佛光普照和招财进宝的区别,恭喜发财招财进宝顺序

商家请财神要注意哪些问题?

在我国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神,倘若得到他的保佑,便可以财源广进,生意兴隆。尤其做生意,很多都喜爱供奉财神。而有些人更是朝夕上香供奉,所以请财神、拜财神都是有讲究的。

一般来说对于经商的人来讲,我国南方喜欢供奉关圣帝君,北方较多供奉赵公明。实际上,财神在民间还有很多,如招财童子、善财童子等。

安奉财神须用罗盘测出财位,找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位,而且摆放文财神以及武财神的方向有异。

满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。财神一定要是金身,必须要求财神全身整体一块塑造;忌拼凑而成或裂痕。神龛一定坚实庄严,要在上面贴上"安龛大吉"、"招财进宝"、"佛光普照"的字样。香炉要用铜炉,还有准备一对烛台。

"请财神"是一种民间信仰,是商家用来祈求来年生意兴隆通四海,财源茂盛达三江,聚宝财源鸿运来,福旺财旺运气旺。

在我国清代顾禄的《请嘉录》中记载,每年正月初五,商家都要搞迎五路财神的活动。这天天刚放亮,城乡四处都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神,商家多是初四晚举行迎神仪式,准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品。

各商家五更早起,摆好香案,供奉三牲,点香燃烛。然后敞开大门,敲锣打鼓,鸣放鞭炮。在一片热闹声中,店主身着长袍马褂,手执神香,先拜天地,再拜财神堂,就算把财神从外面接来了。最后,烧香、洒酒,并和店员吃夜点、取吉利。这种迎接五路财神的活动,俗称"接路头"。

请财神这一天,所有的经商业户,都要大放鞭炮,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲戚朋友的大力支持,大吉大利、开开心心、欢欢喜喜,所有美好的语言一起开放。

鞭炮自清晨开始,一直延续到午后。中午宴宾朋,晚上亲人聚,热热闹闹一整天。祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之"元宝",意谓招财进宝。

我国广州商家多数信奉关帝神,将关帝奉为财神。在店铺的正堂上供奉关圣帝像,在像的上方一般都配有横批"乾坤正气"4字,店家将其借用来讲正气,讲正义,童叟无欺。两侧对联多为"财源广进"、"四季平安"之类。

茶楼业,更奉关帝为本行业守护神。店铺的门楣上,一般都安挂上一面镜子或悬上一块画有"八卦"图的牌子以迎福消灾。饮食业通常要在门前的墙脚安上地神位或门脚神位,每月逢初二、十六祭祃,每遇关帝生日和土地生日,店主均要备办三牲、酒荤予以祭拜。

祭祃俗称"做祃",即祭祀。广州商家非常重视祭祃,清末民国期间此风极盛。逢初二、十六为"祃期"。祭过关财神或土地神之后,店主要加些肉菜和酒水,与员工同餐共饮。正月初二开年称"头祃",腊月十六为"神祃"。

年初一清早,在广州的大街小巷的商店门前,一个接一个的乞丐、穷老头子或贫家的孩子们,用红纸片写上"财神"二字,高声叫喊"财神到!"

商家听得喊声便立刻开门,接过财神纸片后,施给对方一角几分作为利市,送财神的人,接过利市后一个鞠躬并道声"恭喜发财"便转身离去。这时,没有一户商家听到"财神到"的喊声而不开门接纳财神的。

广州商家有的在年初四,有的在年初五开门营业。开业那天清晨,店家主人早早起来备好三牲祭拜财神,默祷神明保佑平安和发财,烧过纸钱宝烛之后,打开店门,燃放鞭炮。当第一个顾客入店购物时,店主认为财神到了,特别高兴,热情接待。第一个入店的顾客,无论如何都要成交一项买卖,否则店主会非常丧气,认为开年不利,今年会行倒霉运。

赣南客家人有客家商业习俗相传。赣南客家商贾人亦信奉赵公明元帅,凡是商号皆立财神赵公明神位,以求生意兴隆而早晚敬奉。

浙江宁波商民的信仰和民俗崇拜主要为财神和行业神,旁及吉祥物鲤鱼。宁波商民多在店堂内设财神堂,供奉武财神。平日清香净茶,初一、月半供素食,端午供粽子,中秋供月饼,除夕在财神堂两边挂纸元宝,并在钱箱、橱柜、仓缸内各放一个年糕做的元宝,再在外面贴上红纸斗方,上写"招财进宝"、"一本万利"、"黄金万两"、"大吉大利"等吉祥字符。多数商店春节休假至正月初五"财神日"开市,是日店主五更即起,隆重祀神,称"接财神"。

招财进宝好还是财源广进好

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大师供奉太上老君香炉碗用招财进宝好还是用佛光普照请指点

没事 都一样的

...刻有太极八卦图的还是刻招财进宝的,两者有何区别!

八卦图的是用来,招财进宝的放财位

佛像应该摆放哪里最合适?

虽然现在大多数人已经不了,但对于许多人,尤其是商业人士,还是很注重风水的,他们还是每逢初一十五都祭拜一下家里的供奉的神仙。如果请了佛像,应该把它摆放在家里的什么位置才算是最合适的呢?佛的挂相最好不要贴在卧室和餐厅里。最好贴在客厅里或者书房内,这些地方比较僻静。另外贴的画像最好要高一些。佛像之类的东西请回家后应该怎么正确的摆放呢?佛像摆放要注意:1、摆放佛像时,首先应该在佛像下面垫一张红纸,因为红色。2、佛像如果是挂图,应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,以示吉祥。3、佛像请回家后不要锁起来,否则会使家里大小不平安心。4、
佛像不要放在卧室内,以免晚上多梦。5、不要请太多的佛像,佛像越多,家人的心越容易造成多心。6、佛像不要放在不干净的地方。7、
不想要的佛像应请到,或用金纸一同烧化。8、佛像放在车上应面向前看前方。9、佛像纸类挂图,千万不可卷起来,否则会引发你的头痛。

财神佛像应该摆放在什么位置

在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。 文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。 (1)财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上招财进宝的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是都天致富财帛星君,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。 (2)福禄寿三星:福星手抱小儿,象征有子万事足的福气。禄星身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。寿星手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有禄星才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。2、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。(2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。 依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,关帝以及地主财神是应该向着大门,其他则不必如此。 关帝是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。地主财神,全名五方五土龙神,前后地主财神。在中国传统的社会里,地主财神供奉在屋内,与供奉在大门外的门口土地,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉门口土地,因此屋内的地主财神便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,关帝与土地财神是应该面向大门的。 (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜坐西向东,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向: 一不向厕所; 二不向房门; 三不向饭桌。 倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。 请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。 (3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、等平排,放在一起供奉。

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