命格比较大是什么意思,命格大的人好不好呢

算命中的大命之人 什么意思?

您的这个问题，按传统的八字算命说法“大命之人”，通常是指的古代三品以上的官员。

命格硬是什么意思

克不死

命格强硬是什么

命硬，身体好。

命格?什么意思?

极向离明格
又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；
辅弼拱主格
紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。
紫府同宫格命盘
有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。 简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己，以及了解身边的人。 星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。
编辑本段命宫
(东升命宫或上升星座)，它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。 也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。
编辑本段三格
算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤. 天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~. 天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。 人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。 外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
编辑本段总格
总格数理主要暗示36岁以后的人生，因此也叫后运力。
紫微天府在己亥守命；
巨机同临格
巨机同宫，于四正者尤佳；
善荫朝纲格
机梁同宫，于四正者尤佳；
机月同梁格
机月同梁，会于四正；
金灿光辉格
又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；
日出扶桑格
太阳在卯守命，又称“日照雷门”；
日月同宫格
日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；
日月并明格
天梁在丑守命；
明珠出海格
命宫在未，同巨守迁移宫；
日月照壁格
破军在辰戌坐命；
巨日同宫格
巨日在寅申守命；
阳梁昌禄格
四正有阳梁昌禄；
贪武同行格
贪武守命，安命于丑未；
将星得地格
武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；
财禄夹马格
命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；
廉贞文武格
又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；
财荫夹印格
天相武曲于寅申守命；
化星返贵格
巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；
雄宿朝元格
廉贞于寅申守命，对宫贪狼；
天府守桓格
命宫天府在戌，三方无煞；
相府朝桓格
三方有天府；
月朗天门格
太阴守身命于亥；三方无煞
朗夜巨耀格
又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；
火贪格，铃贪格
火贪守命，铃贪守命；
石中隐玉格
巨门守子午命宫，四正化权科禄；
禄马佩印格
命宫相马双禄，于寅申巳亥；
寿星入庙格
身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；
七杀朝斗格
命宫七杀于寅申子午，四正无煞；
英星入庙格
命宫破军守子午；
文桂文华格
命宫昌曲同；
文星拱命格
昌曲不同宫守四正；
昌曲夹命格
命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；
左右同宫格
命宫有左右相逢；
辅拱文星格
命宫昌曲，左辅会照；
三奇嘉会格
四正化科权禄三星聚首；
权禄巡逢格
四正权禄相逢；
双禄交流格
四正有禄存、化禄；
擎羊入庙格
擎羊在辰戌丑未；
坐贵向贵格
命宫在丑未，年干甲戊庚；
天乙拱命格
四正魁钺相逢；
月生沧海格
同阴在子，又称水澄桂萼。

绝神煞之首是什么意思

以年干为主的神煞
1、天乙、玉堂
天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤着主，令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座）。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳与合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之与忤。”
人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。总而言之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。
2、文昌
《阳宅集成》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。
3、真文昌
同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。
4、元禄神
禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以华国，威望可服众，事功弘远，位高身荣。元禄神又名“岁禄”。
5、元星
元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”
6、天厨
天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆优秀，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。
7、太极贵人
五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生于子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生于寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），纳于巳（巽卦）。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
8、文昌贵人
命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌”。
9、文星贵人
主好学深思，考试科甲，参考“文昌”。
10、天印贵人
主考试科甲，地位尊荣。
11、天福贵人
即地支之正官，入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。
12、天官贵人
从正官之干而来。如乙以庚为正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛为正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸为正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。
13、岁德贵人
岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能逢凶化吉。
14、岁德合
岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同。
15、岁干合
天干之五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。
16、真阳贵人
乃天乙贵人，以干之五虎遁而得。
17、真阴贵
乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。
18、真命禄
乃元禄神，以干之五虎遁而得。
19、武曲星
武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。
20、金神七煞
金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七煞为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。
21、红艳煞
红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主易受殿性之喜爱、挑逗，女命最忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚（婚前先行交易，而奉儿女之命结婚）、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。
22、流霞文
流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，否则出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命中带刃，其灾厄更重。
23、天扫星
男命带之克妻，婚姻多次不幸福。
24、节度贵人
节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。
25、金舆
金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤妻妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。
26、红鸾天印
红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。
27、福星贵人
福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支，谓之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不贵亦富，是富态之人。不逢冲破，主人财厚食丰，福量宽洪，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。
28、天马
与一般子平法驿马的算法不同，而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”，主升迁、晋级，飞黄腾达。

人的命分几等?每一等是什么样的

这命分几等？这便涉及到个人的人生观。若以不同的观点看也是不同的。本着尊重生命的观点，最孬的命也是上帝的杰作！佛陀也讲众生平等！若以二分论也难说！安富尊荣固然是好命，无灾无难，平庸一生也是好命。粗茶淡饭、妻贤子孝；不忮不求、夫贤子能均是不错的命对吧？但若说到敢做敢为，有作有为，不甘于平凡的人才算好命，那也不是每人都首肯的！这说明命难以等级划分，只有个人主观判断好坏！若非得“客观”的分其高下，也就八字格局来分吧！如何分呢？以前比呀！比才分个高低几等。比啥呢？人生项目太多，不能那样都比吧？古人就比“妻、财、子、禄、寿。”细分呢则比“六格”比“特殊格局。”这本不在一条起跑线上，是没可比性的！再说也不同一个品种咋比哦？比苹果雪梨谁好吃行吗？所以这人命的几等，如今还在争个不休！而且又没个裁判！有的书讲，正六格中，正宫格第一，伤官格第六；有些书又说，正官格不一定排第一，伤官格也不见得最后。所谓大贵者，用官不如用财，正财格有官用者，胜正正官格的！若论此命有无作为，七杀格胜正官格！正财格也胜正官格！但有作为者，也不见得命好呀！若论安享其福，这印绶格比七杀格安裕。食神格也比七杀格寿高。所以还是无法比无法分。圣人格物至知。分类就行！不必拼个死活，比个高低的！