女人主宰自己的命运,女人最想要的是主宰自己的命运

怎样才能主宰自己的命运?

邻国的君主被亚瑟的年轻
乐观所打动，没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的 问题，他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。
这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题在一年的最后一天给他答案。亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：要和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。加温知道这个消息后，对亚瑟说："我同 意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。" 于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。于是邻国的君主放了亚瑟王并给了 他永远的自由。来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和，而
女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝，放屁，让所有的人感到恶心，不舒服。
新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面。那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？
加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。"于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。 文/紫竹月影 这是一个很吸引人的故事,加温是多么的勇敢而高尚啊!他用他的善良和勇敢拯救了亚瑟王和他的国家.并且告诉我们一个真理:每一个女人都可能是女巫,也可能是天使没有了爱,她就变得庸俗刻薄而又自私.自然面目可憎,与女巫无异. 天下男人,你想要天使还是女巫? 毫无疑问,姐妹们都想当天使. 女人最想要的是主宰自己的命运.可从古到今,真正能主宰自己命运的又有几人? 几千年的封建社会,女人在男尊女卑,三从四德的训诫中消磨着自己的青春. 今天的社会仍然存在着性别歧视,这是谁也没法改变的现实. 姐妹们要想主宰自己的命运,唯有:自尊,自信,自强,自立. 我们希望拥有美好的爱情,但也不要对男人抱太多幻想.任何时候都不要因为爱一个人而失去自我.在结婚的时候你就应该想到:离开这个男人我也可以生活得很好,这样你就不会在婚姻中败下阵来. 姐妹们,我们能做天使就做天使,做不了天使就应该勇敢的选择放弃.不要让怨恨走入你的人生;不要让怨恨夺走了你女人温柔善良的天性;不要让怨恨抢走了你作为一个女人应有的幽雅和美丽. 最后,祝愿每位朋友,生活幸福,爱情甜蜜!

一个女人要的是主宰自己的命运!但是谁又真正如此

千万不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。
首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，
可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界
其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。
最后，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“百度”中搜索“净空影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。阿弥陀佛！

为什么说女人有权力决定自己的生活?

女人喜欢依靠，但这不是逃避独立的理由。只有善于驾驭自我命运的女人，才是最幸福的女人。在生活的道路上，必须善于作出抉择：不要总是让别人推着走，不要总是听凭他人摆布，而要勇于驾驭自己的命运，调控自己的情感，做自我的主宰，做命运的主人。
当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会把巢穴里的铺垫物全部扔出去，这样，雏鹰们就会被树枝上的针刺扎到。因此，它们不得不爬到巢穴的边缘。
而这时，鹰妈妈就会把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些雏鹰开始坠向谷底的时候，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后，它们的性命保住了，因为它们掌握了作为一只老鹰必须具备的最基本的本领——飞翔!
要想在更广阔的天空里飞翔，女人一定要学会克服依赖的毛病。女人在这个世界上生存，总会遇到各种各样的困难。或许很多女人很害怕未知的东西，所以，她们更喜欢依赖他人。然而，女人的船若总是拴在码头，那么，不管你怎样转动船舵都无济于事——船哪儿都去不了!
女人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着，这是女人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石。因为缺乏独立自主个性和自立能力的人，连自己都管不了，还能谈发展成功吗?有这样一个笑话：一个衙门的差役，奉命押送一个犯了罪的和尚，临行前，他怕自己忘带东西，就编了个顺口溜：“包袱雨伞枷，文书和尚我。”
在路上，他一边走，一边念叨这两句话，总是怕在哪儿不小心把东西丢一件，回去交不了差。和尚看他有些发呆，就在停下来吃饭时，用酒把他灌醉了，然后给他剃了个光头，又把自己脖子上的枷锁拿过来套在他的身上，自己溜之大吉了。
差役酒醒后，总感到少了点什么，呵包袱、雨伞、文书都在，摸摸自己脖子，枷锁也在，又摸摸自己的头，是个光头，说明和尚也没丢，可他还是觉得少了点啥，念着顺口溜一对，他大惊失色：“我哪里去了，怎么没有我了?”
这虽然是则笑话，可笑过之后，却让人深思。女人应该做自己的主人，应该主宰自己的命运，不能把自己交付给别人。生活中有的人却不能主宰自己，有的人把自己交付给了金钱，成了金钱的奴隶；有的人为了权力，成了权力的俘虏；有的人经不住生活中各种挫折与困难的考验，把自己交给了他人。
一个女人在街角瑟瑟发抖，看见菩萨缓缓走过，连忙赶上去说：“都说菩萨普度众生，您可以帮助我吗?”
菩萨说：“我在风里，你在角落，而风中更冷，你本不需要度。”
女人闻言立刻跳出来与菩萨并行：“现在我也在风中了，该度我了吧?”
菩萨说：“你在风中，我也在风中，我不寒冷，因为我有衣服御寒。所以不是我度自己，而是衣服度我。你要想不冷，根本不需要度，你只要找件御寒的衣服就行了!”说完便走了。
没过多久，女人去庙里烧香许愿。走进庙里，她发现上次路遇的菩萨也在那里跪拜。
女人问题：“您不是上次我遇见的那个菩萨吗?”
她回答：“我是呀。”
女人又问题：“这可真是好笑了，庙里正供奉着您，您还要自己下来拜自己呀?”
菩萨笑道：“每天都有很多人来烧香许愿，但是，我也有遇到困难的时候，那么，我去找谁跪拜呢?我能求的只能是我自己，而且我更知道，求别人永远都不如求自己。”
女人有权力决定生活中该做什么，不能由别人来代作决定，更不能让别人来左右我们的意志，而自己却成了傀儡。其实，只有自己最了解自己，别人并不见得比我们高明多少，也不会比我们更了解自己的实力，只有我们自己的决定才是最好的。
生命应该充分地自主，一个信赖他人的女人，享受不到创造之果的甘甜。自主的女人，能得到他人的认同。女人要勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，善于分配好自己的精力，要克服依赖性，不要总是任人摆布自己的命运，让别人推着前行。

女人真正想要的到底是什么?

我现在是知道了，女人最想要的就是去一个自己喜欢的城市，过上衣食无忧的生活，女人都是自私的。”
女朋友哭了，哭得很伤心，她和我说，我给你讲一个故事吧：
拯救国王娶女巫为妻
从前，有一个年轻的国王在战斗中被邻国抓获。邻国的君主被年轻国王的乐观所打动，没有杀他，并承诺只要年轻的国王能回答一个非常难的问题，就还他自由，而且年轻的国王有一年时间来思考这个问题。如果一年时间还不能给出答案，年轻国王将被处死。
就是这个问题，让所有最有监视的人都困惑不解，何况年轻的国王，对于他更是一个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，年轻的国王接受了这个命题，决定在一年后的最后一天回答他。
回到自己的国家，这个国王向每个人问答案：智者、公主、牧师、妇女等等，他几乎问了所有的人，但没有一个人能给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，她昂贵的收费是全国有名的。
一年后的最后一天到了，国王别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：女巫想和国王身边最英俊的武士，也是国王最亲近的朋友——加文结婚。国王听罢惊骇极了，他打量着女巫：驼背，丑陋不堪，满嘴只有一颗牙齿，全身上下散发着比臭水沟还要难闻的气味，而且她还不时制造出猥亵的声音。国王从没有见过如此不堪的怪物。他拒绝了，他不能强迫他最要好的朋友去娶这样的女人，从此自己将背上沉重的精神包袱。
加文知道这个消息后，对国王说：“我同意和女巫结婚。没有比拯救国王生命更重要的事了。”于是婚礼的事情定下来后，女巫回答了国王的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个女人都认为女巫说出了一个伟大的真理，国王的生命得救了。
在加文和女巫的婚礼上，加文一如既往的谦和，而女巫却在婚礼上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃、打嗝、放屁，让所有的人感到恶心，不舒服。就连国王也在极度痛苦中默默为加文哭泣。
残酷选择 要美女还是要巫婆
新婚夜晚来临了，加文依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房却让他大吃一惊：一个他从没见过的美丽少女躺在婚床上！加文惊呆了，问她到底是怎么回事。美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时，加文就最他特别好，于是她白天在众人面前呈现出最可怕的一面，夜晚单独对加文时成为美丽少女的一面。她问加文，你想要我在白天或夜晚的哪一面呢？
讲到这里，女友停了下来，她问我怎么选。我犹豫了很长时间，心中反复考虑，第一种选择：白天是女巫，夜晚是美女，因为妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自己知道就好；第二种选择“白天是美女，夜晚是女巫，理由是可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外寻欢作乐，回到家里，漆黑的屋子美丑都无所谓。两种选择似乎都有道理，我一时也想不出来哪个更好。
女友对我说，你想不想知道加文的选择？我说，当然想了。我真的很想听听这位英俊，谦和的武士的选择，或许对我会有很大的启发。女友说，加文没有做任何选择，只是对她妻子说：“既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。”于是女巫选择了白天夜晚都做美丽的女人。
告诫亲朋女人想要主宰自己
女友的故事讲完了，而故事结局的答案却完全出乎的预料，但它却让我陷入了沉思。
想到这，我的心突然豁然开朗，我对女友说：“亲爱的，我听你的。我们就到你的家乡，去过我们想要的生活。”
女友也破涕为笑，“我才不要跟你一起过苦日子呢！其实你到哪里我都会跟你去的，我只是想要考验一下你对我的爱！我们要一起留在这个城市，为我们更好的生活去打拼！”说着紧紧抱住了我。
人生的大喜大悲真是瞬息万变，没想到我们争论很久的事，就因为一句理解的话迎刃而解了。
今天，我想用我的爱情经历告诉那些正在恋爱中的朋友们，当你对自己的爱人多一些关爱，多一些理解，其实你也可以得到更多的回报，有时甚至回有你意想不到的收获！男人要切记一点：女人真正想要的不是玫瑰，也不是钻戒，而是主宰自己的命运！

女人这辈子最希望得到的是什么?

家庭．事业．有一个彼此相爱的另一半

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年轻的亚瑟王被邻国俘虏，但并没有杀他，承诺只要他可以回答一个非常难的问题，就给亚瑟自由。一年找不到答案，就处死他。问题是：女人真正想要的是什么？亚瑟接受了命题，他回到自己的国家，向每个人征求答案：公主、妓女、牧师、智者、宫廷小丑，所有人不能给他满意的答案。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才知道答案。但警告他：女巫收费很高。一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，找到女巫。女巫的交换条件是：和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背、丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，还经常造出猥亵的声音。他从没见过如此恶心的怪物。他拒绝了，不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背负沉重的精神包袱。
加温知道后，对亚瑟说：我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和国家更重要的事了。”于是婚礼宣布了，女巫回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运！
每人都立即知道了这是个真理，亚瑟的生命被解救了。再看看加温和女巫是怎样的婚礼呀！亚瑟忘极度痛苦的哭泣。加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：用手抓东西吃，打嗝、放屁，让所有人感到恶心、不舒服。
新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他？一个它从没见过的美丽少女躺在婚床上！加温惊呆了，美女回答，因为当她是个丑陋的女巫时，加温对他非常好，于是她在白天呈现她可怕的一面，夜晚呈现美少女的一面。那么加温想要她在白天或夜晚的那一面呢？
多残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：白天向朋友展现一个美丽女人，而在夜晚自己屋子里，面对一个又老又丑如幽灵般的女巫，还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，晚上与一个美丽女人共度良宵？
如果你是加温，会怎样选择？
不管你是怎样的答案，一起来听听加温怎么说呢？
他没有做任何选择，只是对他的妻子说：“既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧！”于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。