古代占卜器具,古代占卜方式
占卜杖的简介
“占卜杖”又称为“地灵尺”，英文名为“Dowsing Rod”，中西方有5000年的历史，剑桥百科词典译为“用卜棒探寻水源或矿脉”，一种探测地下水源等地下物藏的传统方法。探察者手持分叉棒或摆钟等器具走过所测地段，并观察所用器具的摆动。此法非常流行，但对其有效性的实证研究结果并无定论。
中性的称法叫探测棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有风水地理界的朋友称为占卜杖、寻龙棒、探龙针等等。这是利用人体的敏感度，将此种细微、精致的感应，透过棒子的反应、摆动、旋转等等，外放出来，变成一种可见的、有规律的讯号，人们便可以从中得知正确讯息，得以从事寻人、找物、探勘水源、矿脉、古迹、占卜等等的工作，而且准确异常。
Dowsing Rod 占卜杖：可以寻找出正确的藏龙之所，使用时利用人体为导电体，以手撑托占卜杖，手臂张开，保持静止，全神关注于占卜杖的尖端上，占卜杖将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则占卜杖不会摆动。
再者，堪舆某阳宅或某墓穴，亦可藉占卜杖测量出它是否聚气或衰败不聚气，但特别强调，宇宙是一个大磁场，任何物体均带有电荷，包括水晶、玉器、甚至石头，地球的南极 South Pole、北极 North Pole 就是一个大磁场，再由于地球 Earth绕太阳 Sun 公转 Revolution与自转 Rotation 而产生强力的电荷﹝如同发电机高速运转而产生电力 Power﹞，这地球自转与公转所产生的凝聚的电荷即称为地磁引力，堪舆学上称之为“灵气”。这种灵气是一种看不到、摸不着的东西，它可藉由占卜杖来测量。 我们时间、空间、环境，随时都在向我们预示问题，经过修习及可用梅花易断等，去解码或则经由卜卦去预测未来会发生的事情，或自己无法知道的问题，或以八字、紫微斗数、大六壬等，也可以探寻人的一生轨迹，更有甚者，修习到某种程度时，可以通灵而预知何地方、何人，将会发生何事，这不是。
人的感官，对宇宙很多现象能察觉是很少的，譬如说光，人除光组合中7种主要颜色，其它如红外线、紫外线就看不到了，对声波，人能听到的声波频率（音调）也是很小，其它电波人更无法去察感。电波是存在的，不是。因此看不到，摸不到的，并不是就没存在，其它什么辐射波，电磁波，杂七杂八的不知道有多少。人无法察觉，看到，听到动能。人平均会产生70毫伏电，有些人产生更高，有些人会产生较低电，同时不管什么物质，也都会产生一样高低的电。如果物质经位移运动，其因互相摩擦，如流水时，水互相摩擦或与岸边摩擦，都会产生电，不同的物质组合，因带电荷不一样也会产生微电。寻龙工具就是藉由其对电的敏感探到微电波，而找到其电源或其踪迹，找到的电源，可以让人们知道地下之矿源水源，或正式发生的事情，找到去踪，使人们可预知未来将发生的事情。三、如何成为掌握占卜杖之高手首先要内功或禅修入门，将自己的潜意识或叫下意识能修成有灵动感。内功之修习方法有很多种，有放松自己，坐姿则脊直，腿与臂部以3分到坐于椅上，上面腿自然着地，而手自然垂放掌置于膝盖上，冥想有一气流环任督脉而行，眼睛半张，每天最好能静坐半小时以上，于饭后两小时最好。司萤居士独创一法为于静坐时，幻想有一金光色之钻子逆时针方向旋转，往上钻，一次又一次钻出头顶，配合腹部吸胀呼缩，每次最少半小时。内功能禅修到可能觉得于意念动时，任督脉有气流在流动，表示自己可放出更强大的电波能，能更敏感接收到外面气感，以之灌力入占卜杖，则占卜杖变成有生命体，才能较敏感与使用者配合而达人尺合一。
古代周易卜卦都用些什么器具?
龟甲-铜钱-八卦蓍草 龟甲-铜钱龟甲（称玉龟，分背甲和腹甲两部分，上面钻有数个上下左右对应的圆孔） 还有铜钱
为什么中国古代发明了最早的用于占卜的磁罗盘?
因为古代人大多比较。古代时期因为科学比较落后，所以人们比较，常用磁罗盘进行占卜为自己算命。因为中国古代人民的智慧是无穷无尽的，有许多杰出的聪明人士，而且由于技术不发达古代的君王比较喜欢占卜。最初的时候，王权具有神秘色，靠占卜来下达命令，增强威望。加之道教的产生与发展，风水说逐渐兴起，道士们用罗盘占卜风水。还有一个重要的原因是古代国人便发现了磁石的特性，开发磁石。没有直接证据证明指南针是道士创造的。但是发现道士使用指南针更早，指南针的发明离不开道教。道教人物也是风水大师的重要组成部分，指南针在道教活动中被广泛使用。道教科学仪器中也有与圆规有关的仪式。道家象数理论的发展为五行之间罗盘的演变提供了规律。罗盘盘的复杂构成也与道家的类比思维有关。由此可见，道教对圆规的发明和广泛使用做出了很大贡献，因此道教与风水关系密切。
是什么促使他们创造了一个占卜指南针?
磁罗盘是中国四大发明之一——维基百科。但是，根据你问的是谁，最早的磁罗盘可以追溯到西周(公元前1046年-公元前256年)、汉朝(公元前202年-公元220年)和宋朝(公元960年- 1279年)。
我们从多个记录中得知，人们早在公元前3世纪就知道了磁铁矿的存在。人们知道有一种特殊的岩石能吸铁。磁铁矿的中国在这段时间里是“慈石”,慈如慈母(慈爱的母亲),因为人们相信磁铁矿是铁矿石的“母亲石”。
有很多很多古老的记录，跨越时代的描述一个设备，人们用来告诉方向。基本上，就是一块板，上面放一个磁石勺。
然而，问题是没有任何考古证据证明这种装置。我们看到的都是基于古代描述的现代娱乐。几位学者试图利用汉朝的技术重现这个装置，但没有成功。简单地说，勺子不可能是磁铁矿，因为我们没有技术使它准确地指向南北;而且它也不可能是铁的，因为我们没有技术来正确地用磁铁矿石磁化铁勺。
直到宋朝(公元960 - 1279年)，我们才有了明确的“一步一步”制作指南针的记录，我们也有一些考古遗迹可以证明这一点。
虽然宋代记载的器具与汤匙之类的东西有很大不同。根据这些记录，指南针是一片又薄又平的鱼或针形状的铁叶子，放在一个装满水的碗里，铁叶子会浮起来，并指向南北方向
1959年的一项考古发现发现了2只中国元朝的碗。
这个球有两个圆和一条有3个点的线。
这个想法是，你把鱼线和你的船对齐，放水进去，然后把指南针放进去，让它浮起来。你还能分辨出你的船相对于北方的方向。
古代指南针的用途似乎始于军事用途。关于“告诉方向的装置”的最早传说似乎是一种手推车。战争期间，当人们由于天气状况(多云、多雾)无法从星星上辨别方向时，军事将领用它来辨别方向。
后来，指南针似乎被用来占卜和占卜风水(你知道，用来找到建坟墓或房子的最佳位置，诸如此类的东西)。
中国人传统上不是航海民族，所以指南针直到元明时期才被用于远洋航行。
古人是怎么占卜,问卦的!
神秘的蓍草与龟甲
章 原
蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具，提到蓍草或许很多人不熟悉，而龟甲则很容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称，总之，在我们的生活里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到，这只是龟现在的命运，在中国古代，龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟居然能与麒麟、凤凰和龙这些传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古代，人们对龟的感情是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为什么这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，象征着四极八方，包含了古代的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许今天我们看来有些可笑，感到有些不可思议，但是在历史上的确存在这么一个时期，龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬。而且，龟身上所笼罩的神秘色因为被古人用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多，但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很奇怪的，虽然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，但是根据考证，殷墟所在地即使是当时也没有龟生存，这些龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，如何能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源，后来逐渐发现到了长江文明，而根据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，或许，龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢。
当时占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需求就会有适应需求的产业，在当时，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住，让它动弹不得，然后在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼痛难忍，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作也不是一件轻松的事情，不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲然后经过一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就可以用来占卜了。通常占卜的过程是这样的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行分析，根据纹路的走向等等来占卜吉凶。我们知道，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有什么规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问，有专门的官员来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，当时所占卜的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后，按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，虽然龟卜仍然在进行，但越来越多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色只有更浓，因为即使到了现在，关于蓍草到底是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，甚至有人根本怀疑它的存在。为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，一百岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为什么不多不少偏偏49片叶子呢，因为49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征吉祥的神龟守护，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物，不过一千年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来很难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他二十岁的时候就开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在当时相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，但是在《史记》中写到蓍草的时候，也只能用听老人的说法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活，但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑，不断的增添蓍草身上的神秘色，以至于成了。其实这种说法很明显是站不住脚的，因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，如果象这些书上描绘的那样神奇的话，又去哪里找那么多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都知道，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员，因为占卜的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，到现在，又因为人们不再以占卜为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们占卜了多少年的吉凶，却连自己的命运都无法预测，也算是荒唐了。很简单哦
就是把乌龟壳洗干净，凉干，备用
遇上诸侯问卦时，
用火直接烧热
然后淋水在乌龟壳上
热涨冷缩
就出现裂痕
就看裂痕的形状，走势，开口程度等
说其含义
这就是问卦！
经过周文王的发展，就叫《周易》测字，看星象，看天象，面相，手相，周易摇卦，数字占点，利用铜钱，利用纸张，还有利用木签。
如果要算卦的话需要什么工具?
两三
1、六爻，俗称金钱卦，用三个硬币起卦，《也有人用古币》；
2、奇门，不用任何工具，是按问卜时间起局；
3、八卦；是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大众预测学。
扩展资料：
算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。
算命及占卜是一种中国民间信仰，或多或少含有成份。事实上，社会中假借民间信仰进行活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的集团，借人们的命相和风水而藉此棍骗。万要小心。
六爻预测，我们城市也有金钱预测的，一次五到十元建议你买相关书籍学习，也可以找我学。本人传授六爻预测法。算卦，有很多种方式，因为你没有说清，所以我给你介意几种常见的，工具1.六爻，俗称金钱卦，用三个硬币起卦，《也有人用古币》2.奇门，不用任何工具，是按问卜时间起局3.不用金钱占卦也可以，还有大衍之数，这些多太复杂了。你也可用身边产生可现的数字来占卦。（只要你有问题）算卦也就是算数，所以以前古人叫算卦为术数。算卦的方法你可到网上学学，要发点时间才行。用名字和时间都是用数得卦来算的。注要是对易经要了解透。那就事半功倍。占卜时一种器具两个一样的东西,然后扔起来,看他们落地的位置,来决定...
那个叫做“筊”，是一种月牙状的东西。筊杯多用竹、木等材质做成，两个为一对，呈立体的新月形状，每一个称为一“支”，并分有正反面，平面部份称为“阳面”（也称正面）、隆起部份则称为“阴面”（也称反面）。近代有许多庙宇也采用了塑胶制的筊杯。 筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。
掷筊结果
圣筊
即二支筊杯一正一反（一阴一阳），代表所请示祈求之事神明应允、可行。
笑筊
两支皆为正面（阴阴），代表陈述不清、无法裁示或明知机缘未至不足，何必有此一问；或所提问题自有主张、已有定数，何必多此一问；亦或神明主意未定，再请示。
哭筊
两支皆为反面（阳阳），表示神明不应许所求之事。
立筊
杯筊未倒下而呈立状，一般人掷筊多半对神明“有所求”，但若为“无所求”的信徒，有可能会掷出“立筊”。
商周时期,为什么占卜主要用龟壳?
这主要跟乌龟的性质有关，我们都知道我国古代在占卜的时候最主要目的无非就是占卜凶吉。而乌龟这一形象在我国古代本来就是一个比较吉祥的形象，在我国的四大神兽当中，玄武的原型就是根据乌龟改变过来的。而且乌龟在古人眼中是长寿的象征。这也是为什么古人在选择占卜时所要用的器具时会选乌龟进行器具占卜的原因之一。
而另一点就跟乌龟自身的结构有关。我国古人认为乌龟的背部上分布着龟纹是有意义的，而在龟壳的中间有三个格子在，古人认为这三个格代表天地人三才，而旁边的24个格子代表24座山。当然也有格子的龟纹代表的是十天干。而对于底部的12个格子，在古人看来代表的是12地支。因此小小的一片龟壳却包含了无尽的奥妙，在古人看来这些规格与天空的星象是相对应的。这也是为什么古人在选择占卜工具的时候选用龟壳的原因。
另一点跟乌龟的习性有关，我国民间有句谚语这样说到乌龟背冒汗，出门带雨伞，说明乌龟有预报天气的神奇能力。因此古人就认为乌龟可以预测未来。所以说在选用工具的时候，人们通常选用龟壳，因为这样所预测出来的准确度更高一些。这也是古人在长时间的观察中发现的。
当然这只是关于古代为什么选用乌龟龟壳作为占卜的工具的原因中的一部分。其实无论是哪一种原因，图的就是一种吉利，就是一种。说实话，对于占卜这些东西，有时候你不信吧他也感觉很真实，有时候你信吧，他又不科学。所以说在看待占卜这一事物的时候，我们可以多多保持较为积极的看待方法不全信也不可不信。
(栻)字是什么意思?
“栻”字的白话是“星盘”。
栻
shì
ㄕˋ
古代占卜时日的用具，后来叫星盘：“天文郎按～于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐。”
古书上说的一种树。
郑码：fhbi，u：683b，gbk：96f2
笔画数：10，部首：木，笔顺编号：123411215“栻”字有2个意思——一是指古代占卜用的器具，形状像罗盘，后来叫星盘。二是指古书上说的一种树。
栻
【读音】
shì
【基本字义】
1.
古代占卜用的器具，形状像罗盘，后来叫星盘。
2.
古书上说的一种树。
【出处】
《汉书-卷九十九-王莽传下》：“天文郎按栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐。”
姜太公算卦用什么工具
卜卦的方法有很多，有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲、四柱预测、排盘、三世书等方法，常用的道具有铜钱、龟壳、蓍草等。
每一种方法都有各自的特点，
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算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
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