什么八字可以看出恶人,十恶大败前世是恶人
如何从面相上识别恶人?
这个世界上不仅有好人，还会有恶人。我们大家都知道恶人是非常招人讨厌的，并且和恶人交往还会影响到自己的运势，那么我们如何从面相上识别出恶人来呢？本期的面相图解就带你一起来详细了解。
眼球外凸眼球外凸的人是个自我控制能力很差的人，他们总是很容易受现在社会的诱惑而导致做出自己后悔的事情。他们就算知道有的事情不能做，但是就是控制不住自己的欲望，会直接陷入自己的幻想世界里面，到最后不仅仅是伤害了自己也会直接伤害别人。
颧骨比较低颧骨比较低的人性格是比较阴暗的，他们常常会觉得这个世界对他们是不公平的，产生对周围人的厌恶情绪。他们没有办法排解自己的情绪，在这个时候他们就会想要报复别人。既然自己过得不好的话，那么他们就想要让全部的人都过得很糟糕。
眼睛下视有些人平常看人或看东西时，眼睛是往下看的，这类人可能比较不自信，容易心虚，或者说这种人做事不够光明正大，遇到别人就觉得有内疚，因为他可能刚刚在老板前面讲了别人的坏话了，他心里下意识地想隐藏自己，让别人没有查觉，这是一种下意识的动作。
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八字特征-官杀混杂
《喜忌篇》云：类有去官留杀，亦有去杀留官。
补曰：此乃五行遇月支偏官节中两局。《格解》不明，摘附于此，全已论在偏官格下。《三车一览》论官杀去留之说，亦附于此，为后学龟鉴，则得矣。其论曰：盖四柱中官杀，混杂交差，有可去官留杀者，即以偏官论。有可去杀留官者，即以正官论。凡看去官留杀、去杀留官者，要看四柱中官杀孰轻孰重，天干透出者易去，月支所藏者难去，须得四柱去官杀之物众而有力，方才去得。去官杀之物，伤官食神是已。
《喜忌篇》云：神杀相绊，轻重较量。
《继善篇》云：岁月时中，大怕官杀混杂。
《易鉴》云：天地人元分五音，阴阳妙诀审其真。去留舒配须参透，祸福中间理自明。
《万金赋》云：官星怕性七杀云，七杀犹畏官星临。官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。留官去杀莫逢杀，留杀去官莫逢官。官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。
《三车》云：合官星不为贵，合七杀不为凶。何？曰经言合官型，柱中闲神合去官星，所以不为贵。合杀只柱中闲神，合去七杀，所以不为凶。又曰：大抵凶神有物合去，则反凶为吉。吉神有物合去，则反吉为凶。凶神：七杀、羊刃、劫财、败财、偏印、枭神、伤官之神是也。吉凶神杀，又看格局，喜何神，忌何神，不可执一而论。
《集说》云：贪合忘杀，贪合忘官。如六癸日生人，干头透露己字，乃是癸家七杀。如再透甲字，乃是己家合神，则合去己字，不为杀矣，此谓贪合忘杀，阴日以伤官而合也。又如六壬日生人，干头透出己字为官星，如见甲木透出，乃是己家合神，合去己字，不为官星，此谓贪合忘官。阳日以食神而合也。
又云：壬水相逢阳土时，心怀忿怒起争非。忽然癸水来相救，合住凶顽不见威。
此即贪合忘杀之例也，盖以羊刃而合杀。
补曰：阳水时逢戊土之类，性情如虎，急躁如风，其心常怀不平之气，偏争好斗，忽逢癸水之妹，合戊土之杀，则凶顽之气自消，而威暴不施。如无癸妹来合以救之，则刚暴不已，不免为屠儿狱刽之徒，何尝有恻隐之心也哉。
又曰：壬逢己土欲为官，蓦被青阳起讼端。引诱合将真贵去，致令受挫万千般。
此贪合忘官之例也，盖亦以食神而合官。
补曰：青阳谓甲木也，真贵谓己土之官也。盖言壬水以己土为官贵，怕伤怕合，苟被甲木合官星而伤之，则贪合忘官。将见忠信变而为忿争，而讼狱之端起，真贵去而为下贱，而万般之辱受矣，所谓合官星不为贵是已。
又曰：官杀相连只论杀，官杀各额分为混杂。食神重犯作伤官，叠见官星之论杀。露杀藏官只杀论，露官藏杀只论官。身强遇此多清贵，身弱重重祸百端。
补曰：年干官星，月干有杀，或年干杀星，而月干有官，是谓相连，只以杀论。或年上为官，时上为杀，或年上为杀，时上为官，是谓各分，乃为混杂。食神重犯，如甲见二丙，或三合为伤官。叠见官星，如甲见二辛，或地支重见，只以杀论。杀在干，官在支，是谓露杀藏官。乃以杀言，官在干，杀在支，是委露官藏杀。只以官论，身势强健，则力能胜此官杀，多为清贵之言，若身弱无气，官杀重逢，则祸咎之来，不特一端已也。
以上原文出自《神峰通考》
所谓的官杀去留杂格就是我们常说的官杀混杂，也就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。七杀和正官混杂的，有的可去官留杀，有的可去杀留官。
月干与月支上官杀重叠，不叫官杀混杂。官杀同在月柱上，称为一气乘旺，更增加了官星的力量。月干七杀，月支正官，可以获得七杀威武而行使其权力。如果不在同一柱上，天干有杀，地支有官，就以杀论命。天干官星明显，地支七杀隐晦，就以官论命。年上官，月上杀，只论杀。年上官，时上杀，或年上杀，时上官，才是官杀混杂。用官怕杀，用杀怕官。
官杀混杂又分为真混与假混。官杀一齐出现在天干上或官杀一齐出现在地支上，而无去留者为”真混”;有去留者为”假混”。干官支杀，或干杀支官，亦为”假混”。无法去留者，命主多受折磨，为衣食劳碌奔波，正官行七杀运，使吉变凶。
如果官杀混杂，则官将不威，正义难扬，恶人嚣张，自身运势受到阻碍，事业上困难重重。这样的人轻则惹事生非，常惹上官司是非，重则目无法纪，犯下大错，至于程度又与日主旺弱有关，日主旺喜克则官杀混杂之凶危害不大，情节较轻。日主弱而忌克，若逢官杀混杂则凶力大增，后果严重。
官杀混杂对女命尤为重要，因为女命的官杀不仅代表领导长辈，小人恶人，还是女命的夫星，代表异性，丈夫，容易导致婚姻不顺，丈夫脾气暴躁，婚姻中常有争吵，有晚婚和再嫁的可能。
官杀混杂就应当留其所喜者而去其所恶者，还要注意其力量的强弱。正官力量强时，就应当留正官而去杀;七杀力量强时，就应当留七杀而去正官。也可以不去正官，因七杀有刚强之气，不怕混。去留的方法是:用天干上的神来除去藏干中的神，有正官留正官;有七杀留七杀。有时官杀都在天干，或官杀都在地支，就应视其轻重，留重去轻。
官杀混杂决定去留时，还要注意日干的阴阳:阳日干去杀留官;阴日干有伤官时，就应该去官留杀。一般来说:天干易去，地支难去。官杀混杂净化方法有制、化、合三种。
八字主星是什么意思
八字主星就是八字中的一种星格，它是一个重要的命格。
每个人出生时的年月日时，都有自己固定的星位，比如一个八字中，正官、天乙、禄存、七杀、偏官等都是属于某个星位。这些星位就是八字里最重要的八个星，每个人一生中都会遇到不同的吉凶祸福，而每个吉凶祸福在八字里也有相应的对应关系。
比如我们经常说到：“子丑寅卯辰，辰戌丑未时”等，就是这个意思。每个人出生时的天干不同，每个月所代表的星位也不一样。比如官星在月干，月支的年支、日支为官星，月支遇刑冲克泄，或者日干透出比劫帮扶，都不利于官星的发挥。
八字的介绍
1、正官
正官为天干之气，是为正。五行中的正官，又称官星。八字中的正官在月令里为天干之气，月令为命局之神。
2、天乙
天乙为丙火，月令为丙、乙木命的人，一生财运旺盛。也是我们常说的月财。
3、七杀、偏官
七杀、偏官在八字中代表着邪恶，是凶星，因此又称恶人星。八字里七杀、偏官为凶是有原因的，这要从七杀和偏官的作用说起。七杀代表暴力，七杀与正官都为克日主的凶星。由于七杀制得好，其人具有强烈的责任感和正义感，所以对自己要求很高。
如果能得到领导、长辈乃至同辈人物的支持和帮助的话，会取得事半功倍之效，但要注意如果没有得到好的结果可能就会被人利用而给自己带来灾难。
前世是大恶人,转世投胎后还是大恶人
说明人要积德行善。前世是大恶人转世投胎后还是大恶人说明人要积德行善。行善积德是行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家，必有余庆。”
佛教说,长的丑是因为前世是大恶人,你怎么看?信佛的都不喜欢长得丑的人...
真正信仰佛教的人是没有分别心的，这个分别心包括人的外表甚至是善恶，只有对于所有人都有慈悲心的人，才算是真正的佛家弟子，才真正的懂得佛理，而仍然在意外表的所谓信佛的人，也不过是道貌岸然的伪信仰。佛教不是这样讲的。今生丑，有前世因果；今生美，也有前世因果；今生穷，也有前世因果；今生病，也有前世因果；今生富贵，也有前世因果……
佛教讲因果，我们每一个人今生今世的种种不如意，都是前世善恶的因果造成的，但因果的具体情况，我们普通人是不知道的，只有佛菩萨有宿命通才清楚因果的具体情况。所以，丑不一定前世是大恶人。相貌丑，也许是前世不敬三宝的果报，也可能是骂人的果报，也可能是前世易怒的果报……
如果前世是大恶人，恐怕现在还在地狱受苦，或者在饿鬼、畜生中受苦。能投生为人，说明前世还是是善良的，佛教讲人生难得，不积德行善，很难投生为人。长的丑好像是因为太多埋怨吧。我信佛还不久，可能没学好。长得丑说明业障比普通人要深，正好缘分已到，渡人学佛功德无量。学佛要去除分别心，没有丑与漂亮或者帅气之说，也没有什么喜欢不喜欢的，再加上即使前世是大恶人又怎样，今生不是，即使今世又成为大恶人了，那又怎样，远离一点儿便是。