财神爷灵签第三十签,抽签解签每日一签
财神殿灵签:求解第七十一签
我开始的时候曾经看见我的庄稼长势非常的好
我算计着如果此时再来一场大雨我的庄稼就更加的喜人了
但是我苦苦的等待了这么长的时间,等的我都快没有信心了,却还不见喜雨的降临
我在考虑是不是我在祈祷的时候还是心不够真诚呢
此签是中等偏下,意思是你现在要干事情,如果想帮你的人这个时候给你搭把手,你就可能会改变你的一切,但你希望能帮你的人却没有及时伸出援助之手,你的希望可能就要落空了
求解财神殿灵签第五十四签
054→五四签→己丁→苏秦刺股■苏秦十上书
中平
归去来兮仕家闲 室堪容滕亦为安 南窗寄傲淡诗酒 倚仗徘徊饱看山
圣意
财未遂 名未超 讼不宜 病未消
婚难信 行路迢 待时至 百事饶
东坡解
谋望趋高 便期远到 争奈时乖 徒自狂躁
且宜守己 勉行善道 直待时亨 凡事皆好
趋■过
碧仙注
一事方成一事亏 不如意者受禁持
舟移上水南风急 险阻艰难在此时
■
强取强求不自知 个中绵力本差池
狂风逆水皆为患 险阻艰难在此时
解曰
此签惺惺成蒙憧 凡事皆不如意 只可守旧 休自躁进
徒劳心力 直待时来 自有亨泰 名未超 财未遂
讼不宜 婚休问 行人远 病未安 命运 宜谨守也
释义
英豪之士 天气所生 高出人表 自有不同
然围(围本作右阜左危)于运之穷 未遂飞腾
但不为穷所困 而能勤劳
黄卷则志之所养 愈雄迈乎人矣
一得其时 岂不济 占者无得 只宜谨守
占验
一生少年乡榜高魁 迨会试时占得此签 后竟累举不第
三任教职以终其身 不负青灯黄卷之验
又(清)同治 甲子 福建漳州府城 为发逆所陷 (太平天国留发)
时陆提林军 门将带兵进剿 先占此 后果不利 第三句签语验甚
故事→苏秦刺股
■苏秦不第
战国 苏秦 洛阳人 师鬼谷子
游说秦王 书十二上其说 不行
裘敝金尽 憔悴而归 至家妻不下(织)机 (不理睬其夫)
嫂不为炊 (不煮饭给其叔)
秦惭怒 得太公阴符 发愤苦读
困怠时用锥刺股 痛而再读
后以合从(合纵)之说 联六国抗秦
说赵竟佩六国相印
杭州灵顺寺财神殿灵签求解第三十五签
第三十五签、丁戊、下下。
王昭君和番。
一山如画对清江，门里团圆事事双，
谁料半途分折去，空帏无语对银缸。
圣意：
讼终凶、宜谨防、病者险、主重丧、行人阻、财有伤、婚不合、谨行藏。
解曰：
此签先吉后凶。有始无终。防有盗贼之侵。死亡之虑。夫妻折散之忧。亲友嫌隙之咎。主家业退败。人口凋零。大凶之兆。急须种德挽回。庶可化凶为吉也。
释义：
一山如画。言坟宅风水颇好。门里团圆。言现在家口亦安。奈浮云变幻。吉凶无常。忽有半途分折之忧。空帏独守。言凄凉不堪也。凡事得中有失。吉处藏凶。早宜思患预防。或可减半。
解签：
阴宅方位得山得水，是不错的风水，目前家庭幸福、工作顺利，但天有不测风云，谁都无法预期到突然间会有巨大的变化，不只家道中落，还会有生离死别之苦，未来的凄凉之状，令人垂泪，及早面对如此的灾祸。此劫是无法避免的，虽然目前还是如意的状态，也只是风雨前的宁静，尽早预防，可减少伤害，天理循环，非你我可改。
东坡解：
坟宅虽吉、命运未通、家门招祸、好事成空。
夫妻离散、骨肉西东、凡事不遂、有始无终。
碧仙注：
漫夸根蒂自坚牢、到底须知力枉劳、设得十分奇巧计、却妨中路被风涛。
杭州灵顺寺财神殿灵签求解第一签
【一 甲甲 大吉】 十八学士登瀛洲
【诗曰】 巍巍独步向云间，玉殿千官第一班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。
现代白话文解签
〖解曰〗 问应考功名，表示金榜题名的好兆，富贵荣华天赐予。问诉讼，表示得直。问生病，可以痊愈。问婚姻，表示美满。问求财，却不免有落空的感觉。
〖断曰〗 运势：大吉之时，时与之也，掌握时运，可大丰收。家庭：平时修善，心诚求之，辛勤忍受，喜获麟儿。财利：辛苦经营，胼手胝足，幸勿欺心，必有大利。事业：交春即发，公道交易，骏业宏展，致陶朱富。升迁：吾身修之，人人仰之，人多喜庆，举家豫顺。姻缘：两姓合婚，互可攀也，珍惜姻缘，占之大吉。考试：吉人天相，勤心用功，勿忘力行，必有大获。健康：善养吾身，加之积善，神灵庇佑，灾厄皆去。远行：海陆均行，步步小心，和气致祥，获利回梓。诉讼：无妄之灾，横加于身，天理自有，未必畏惧。失物：不慎遗落，并未损害，再过匝月，必回身边。
传统版解签
〖圣意〗 功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。
〖解曰〗 此签谋望事绪，无不遂意，但各有所主，官员占此，有超越之喜，士人有功名之庆，占前程者，福寿绵长，占事业者，根基稳固，若谋望求财，多主有名无实，为 语多空虚也。
〖释义〗 云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最贵者也。荣华富贵。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。 言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。
〖解签〗 犹如平步青云，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，都能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。自然而然地就能享有荣华富贵，这都是上天所给予的恩 惠，所的恩泽相当浩大，福气如海之无涯，寿如山之隽永，必须懂得珍惜。可说是得到了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。
〖东坡解〗 云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。
〖碧仙注〗 月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。
我去观音山求到财神灵签第十一签,求解???
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
求解签 财神灵签 二十四签:上上之签,风云际会之兆 诗曰:白鹤九霄鸣...
你要求啥了？对于命运的话是可以的，你在以后的道路上会一帆风顺的