俗话说“七十三、八十四，阎王不请自己去。”这句话令很多老人深信不疑，一到73和84岁就 心神不宁 ，担心自己过不去这个“坎”。据考证，这和我国古代孔子和孟子死亡的年龄有关。孔子生于公元前551年，死于公元前479年；孟子生于公元前372年，死于公元前289年，分别为虚岁73和84。因为人们对孔子和孟子十分崇敬，称他们为圣人，而圣人都在这两个年龄死去，平民百姓就更不容易迈过这个“坎”了。
但这种说法并无科学依据，还带有一些色。现在，人们的物质生活和文化生活不断提高， 医疗保健 事业也发展很快，人们的健康状况有了明显改善，平均寿命也在逐渐延长，这种说法在事实面前也是不攻自破。
都是那么说,73,84是老人的生命坎,不死也要遇大病大灾的,都是这么说,实际人的生命根据健康情况决定寿命的,不信那个,好好的活着比啥都强.生老病死，自然规律，不可抗拒，当死神抓住你，不放时，何不坦然面对，笑傲死亡。
意思就是说，当一个人活到了73岁到84岁之间的时候，是十分关键的一个阶段。如果能把这一阶段扛过去，接下来应该就不会有什么大灾大难，甚至能够长命百岁。而在这一阶段之前，人们还没有真正地进入到“垂暮”的阶段。但如果没有跨过73岁和84岁这个坎，那么即使没有阎王来派人请魂，自己也会主动地去找阎王，也就是会因为各种各样的原因去世。
自从春秋百家争鸣开始，儒家学说就对中国人的思想产生了深远的影响。至汉代董仲舒罢黜百家、独尊儒术之后，儒学更是成为我国最正统的学说。而作为儒学的开创者和集大成者，孔子和孟子对后世的影响不可谓不深刻。以至于这两位圣人去世的年龄也被后人神话化，认为这是无法超越。其中孔圣人孔子活到了73岁，而孟子更是活到了84岁。
科学的角度出发，一个人的生命进行其实也是周期性的。这个周期大概是七到八年。年轻的时候这个周期对于我们来说可能不是十分的重要，因为我们的身体机能完全能够支撑我们完成周期的转换。但当我们年岁逐渐增长，身体的机能也会不断的衰老，这时候周期的转换就像蝴蝶破茧一样，是有一定的危险性的。
“七十三、八十四，阎王不叫自己去。”
这是民间对人生寿命的传说，也就是说人活到七十三岁是一个寿终关口，过了七十三岁还有望活到八十四岁。到了八十四岁又是个寿终关口，如活到八十四 岁不死，就算闯过了这道关口，还能继续活下去。
古人认为活到这两个年纪的老人，是最容易被老天收走的。至于原因则是相当封建了：因为孔子活了73岁，孟子活了84岁。
实际上，这两个年岁并不一定是不吉利之年，不能截然看成人们寿终的关口。在我国的老人中，在七十三岁或八十四岁去世的并 不比其他年龄段多。
随着社会的进步，文化、生活和医学技术水平的提高，人们的寿命也在提高，况且一个人的寿命长与短，取决于诸多方面的因素，而保持良好的心态则是长寿的要诀。

41岁是个坎是指虚岁还是周岁,41虚岁有什么忌讳

41岁是个坎是指虚岁还是周岁

我们素有很多的俗语，俗语大多都是通过经验总结出来的。虽然过去的人在总结俗语的时候，并不懂得科学，但是经过后来发现，很多俗语确实是能够被科学验证的，是很有道理的，比如说“睡觉不能头朝西”。于是很多人，尤其是老人对一些俗语便会深信不疑。有一句俗语，很多人应该不陌生，那就是“七十三、八十四，不请自己去”。七十三岁、八十四岁因此也被我们称之为“坎年”。很多老年人在说这句话的时候，往往像是在开玩笑，但真到七十三和八十四岁的时候，心理还是很忐忑的。那么七十三岁、八十四岁真的是所谓的“坎年”吗？

七十三、八十四真的是老年人的“坎年”吗？

“七十三、八十四，不请自己去”，读着很上口，但其实并没有科学的依据。这句话其实也并不是通过经验总结出的，而是和至先师孔子和亚孟子有关。

了解孔孟的人都知道，孔子生于公元前551年，在公元前479年逝世，逝世时是72周岁。孟子生于公元前372年，死于公元前289年，逝世时是83周岁。我们知道，我国古代是不算周岁和虚岁的，年龄都是按虚岁算，所以孔子逝世时是73岁，孟子逝世时是84岁。

儒家文化对于我国的影响非常的深远，自古我们就对孔孟非常的崇敬，称之为 和亚。所以大家认为连孔孟如此厉害和的人都跨不过的年龄坎，一般人就更不容易垮过去了。所以就有了七十三、八十四，不请自己去的说法，也慢慢的流传了下来。但是很多人不知道这是说的孔孟，就曲解了本意。恰好七十三岁和八十四岁又和本命年的尺度相吻合，所以很多人就把七十三岁和八十四岁传成了坎年。

很多老人听到了这句话，就信以为真，给自己了心理暗示，尤其是对一些心态比较差的老人来说，本来到了这个岁数，身体机能衰老，身体素质会下降，如果心态又不好，负面情绪太多，可能会容易出现问题。如果老人要是在73岁、84岁离去的话，大家就会不自觉地想到这句话，很多人就会深信不疑。

所以其实这句话，并没有什么科学依据，也只是我们古人为了纪念孔孟两位先师的总结出的俗语。其实如果老年人若能做到以下几件事，会更受到长寿的青睐，不用过分的担心坎年。

饮食健康合理。老年人身体机能下降，消化能力也会不如从前，所以饮食上一定要注意调节。饮食上过于放纵自己，消化，就容易发胖，身体也容易出现问题。老年人饮食要尽量做到以清淡为主，多吃蔬菜和水果，适量吃高蛋白低脂肪的肉，不要吃太多的肉。要合理的搭配饮食，饮食多样化，摄入充足的营养，摄入足够的维生素等营养元素。吃饭吃七、八分饱、饮食有规律，对于健康长寿是很有帮助的。

良好的心态。心态对于身体也是有很大的影响的，健康长寿的老人往往心态都很好，而忧虑过度，负面情绪太多的老人，往往就不容易和长寿结缘。所以老年人要一颗良好的心态，即使到了所谓的“坎年”，也不用过度担心忧愁，不要总给自己心理暗示，开开心心的过好当下，其实并没有所谓坎年。

经常锻炼身体。人到老之后，身体机能下降，经常锻炼身体能够延缓身体机能的下降，延缓新陈代谢的下降，有助于延缓衰老，提高免疫力，对健康是很有帮助的。老年人不适宜做一些的运动，锻炼身体的时候可以做些温和的运动，像是打太极，散步、舞剑等。锻炼身体也不可以过度，要劳逸结合，容易和长寿结缘。

相信现在大家对为什么成七十三岁和八十四岁为坎年已经有所了解了，也了解了其实这并不是坎年。生活上，吃好喝好心态好，经常锻炼身体，就没有所谓坎，活到九十多岁的高龄也是很有可能的。

以上就是与41岁是个坎是指虚岁还是周岁相关内容，是关于国学的分享。看完41虚岁有什么忌讳后，希望这对大家有所帮助！

84岁是个坎,请问朋友们老年人怎样躲过这个坎年,这其中有什么讲究吗?

除了保持正常的作息和饮食外，始终固执的坚持自己的年纪才刚80离84还远着呢。为你爷爷多放生吧。。多做善事，可以延年益寿。73/84是孔孟的死时的年龄，所以就有无知之辈说什么坎不坎的。
无知！！！！！！
我体谅你爱你的爷爷，但是你老想这个干吗？
你这不是给你爷爷不好的暗示吗？平常心最重要。
祝你爷爷身体健康，谢谢。