观音灵签23签详解换工作,观音灵签48签换工作

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佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

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你去后有很多事让你做﹝有可作为的平台﹞，但是待遇不会很丰厚，而且最后的结局也不是很理想﹝即你要离开时也只能领工资走人﹞。大概这种格局，进退你自己定夺。

观音灵签23签 问工作是否能晋升

第二十三首：孙策以玺借袁兵　上平　欲攀仙桂蟾宫去，岂虑天门不放开　谋望一般音信好，高人自送岭头来（四句浅释：想要借由桂树爬上仙宫去，只怕天门不会就此为你开放；把所求的计划降低标准，自有高人送上山顶，指引通达的途径。）商贾利益，行藏无危，病安讼理，尽可施为。此签望仙扳桂之象，凡事必遇贵人。　灵签之曰：本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。交易－合　婚姻－阻　求财－随意　自身－祈福　家宅－欠安六畜－不利　田蚕－不利　寻人－难　行人－有危　六甲－祈福　山坟－旧吉　讼词－亏　疾病－安　失物－不见　移徒－大吉详解：此签有”抛砖引玉”之意。提醒当事人，施比受有福。在人与人的交往中，应主动而真诚的关心他人、了解他人的需要，在自己的能力范围之内，尽力帮忙协助、不求回报。所谓”助人为快乐之本”，成就别人，也就是成就自己。对于本身所拥有的事物，不须看得太重，应能懂得取舍，不要吝于付出。无须害怕失去，应知有舍才有得。精神上的快乐充盈，绝对大于物质上的享受。你问的是事业工作，交易--合，求财--随意，很好的签，工作事业一定会顺心顺意，吉祥如意！

观音灵签第二十三签

二三签、中签已宫：【怀德招亲】 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。（普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。）
解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。
故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。
陈桥兵变，皇袍加身 不用改随着人的长大，思想成熟，心态自然会变好的

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行善积德必有后福

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观音灵签第二十三签：吉凶宫位欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人欢笑领顶花。
观音灵签第二十三签：诗意
此卦手扳仙桂之象，凡事必有贵人也。
观音灵签第二十三签：解曰
商贾利益 行藏有危 病安讼遂 尽可施为

简单说，此签中签，利于财，但带有少许风险。其实我也不信的，年轻人嘛，就要自信一点，想做就做，瞻前顾后没点朝气，等老了你想改变都没机会~~~当然，如果你是有拖累的保守派则另外一说了，言尽于此，望君努力~~~