周易一卦多断精解巽卦,易经怎么断卦详解

巽卦有那么好吗?

那你的意思是 兑卦碰见暴力点的就能保命吗？在不缺会心的情况下离卦的输出可以说比巽卦都高 兑卦根本不能比 兑卦的幸运完全是可以忽略的 塔装兑卦破空会有20%几率出现幸运这是最高的了 但是出幸运不一定出会心
现阶段稍微有点钱的都会弄巽卦 主要原音是他的会心和上限 风魔可以说是一个可以在副本中忽略的状态 pk能用到的时候还是很多
8808正式服 500+ 体验服400
8778正式服 200+ 体验服150
8808
双凶猛+坚强
力量融合4
力量凝结3
筋骨凝结3
力体合一4
筋力归一3
力体归一3
凶猛5
隐秘凶猛5
隐秘坚强5
多余技能点先学力体归一
8778
力量凝结 3级 力量 +17.6
筋骨凝结 3级 筋骨 +17.6
筋力归一 3级 物理防御 +80 物理攻击 +8
力体归一 10级 物理攻击 +22.4 忽略物理防御 +160
力元归一 10级 忽略物理防御 +168 吸取法力 +4.8
元力归一 2级 法力值上限 +80 忽略物理防御 +32
隐秘·凶猛 4级 物理会心机率 +6.4％ 物理会心伤害上限 +19.2％
隐秘·威猛 4级 技能法力消耗 -12.8％ 物理会心伤害上限 +19.2％
隐秘·坚强 4级 物理会心机率 +6.4％ 忽略物理防御 +256
获得增益加成:
筋骨 +30.4 ，体魄 +11.2 ，力量 +30.4 ，元神 +11.2 ，物理防御 +80 ，物理攻击 +30.4 ，忽略物理防御 +616 ，法力值上限 +80 ，吸取法力 +4.8 ，物理会心机率 +20.8％ ，物理会心伤害上限 +54.4％ ，技能法力消耗 -12.8％

解卦-易经第五十七卦-巽上巽下

巽：小亨，利攸往，利见大人。
彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大 人。
象曰：随风，巽；君子以申命行事。
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在床下。用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位 正中也。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在□下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

巽卦怎么念

xun 第四声

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...

五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。动物中乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为犬，兑为羊
解释得够清楚吧

易经进行解卦有什么诀窍?

易经解卦的诀窍就是要明白十天干和十二地支的属性、方位，五行的生、克、刑、冲、害，六亲的变化等问题，这些都掌握了就不难解，亲，你的明白？！

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。
比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！