八字十神对应位置,怎样分析八字中的十神
五行八字中十神是怎么推算出来的?
十神的关系是以日元(也叫日干,日主,身,身主)为准算出来的,是其他七个字与日元的关系,这个关系按每个字的五行属性与日元之间的生克关系来划分的,是固定的,是相对关系,但这个生克关系也分同性异性,因为还有阴阳属性,具体的关系你随便买本地摊书就搞定了,地支也有五行及阴阳属性,原理与天干相同,但有些流派还强调地支中藏干(需要背,好像没什么规律),那么再用支中所藏干来与日元发生关系就可以推出两三个了,但现代派,尤其是李涵辰却不同意此说法,认为是古人编出来鱼目混珠的,其实如果批八字是科学,那么就和非线性科学密切相关,是很难的一门学问,弄明白基本概念对于真正预测基本没什么帮助,这个东西很难的,如果你已经30多岁了,我劝你还是别学了.
如何安八字十神?
百度搜索,八字排盘,打开网站,会自动给出十神的。另外就是自己推算,克我为正官偏官、生我为正印偏印、同我为劫财比肩、我克为正财偏财、我生为伤官食神。
八字中如何找出十神
一、十神的实质。如果说在八字预测中十天干是对人生命运的一般意义上分类的话,那么,十神则是以日干为中心对人生命运进行的特定意义上的分类;也可以说,十神是根据特定情况对十天干的一次重新的定位。
二、十神的定义。以日干为我,它干为客,则十神的定义分别为:1、生我者为印星,包括正印(简称印)和偏印(简称枭);2、我生者为食伤,包括伤官(简称伤)和食(简称食)神;3、克我者为官杀,包括正官(简称官)和偏官(简称杀);4、我克妻财,包括正财(简称才)和偏财(简称财);5、与我同类者为比劫,包括劫财(简称劫)和比肩(简称比)。
三、十神的偏正。
1、要了解十神的偏正,首先需要了解十天干及其阴阳五行属性:甲为阳木、乙为阴木,丙为阳火、丁为阴火,戊为阳土、己为阴土,庚为阳金、辛为阴金,壬为阳水、癸为阴水。
2、日干与它干成同性生克同类之关系为“偏”,其中有偏印、比肩、食神、偏财、偏官。比如,日干为甲木,则壬水为甲木之偏印、甲木为甲木之比肩、丙火为甲木之食神、戊土为甲木之偏财、庚金为甲木之偏官,等等。
3、日干与它干成异性生克同类之关系为“正”,其中有正印、劫财、伤官、正财、正官。比如,日干为癸水,则庚金为癸水之正印、壬水为癸水之劫财、甲木为癸水之伤官、丙火为癸水之正财、戊土为癸水之正官,等等。
四、地支之十神。
地支是以支中所藏之天干相对日干来论十神的。地支藏干情况为:子藏癸水,丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。
五、十神之间的生克关系。
1、十神之间的相生关系:官杀生枭印、枭印生比劫、比劫生食伤、食伤生财星、财星生官杀。
2、十神之间的相克关系:官杀克比劫、比劫克财星、财星克枭印、枭印克食伤、食伤克官杀。
方舟周易在此温馨提示:十神之间的生克关系,实质上就是五行之间的生克关系。比如,当官杀五行属金时,则枭印之五行必属水,而比劫之五行必属木,等等之类。
六、十神之类象。
八字中十神具体指的是什么?在四柱和流年中该怎样运用?
十神:正官、偏官(七煞)、正财、偏财、食神、伤官、偏印、正印。
每个十神代表一定的物象。比如财星,代表财富,财运。官星,代表事业运。
男女不同,主要指的是代表的六亲不同。正财星,对与男命来说代表的是配偶、恋人。
对女命来说则代表父亲。
再比如正官星,对女命来说代表丈夫,长辈,领导。对男命来说代表女儿,长辈,领导。
如何学习八字命学
对命理学有兴趣的人很多,但大多数易友的 “成绩”都不算很理想,总是在门里门外之间徘徊,抛开自身悟性天赋之外,归根结底是如下原因原因:
一、看的书不佳,受到很多误导
现在市面上有很多易学大师的作品,封面部分都是与各种名人的合影,写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征,多数易友都是业余爱好者,自然对其有一定崇拜心理,会想到如果作者与这些名人没有实力,会有如此的头衔及身份吗?其实在这样一个物欲横流的年代,一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利,他不一定要有多少精深的学术知识,而有实际能力的人又不一定会有名有利。
用预测八字这方面的例子来说,就像一位在乡村的盲人预测师傅,即使他有真实的预测本事,但因为地域所限,身体条件所限,特别是现在这个时代,酒香也怕巷子深,他们不可能被广大易友所了解,充其量预测影响力能在十里八村,周边乡镇范围,他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人,善于推广营销自己,即使他没有多少预测水平,但懂得迎合市场,会花钱去打通一些门路。
现在易学机构遍地都是,中国易学界就那几位老人家,这几位老人家晚年闲来无事,就是走走穴,写写序,出席一些易学大会,与到会人员合个影,颁发个新人奖之类的,最后把出场费放入腰包,而坐主席台上人所拿的钱,都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来,他们花了钱买个资格、证书,合了影,回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象,他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点,搞培训、出书,但基本不面测。现在市面的书籍,大多数是这种包装下出来的作品,内容全都是新论、怪谈,不是独创的一套那自己这大师多没本事?
易学的发展就是这样大踏步在前进,大会也是这样隆重的在召开,最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生,今天诞生了一个大师,
过两天发现,某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会,学完可独立称霸当地,学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳,或者讨要学费,伪大师这时会说一句“至理名言”,你悟性不够赖谁?孔子弟子三千,只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的,你觉得我这里好才来,现在你学完又觉得不好了,你这就是反复无常,这说明你人品有问题,你说的话谁会相信,未学易先学做人,你这种人能岂能学好预测,不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领,让众多看了虚假广告,看了自己独特理论的忠实粉丝们,被骗学员的前身们,站出来为自己站脚助威,呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道,去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝,伪大师们钓鱼的本事高,让你看到的总是鱼饵的香,背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继,个别倔强的鱼儿太疼了,就会拼命。这就是易学界的现状,看这些人写的书,能会算命吗?大师书中,大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果,让人忍不住笑。二、走捷径
古话说未通世事焉通玄,易学预测是门技术活,这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术,没有绝学,需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间,但又想有较好的收获、较高的成绩,这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训,多数是半个月时间一期,这样的时间学习入门常识可以,但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样,在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始,而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感,这部分灵感一部分是与生俱来,另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断,往往这个判断还很准,这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事,这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶,【“望气”】,我想和前者的道理相似。
对于八字,我想说,看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解,那您就快成为高手了,而这个象的解读,就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是:看八字不可过于所谓的玄,过于直觉,这样容易忽视内中的逻辑推演,忽视易理,但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学,物理学知识一样去计算,因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式,那部分玄玄的东西,直觉的东西也很重要,这是两种思维的误区。我见过很多爱好者,不是过于理论推演,就是过于心易,这两种极端思维都不足取,易学有几种思维可以相互运用,如象数思维、辩证思维等等,详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字:取象比类。如何取好比好,需要积累。
见到最近兴起的格局派人物,往往长篇大论在写某个知识点,这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度,真是下笔千言,但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题,说多了带来的不是深度,而是复杂,学习者更难领悟,看似有收获,其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论,我自己也说不出来个啥新鲜东西,更没有严谨的体系,但您让我看到一个八字,我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义,因为这是落在实处的分析,就算是不自谦了吧,入行这么多年,从稚嫩到相对成熟,到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高,但对于工薪阶层说也不低,这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样,如果预测的确实比较靠谱,大家还是认可的,虽然花点钱,还是很开心,对于学习过程个人的心得就是:深挖经典,多预测实践,反复总结,古籍中命学理论已经完善了,就在命理五书当中】。
推荐五书为重,为先。命理五书即:《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。
渊海子平是命理学知识的一个总括,必读之书,渊海子平中的经典短文是要牢记的,如喜忌篇,千里马,继善篇,五步独言等等。
三命通会作者是达官显贵阶层,从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局,这点说是下层学者所不备的,民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字,自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏,所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠,是对格局分析的最好著作,属于把看命落到实处解读的一本佳作,想更好把握格局必看此书,
穷通宝鉴是天干学的 权威,对天干
的体性有深度的解读,【有人否定穷通,但我个人还是很认可,从实践效果看,穷通还是比较实用,穷通是天干特性取象的重要资料。
滴天髓对十天干特性也有较好的分析,对阴阳进退,君臣,大象方面的解读比较好,但其书的缺点是,相对模糊,不够精细,特别是任氏的解读,虽然文辞好看,但理论并不清晰,有时前后矛盾,所以不推荐看其注解。
至于当代大师的作品,除非要学习基础排八字大运,记住基本神煞这些基础知识的可以看,其他方面基本不必看,看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后,可以消遣一下当代作品,这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了,不会轻易“中毒”导致“走火入魔”,也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误,但如果您有一定的功夫时候,可以从他某个思维,所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞,也许您会立马有一定顿悟的收获,见错也可以有收获,算是借假修真吧。
个人总结的脉络:阴阳与四象
命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱,“四象”是宫位,神煞,十神,干支体象。
阴阳定富贵贫贱,上下高低,四象批实事,阴与阳之间关系紧密相连,四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事,如某个格局是财官相生格局,这是阴成,但如果身弱且不走印比之运,这就是阳不成,这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命,相反,身强但官星逢伤官破了格局,亦不发富发贵,格局与日元关系非常微妙,也非常重要,可以说孤阴不长,独阳难生。【当今论格局派的人物,否定日元平衡派理论,日元平衡派人士否定格局派学说,二者皆有不足,渊海子平中从来都是二者同时强调】
四象配合断出具体事象,四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强,甲子日丁卯时生,这个丁是伤官,伤官是十神,这是大家都知道的,卯是阳刃,这是神煞,这个大家也懂的,时辰宫是子女宫,也是人体的下肢,这个大家也明白,而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了,道理非常简单,女人伤官为子女,配合时辰宫位,就两点就可以锁定无疑,这个伤与孩子有关,生育有关,如果伤在年上,那就是奶奶了,这就是宫位如何配十神问题,确定了丁伤时孩子,而卯是刃,也就是孩子坐刃上了,那就可以断出,生育不利,有损子女之事,那么卯的意象又是肢体,腿,而时辰宫位又是小腿部分,卯为刃,顶伤官,与日支子相刑,这就可以断小腿有伤,伤官盖帽多有疤痕,又甲子刑丁卯,纳音是火金相克,这是刑克,子是印,印可以为车,也可以取象因车致伤,又这个子在日支位置,子的意象本身为水,为女性子宫,生殖等,配合到宫位,日支是人体的骨盆区域,所以又可以断
妇科健康多要注意,刑下易手术损伤,有疾患,再比如
上面的例子,伤官为丁坐卯,丁卯为炉中火,丁本身为火,为电脑,电子,锅炉,煤气炉,辣椒,等,伤官又为饮食,那么这个丁伤就可以断出 其人
八字如何取用神
八字如何取用神?
一、用神、忌神
1、什么叫用神?
取用神就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神。也就是说:
忌神也有发挥好的作用时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神?
在我们以往的论命中,只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥用神的作用,但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局:
(一)、扶抑格
(二)从格的看法
只要不符合扶抑格的八字,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从比劫两种。
例一:
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格,局中比劫旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾
例二:印旺用财例
乾造:丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力,大富之命。
2、从格(从强格、从弱格)
只要分清格局,抓准用神,就可以准确断出六亲,官运,财运,婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀,何种命局用比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
(1)何种命局用官杀?
1、只有比劫旺的八字财能用官杀,并且不忌官杀混杂。
2、印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡,而出凶灾。
(2)何种命局用比劫?
1、只有财旺的八字首选比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
(3)何种命局用枭印?
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
(4)何种命局取食伤?
身旺不能论从的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,命局中食伤制官杀为用大吉。
(5)何种命局取财为用?
枭印旺的八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。
(四)
八字用神是分析格局,分清格局高低,日干状况的准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点,古人以月令用神为重,虽为至理,但不全面,用神八字中有用之神, 财官食伤印比,都可为用,视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点:
1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用,以用神论。
4、用神不能发挥用神的作用,以忌神看。
5、根据喜用忌神关系,分析八字信息。
6、一个分析准确的八字,应该信息同步。
取用神的几种作用方式:
1、扶抑:日元弱的八字,强者抑之,为扶抑取用之法。
2、从旺:印比一气,财官食伤气弱,抑制不及顺气势生扶为主。
3、从弱:八字财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无印无气,此种八字也只好顺其弱气势,以耗泄为主。
4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺,喜用官杀,冬水旺,喜用财星,为调和气候,为主,但调侯取用与扶抑取用是一理,不可违背日干喜忌原则。
5、通关,忌神与日干对峙,需要五行中间化解,以调侯为主,如官杀旺,喜印星通关。
取用原则,不外乎这几种方式,至于名称善恶,无关吉凶,虽有不同,不过阴阳之力不同而已,同性生克力大,异性生克力小,为我所喜,枭印,七杀,皆为吉神,官星,印星为我所忌,皆为凶神,不同执一而谈,而在于配合恰当,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
例:丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
分析:壬水生午月,财星当令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星为根,八字以身弱论命,财官为忌,印比为用。
乾造:己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
分析:壬水生亥月,比劫当令,坐下比劫帮扶,八字以身旺论命,取伤官生财为用,亥子水为忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水无根,八字以从强格论命,木火为用,癸水为忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
分析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木无根无气,扶之不起,乙木是从火土之气,八字以从弱格论命。
乾造:壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
分析:戊土生辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土,八字无根无帮,以从弱格论命,从官格。
(五)用神成败论
八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神与用神相冲相刑,而使用神受伤,八字格局的用神有其特定的组合,如用神相战则凶,忌神相战则吉。八字身旺,无印星,喜用官星,而食伤制官,八字用土,辰戌土为用,而辰戌土相见则冲,使用神减力,都为相战。
(六)论用神格局高低
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存点计算,不可攀比,如同样八字,母亲都为官,在农村出生的,父母为村干部,就可为官,而城市出生的,父母必须在单位或任职,可为官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言,而不是绝对的,一个相同的八字,都有为官的信息,如果某日主有儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同,为什么,有人怀疑八字有问题,因为这里面有很多的情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高,这是因为伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官,也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低,首先以用神为基点,看用神的位置,[结合干支远近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,用神,忌神与日元的间隔与贴近,力量大小判定。格局高低的思路,故用神之有情无情,有力无力,各种八字组合不同,格局高低不同。
(七)
一、干支作用论
本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示:
年干 月干 日干 时干
年支 月支 日支 时支
从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的,年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发生作用,而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的,本柱干支之间也是相互发生作用的。
年干与日干之间相隔月干,不作用。
年支与日支之间相隔月支,不作用。
月干支与时干支隔日干支,不作用。
大家要明白干支的作用规律,不可以胡乱生克,要遵守一定的作用关系,而八字的中心是日干,其余的七个字是围绕日干的服务员,它们对八字日干的作用现象,而体现八字格局的高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。
二、干支天地论
天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。
三、干支远近论位置细论
远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。
每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢?
1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大?
1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。
2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。
五、易象应用论
就是根据我们分析格局后,确定了用神忌神,再利用六亲、宫位,喜忌对日主的作用关系,取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成,只有八个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分,就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有,不存在的为无,忌神同样分有无,但用神忌神的有无,同样要参断六亲与宫位。大家一定注意,喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈,如果天干为用神,得地支帮助, 天干六亲对应的应吉程度大,如果地支不帮助天干,那样应吉的程度小, 关于干支旺衰与坐支的关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外,地支为内,天干力量的大小,取决于坐支的影响,今天先做简单的介绍,如天干为用神,坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰,应吉程度小,有利于分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
例乾造:辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析:此八字以从弱格论命.
1、丙丁火透干,克制日干、为官命。
2、辛金在年干为忌神,不帮扶日干,同时受丁火之制,父母为官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.
3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。
4、从弱格局中无印,用官伤官不制官星,此人财华横溢,文贵之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力,卯木为财,父母为富命。
6、财支子水为用,冲克午火坐支,此命一生感情风波。
7、子水伤官,冲克午火官星,子女为官 ,但发生内部战争。
例乾造:丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺论命.
1、天干甲木印星透干生丁火,此人无学历。
2、己土伤官泄丁火,为吉,此人头脑聪明。
3、丙火为忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有学历.
4、身弱用财,申酉金不直接作用丁火,同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚。
5、己土为用在时干,儿女聪明。
6、八字印比旺无官杀,有官灾。
7、申金为用神在年支为前,白手起家之造。
8、比劫旺为忌神,性格冲动强悍。
9、宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好,甲木为忌生丁火,父母对自己没有帮助。