金木水火土代表什么卦,金木水火土都不缺的字

五行与八卦的对应关系,五行分别对应八卦中的什么

提起五行与八卦的对应关系,大家都知道,有人问八卦和五行有什么关系?另外,还有人想问八卦与五行的关系,你知道这是怎么回事?其实求八卦对应的五行属性~,下面就一起来看看五行分别对应八卦中的什么,希望能够帮助到大家!

五行与八卦的对应关系

八卦与五行之间的关系。

八卦和五行分别对应什么方位

乾:头,脑,肺.西北方.五行属金先天八卦与五行的对应关系图。

兑:口,肺..五行属金

求八卦对应的五行属性~

离:目,心.南方.五行属火

震:足,肝.东方.五行属木

巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木

坎:耳,肾,.北方.五行属水五行与八卦的关系。

艮:手,脾.东北方.五行属土八卦如何对应五行。

坤:腹,肠胃.西南方.五行属土

五行和八卦之间有什么关系?

关于五行八卦与天干地支的对应?

依据的是后天八卦图,是天文,地理,和万物在时间空间关系上的归纳。核心是五行,如金(天干庚辛,地支申酉,八卦乾,兑)方位等,进行定性定量的运算推论结果的智慧。

五行与八卦的对应关系:八卦和五行有什么关系?

五行八卦之间的关系八卦五行属性对照表。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。

八卦所对应的五行:

金-乾、兑乾为天,兑为泽

木-震、巽震为雷,巽为风八卦跟五行。

土-坤、艮坤为地,艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行与八卦的对应关系:八卦与五行的关系

八卦对应的五行属性。

什么是五行?五行与八卦是如何对应的?

乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火。

八卦有八个号金木水火土与八卦对应。

每个号都可以用文字来表示

分别是乾坤震巽坎离艮兑

五行是五个种类

分别是木火土金水1一35五行对应八卦。

八卦演化的六十四卦实际上就是表示事物变化的规律,而五行则是表示事物之间的生克,生克变化就是五行八卦的综合体现,但是最终的结果都要归于。

五行八卦分为五行和八卦理论。是古代汉的基本哲学概念,是古代的学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦,阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科。

是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,家、军事家、商家的必术。含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。

据《史记·周本纪》记载:文王”其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦”。也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。五行学说与八卦的关系。

以上就是与五行分别对应八卦中的什么相关内容,是关于八卦和五行有什么关系?的分享。看完五行与八卦的对应关系后,希望这对大家有所帮助!

八卦所属五行是什么

先说八卦和五行, 这两者, 都是从周易中, 来的学问。

当然,他们的起源, 比周易这个书早, 周易本身 ,也是不断演变的。

周易这个书,是出自周朝, 这是一部讲卦的书叫易,所以合称周易。

在周之前, 讲卦象的书, 夏的叫连山, 商的叫归藏。

连山归藏和周易,是有传承关系的。只是已经失传。

现在回头读左传,可以发现,有一些卦辞, 在周易中找不到, 于是被认为,有可能是连山和归藏中的内容。

卦的起源, 是5000年前的伏羲氏, 从他起源的时候,就和五行联系在一起。

古人认为, 世间万物的基本构成, 无非是金 木,水 , 火土 , 五种元素, 称为五行。

而宇宙万物变化的规律 , 他们的如何运转呢? 这个运行的规则就是八卦。 也就是,古人试图用八卦解释宇宙中,一切事物演变的规则。

由于 八卦太少, 不够用, 于是又把八卦中的8个卦象,两两组合,得到64卦。

于是, 把8卦称做单卦, 64卦称为复卦。

如下图所示

这就是八卦中的卦象, 按不同的排列方式,又分先天八卦和后天八卦,上图所示的是后天八卦。

这是64卦的排列方位, 这里显示的是64个卦象。

回头来讲, 五行和八卦的关系 ,

由于 五行是构成万物的基本元素 , 所有一切事物,都有他的五行属性, 卦也不例外 。

那每个卦,他对应的五行是什么 呢?

乾卦, 表示天空,五行为金 。

兑卦: 表示沼泽,五行为金。

坤卦: 表示大地,五行为土

艮卦: 表示山, 五行为土

坎卦:表示水, 五行为水。

离卦:五行为火, 表示火。

震卦:表示雷,五行为木。

巽卦:表示风,五行为木。

以上这些,都是单卦,但是, 64卦中的卦,那个五行又怎么判断呢?比如雷火丰:

他由震卦+离卦构成,就是木+火,所以这是个木火卦,有木和火两种属性

还有的, 是两个相同的卦组合来的,比如离为火

你看, 这个卦, 这里的例子, 是用这个卦,做成了一个工艺品吊坠。

他是两个离卦加在一起构成, 由于离卦为火,所以组合后,还是火的。

由于 每个卦, 都有他的五行属性, 又是来自周易, 所以卦还可以用来补五行,

比如,做成各种手链, 吊坠, 就能用来补五行了。

比如这样的。

后面这个, 云纹加风雷益卦, 云纹, 云, 五行为木, 风雷益, 这个卦是巽卦+震卦, 五行也是木, 所以这种做法, 最为符合周易原理

阴阳五行八卦是中国古代民族朴素的自发的辩证思想,八卦所属五行是什么呢?我在此整理了八卦所属五行的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!
八卦所属五行简介
五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着 相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金, 金克木。

相生相克,像阴阳一样,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克,没有相克,就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。“造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。”

八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一

八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八

八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四

八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五

八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六

八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三

八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七

八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二

卦相克,是来源于五行相克。

五行包括金木水火土,这五种元素就是不同的物理属性。

金,金属、刀具;木,树木、花草;水,我们喝的水;火,做饭的火,炉火;土,大地土、炉灰、烟灰、香灰都是土。

易学把自然界的物质分成五类,金木水火土。

刀能克木,木材能生火,树木能克土,土能挡住河水,水能叫灭火,火能融化金属。

这就是自然界五行相克的道理。

易学现有阴阳五行,五行有相生相克的关系。

八卦是在五行之后研究的理论,沿用了五行的元素。

八卦分乾坤坎离震巽艮兑。分别属于五行。乾为天,坤为地。巽为风,震为雷,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。五行中,乾兑属金,震巽属木,坎属水,离属火,坤艮属土。为什么会有两个都属于木,是因为后天八卦以坎里为标准,因此坎离单个, 其它 的都是一阴一阳的组合。坎离虽然单个,但是互为阴阳,因此最后还是一阴一阳,符合阴阳之道。巽属于东南,震属于正东,正位为阳,震为阳而巽为阴。
八卦所属五行知识拓展:八卦命理之 面相
1、眼大有神

面相要看一个人的性格首先就要从眼睛上分析,要是在性格上意志坚强坚定不移的人,他的面目表现,眼睛会瞪得很大,这种人在做事的时候不管有多少困难,眼睛大又有神的的人踏稳脚步,勇往直前,做起事来意志特别坚强。

2、鼻子高挺,鼻头有肉

一些大企业家很多种面相里的鼻子都具有,鼻有肉,鼻梁高长而直,拥有形状良好的山根(鼻子的起始位),此类高鼻子的人大多出生良好,在金钱 运势 上非常好,这种鼻相的人做事非常果断,持之以恒的意志,这种人之所以成功就是它具有至死不渝的意志,就是这种意志坚定的性格才能翱翔于辽阔的蓝天。

3、眉角上扬

面相里眉毛尾端往上飞扬,又浓又厚的人尤其是男人,这种人展现出十足的男子气概,相当的拉风。有这种面相的人做事来总是能单刀直入,非常豪爽,很利索不喜欢拖泥带水。在性格上意志坚定战斗力高昂,几乎没有什么外在压力可以击倒他,只要是自己想做的即使历尽万难也会一直坚持下去。

4、发际浓密

发迹非常浓密的人,这种人个性刚强爽直,而且还富有吃苦耐劳,意志上也非常坚定做事持久,这种人且具有以敏捷的判断力来处理事物的才干,多半具有敏锐的洞察力。同时以他那坚强意志和卓越的知识来开拓命运,这种意志坚强的人在生活中也喜独来独往。

自己是不是一个意志坚定的人,古易方为你解析的以上的特征你的面相里占有几个哪?古易方在此提醒你若是你的工作对手有以上特征的话你可要多加注意了因为他们是最坚持的人毅力坚强,不好对付哦。

八卦五行属性对照表,什么是五行?五行与八卦是如何对应的?

提起八卦五行属性对照表,大家都知道,有人问什么是五行?五行与八卦是如何对应的?另外,还有人想问八卦在五行里各属什么?你知道这是怎么回事?其实求八卦对应的五行属性~,下面就一起来看看什么是五行?五行与八卦是如何对应的?希望能够帮助到大家!

八卦五行属性对照表

求八卦对应的五行属性~

1、八卦五行属性对照表:什么是五行?五行与八卦是如何对应的?

五行八卦分为五行和八卦理论。”五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法,无论、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通”五行”。五行在古代是相当重要的。“八卦”阳·五行的延续将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得尽致的是梅花易数这学科。八卦是中国古代的一套具有象征意义号。用”-“代表阳,”–“代表阴,用三个这样号组成八种形式,叫做八卦。所谓五行,就是金、木、水、火、土。行即为”动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。与卦一样,是一种传统号。所谓”金”不是黄金,”水”并不是我们说的水,不要把五行当做就是五种物质。

八卦与五行之间又是如何对应的呢?

这里我们用后天八卦图来表示,其中:震、巽两卦为木,离卦为火,乾、兑两卦为金,坎卦为水,艮、坤两卦为土。

古人把卦气旺衰的理论,应用到一年四季寒暑的变化上。而寒暑的变化,则体现为之气的消长上。譬如:震、巽两卦属木。从节气上说,震卦代表春分,也就是春天。春天来临后,之气的消长体现为开始收缩,阳气不断增长,这时树木的生长非常旺盛,所以说木旺于春。兑卦代表秋季。到了秋季,阳气开始收缩,不断增长,这时的草木趋于凋零,枝叶开始枯萎,所以木衰于秋。这是从自然现象上来说的。另一方面,兑卦属金,秋天金旺,金克木,所以木衰于秋。这是从五行相克的角度上来说的。

离卦属火。从节气上说,离卦代表夏至,也就是夏天。这时候太阳直射北回归线,北半球骄阳似火,气候炎热,所以说火旺于夏。到了冬季,太阳直射南回归结,太阳给北半球带来的热量大大减少,天气寒冷,所以火衰于冬。这是从自然现象上来说的。另一方面,坎卦属水,冬天水旺,水克火,所以火衰于冬。这是从五行相克的角度上来说的。乾、兑两卦属金,从节气上说,兑卦代表秋分,也就是秋天。从五行的角度来说,金旺于秋;而夏天火旺,火克金,所以金衰于夏。坎卦属水,从节气上说,坎卦代表冬至,也就是冬天。从五行的角度来说,冬天水旺;而四季土旺,土克水,所以水衰于四季。艮、坤两卦属土,从五行的角度来说,四季土旺;而春天木旺,木克土,所以土衰于春。

需要说明的是,这里所说的四季,并不是指春、夏、秋、冬这四个季节,而是指每个季节的个月,也就是农历三月(也称为辰月)、六月(也称为未月)、九月(也称为戌月)和十二月(也称为丑月)。

以上就是与什么是五行?五行与八卦是如何对应的?相关内容,是关于什么是五行?五行与八卦是如何对应的?的分享。看完八卦五行属性对照表后,希望这对大家有所帮助!

易经中八卦64象分别是什么?

易经中否卦是64卦之一,乾泉先生认为,三千年前的周文王,它将八卦推演为六十四卦,并为每一卦每一爻作卦爻辞,从此,易学就成了一部书经典。当伏羲氏八卦哲学之时,此时尚为历史上的畜牧时代之初,人们在大自然中与天候环境争生存,人道未显,故八卦所代表的是“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然现象.
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:金水木火土

金木水火土五行属性各代表什么

五行就是四季。

  • 一旦有了分别标准,整体的圆就被分成两部分,天和地,阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹,它是可以在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参(三)。所以天地人是三才。就像Mao 主 席,作为 首出庶物 的黄中,不属于左文和右武,不落阶级。

    所谓参禅,就是参悟 超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。

  • 2.西瓜再切一刀,就成了少阳 太阳 少阴 太阴(春夏秋冬)四块。中间仍然有个自由自在在其中做主的先天一筹(大衍之数 50,其用 49,一筹虽不用,然而却寄寓在所有部分中作用)。这就是东西南北的黄中国主。

    夏火 光明 明显,冬阳 潜藏不易见(冬至黄泉,饺子馅也讲究不破)。所以这先天一筹,主要显现在夏至夏末,就对应中央土。所以夏日常见腹泻。

    实际上 土是开辟上海新天地的君主,土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季,后天脾胃运达东西南北。

    合起来就是五种流行。

    所有的闭环事物都可以这么划分,这些划分后的事物之间会建立一种一一映射的对应关系,两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规则可以是不同程度互相迁移的,我们把它称作 感应。

    然后我们就可以通过感应,以此知彼,以彼动此。

    比如人生四季,少年春天,需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可,赏罚是人主或父母等引导众生最关键的事情(沈万三就不懂)。少年春天相应的,应该以大局赞引为主,当然因为乾坤之中有乾坤,大循环往往套小循环,小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺(除非生来圣人之资)。

    一味强调单纯快乐教育就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”,会有生态灾难导致灭亡的。

    一味棍棒之下出孝子,同样是另一个极端的执着。一味处罚,春行秋令万物会生病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急,抓紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。

    总归“重惠生奸,重 暴生乱”,还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的政策也是如此。

    所有阴阳矛盾不二的都是如此,因为每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾,适时适机而用。夏天不穿冬衣,冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉,冬天把夏衣扔掉。

    市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。

五行:指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下,前两者属阳,后两者属阴,火比木更活跃属至阳,水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需,故水又与木相互依存,这样就构成了木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行循环,称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生,违背了它就会相克,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,称为“五行相克”。但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方,却反而被它克胜,其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土,然而木气偏亢,土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质,分别列入这五大类的范畴,并以此说明世界万物的起源。

五行是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中央属土,协助金木水火的平衡。古人认为一年可细分为五季,分别对应金、木、水、火、土五行;认为大自然主要由五种五行要素相生相克衍生变化所构成。



代表人的特性。

金的特性:代表个人小心谨慎,品格高尚及一丝不苟。

木的特性:代表个人忠诚,宽容,慷慨及圆通。

水的特性:引申为个人具有影响力,洞察力强,头脑清晰及灵活变通。

火的特性:引申为个人有活力,聪明,道德及重视礼节。

土的特性:引申为个人诚实可靠,乐于助人。


五行:指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭
火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而灰烬便是土;
土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金
金生水:因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;水要依靠铁器来开导疏通
水生木:因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
众胜寡,故水胜火也;因为火遇水便熄灭
精胜坚,故火胜金;因为烈火能溶解金属
刚胜柔,故金胜木;因为金属铸造的割切工具可锯毁树木
专胜散,故木胜土;因为树根苗的力量强大,能突破土的障碍
实胜虚,故土胜水也。因为土能防水
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

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