易经什么时候用到变卦,什么情况下需要变卦

周易入门:本卦与变卦的关系

明夷初九变而为谦，其象为‘明夷于飞，垂其翼’。其义为‘君子于行，义不食也’。所以，您这个名叫牛的儿子最后死于饥饿。”（事见《左传？昭公五年》）这个例子中的本卦是明夷，变卦为谦。变卦的目的，是为了确定所占之艾，确定了所占之艾，就可以根据交辞和象辞来测试吉凶。

本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦则是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占笠。所以，在先秦文献中，几乎所有的占例都是“某卦之某卦”这样的模式。

通常情况下，有本卦和变卦就可以进行占旅了。但有的时候则可以以变卦为本卦，再求变卦，反复推演。北宋大诗人苏轼被贬为琼州别驾时，思念远方的弟弟苏辙，却又不得音信，就自己占起卦来。

宋哲宗绍圣五年十月五日，他用《周易》占笠，得涣卦，然后自下而上，变涣卦三交，开始推演。涣卦初六变而为中孚，艾辞是“用拯马壮吉”。中孚九二变而为益，艾辞是“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”。

益之初六变而为家人，其艾辞是“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭”。家人之卦系辞有“家人，利女贞”之语，其象辞是：“风自火出，家人。君子以言有物，而行有常也。”（事见《东坡志林》卷三）涣卦之象是坎下翼上，有风行水上之意。坎卦自下而上三变，依次为兑、震、离，加上坎卦，则刚好代表东、西、南、北四个方位，而其上卦翼始终不变，则暗寓借风问讯四方之意。

坎卦三变为离，又有问离别之意。三变得家人之卦，刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思，就把整个演卦过程告诉了他的儿子苏过，并把它记了下来。推荐： 周易六爻测试解卦指南，详解六爻解卦步骤

用《周易》测卜，取本卦容易，取变卦则是难点。本卦艾动而成变卦，可是究竟应该是哪一交动，却是很有讲究。每一卦都有六交，内卦三艾，外卦三艾，应变哪一交，须视情况而定。

本卦不同，求问的事项不同，变艾也就不同，所得变卦自然也就不一样。不同的流派取变卦的方法也不相同。有的以阴阳而定，有的以“河洛数”而定，有的以占卦的时辰而定，有的以占卦的岁月而定，有的根据所求事项而定。

如果是用《周易》来推算人的流年大运，流行的取交方法是以求占之人的出生时辰而定。一天有l2个时辰，子、丑、寅、卯、辰、巳为上六时，午、未、申、酉、戌、亥为下六时，上六时为阳，下六时为阴。阳时生人，则取本卦阳艾，从子时数起，至其生时为变艾；阴时生人，则取本卦阴艾，从午时数起，至其生时为变艾。变艾既定，变卦自然也就出来了。

易经变卦

变卦的由来

不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变，我把用易经算卦的全过程都写下来。
【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】
NO.1《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"一"。
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”。
★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3案例教学
《左传?闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：
第六次摇○●●记录为--阴爻
第五次摇○○●记录为—阳爻
第四次摇●○●记录为--阴爻
第三次摇●○●记录为--阴爻
第二次摇●●○记录为--阴爻
第一次摇●●●记录为—X注意是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第一个爻是变爻。（要想混成专业的,就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”,比如这个卦,由下往上数,最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下来要找“变卦”.
之所以存在“变卦”是因为存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了之后的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九本来是老阳爻,要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说,例子中的这次算卦,本卦是屯卦,变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.
这样,我们就把这一卦算了出来,就像在字典中找到了那个想找的字一样,接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4闯难关：怎么解卦？
先告诉兄弟们一个坏消息:这是最难的一关,然后再告诉兄弟们一个好消息:这已经是最后一关了,即将大功告成!
丢丢硬币,做做记录,必然会算出个本卦,然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。但变爻的情况无非就以下七种,这就是整个算卦过程里唯一的难点了,要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来：
1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞,根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。
2、一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。
3、二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞,根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。
4、三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5、四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6、五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦,根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。
现在我们来解刚才案例里的这一卦：根据本卦“屯”的变爻，即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》，屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓，利居贞，利建侯。”翻译成白话为“万事开头难，创业时期困难大，难免彷徨，但只要行为端正，态度执着，便可建功立业。”也就是说毕万此去晋国当官，道路曲折，前途光明。
结果呢？《左传》里记载，毕万后来为晋献公效力，灭掉了耿、霍、魏三个小国，献公把魏赐给毕万，于是毕万成了诸侯。
OK,从起卦到解卦,算卦DIY已经大功告成,半仙之路漫漫兮而修远,兄弟们上下而求索吧。

周易入门:本卦与变卦的关系

《周易》是中国文化史上的一部奇书。它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥的含义，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古人的哲学观念和文化观念。多少年来，人们一直试图破译由阴阳二艾组成的各种卦象所蕴涵的语意密码和文化密码。

有的论者把《周易》看做一部有关自然、社会、人类的历史发展的综合性着作，指出：“（（周易》的《经》本来是古代用以测试的书，只有个别地方包含有一些原始的哲学概念。但经过《传》的解释、引申和发挥，《周易》就远远不再是一本测试的书，而是一部哲学着作了。

和先秦诸子的着作相比，《周易》有一个鲜明的特点，那就是企图对包含自然、社会、人类的历史发展等等范围广泛的问题作出一种总体性的概括和说明，建立一个世界模式。所以《周易》历来被看作是‘弥纶天地，无所不包’二”（李泽厚、刘纲纪主编：《中国美学史》第1卷）但不论怎么评价《周易》的社会文化价值，都不能否认它最初是一部关于测试的书。这是一个基本事实。后世一些术士动不动就抬出《周易》作招牌，是有一定道理的。

《周易》最为基本的内容是卦象，以及解释卦象的系辞、象辞、象辞和交辞，系辞和象辞是周文王所作，象辞和艾辞是周公所作。占卦的时候要先取卦，就是通过某种方式先得到本卦。

取卦的方式多种多样，最初用蓄草，后来改用竹签、铜钱或其他物品作算筹。取卦的方法基本上是以偶数为阴艾，以奇数为阳交，有的则在算筹上标明阴艾和阳丈。

若用铜钱占卦，古法是以有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱熹则以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾为六，阳艾为九。其法是取铜钱三枚，一掷得本卦，亦称内卦。本卦既定，就可以根据求占者所要求问的事项来取变卦，然后再结合本卦和变卦进行占笙，测吉凶。占签取卦的过程乍一看很复杂，其实它和逻辑学中的三段论推理很相似。取本卦的过程，就是设

定大前提；取变卦的过程就是设定小前提，占笙的结果就好比是三段论推理的结论。从这个意义上说，占笙也是一种逻辑推理过程，只不过它的大前提和小前提，都是由《周易》中的卦象、卦辞来确定的。

让我们结合两个例子来看一看什么叫本卦，什么叫变卦。

春秋时期，鲁国的叔孙得臣生了一个儿子，就用《周易》占笠，为儿子取一个名字，得明夷之谦。他拿占得的结果去问卜楚邱。卜楚邱说：“从卦象来看，您这个儿子应取名叫牛，最终会因饥饿而死。”他进一步解释说：“明夷之象是离下坤上，离为日，坤为地，明在地中，其光被掩。

什么是本卦?什么是变卦?

周易占卜入门基础。老阴、老阳；动爻。本卦、变卦。

排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。

《周易》是中国文化史上的一部奇书。

它用阴阳二艾组成64种卦象，每一种卦象都具有丰富而深奥的含义，反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识，折射出古人的哲学观念和文化观念。多少年来，人们一直试图破译由阴阳二艾组成的各种卦象所蕴涵的语意密码和文化密码。

扩展资料：

《周易》最为基本的内容是卦象，以及解释卦象的系辞、象辞、象辞和交辞，系辞和象辞是周文王所作，象辞和艾辞是周公所作。占卦的时候要先取卦，就是通过某种方式先得到本卦。

取卦的方式多种多样，最初用蓄草，后来改用竹签、铜钱或其他物品作算筹。取卦的方法基本上是以偶数为阴艾，以奇数为阳交，有的则在算筹上标明阴艾和阳丈。

若用铜钱占卦，古法是以有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱熹则以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾为六，阳艾为九。其法是取铜钱三枚，一掷得本卦，亦称内卦。本卦既定，就可以根据求占者所要求问的事项来取变卦，然后再结合本卦和变卦进行占笙，预测吉凶。

排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

扩展资料：

西汉末，费直首次以《易经》解经，经过郑玄、王弼传费氏易，将《易传》分割，附到《周易》古经相应的地方，并在书中称有“彖曰”、“象曰”，这就是如今通行的编次。

唐孔颖达采用了王弼本作《周易正义》，使王弼易本定为一尊，但也有人认为这个本编次不完善，还应该把其它传再分，如唐李鼎祚《周易集解》又在王弼本基础上把《序卦》分割，逐条放到每—卦经文之前。也有按照王弼本的乾卦的分法，将《易传》有关部分附到每一卦之后。

宋代有许多易学家不同意这种方法，恢复了汉初《周易》十一篇，让《周易》经传不相混杂，如吕祖谦、朱熹等人都是采用了经传分离的编次。朱熹的《周易本义》后经人篡改，次序被打乱，《周易本义》多是被篡改次序的本子。

无论用什么方法起卦,得到一卦后.这既是本卦.但如果卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”（即阴极生阳，阳极生阴。），那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。那么本卦中间四爻上三爻组合，下三爻组合，重新成为一卦，是为“互卦”例：
本卦“乾为天”，六爻皆阳，如其中第三爻为动爻，为老阳之数，则此爻要变化，由阳转阴，所以变卦就成为“天泽履”了。
【本卦】【互卦】　【变卦】
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体　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅
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用　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅ 　▅▅▅▅▅
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这点还没弄清楚，说明你还没有入门，好好学吧！

易经中,什麽是候要用変卦

是这样的，一个两个爻动，看本卦的爻辞；三个爻动，看本卦和之卦的卦辞；四个五个六个爻动，看之卦的爻辞。变卦是一个卦的最终结果，任何起出来的卦，只要有变卦的，都需要看变卦。

易经变卦的根据

变卦，顾名思义，就是从一种卦象到另一种卦象的转变。《易经》六十四卦描述的是六十四种状态或局面，任何状态或局面都是动态的、有变化趋向的。在外力及自身行为的作用下，都有可能发生变化或得以保持。
在稳定的条件及个人取向不发生重大改变的情况下，则某种状态的发展趋势走向是确定的、可预知的。根据可预知的走向，人们就可以作出近乎正确的决策，用以趋利避害。
中国人都讲究命运，那么命运是什么？命就是本质的内在的自身能力及态度决策，运就是不可预知因素的扰动，合起来命运就是确定性与不确定性的结合体。通过使用易经，常人可以修正自身命理，以便更好的认清自身和拥有比较接近正确的态度与决策，虽然不能改变运，但命硬了，命运自然向好，更何况运气往往会垂青命理好之人。
在某种意义上，不得不说，算卦有其一定的合理性。在二十一世纪我们不再需要占筮式的算卦方式，我们需要的是结合各卦卦理，明察自身不足，作出综合性的全面有效改进。即便单独学习某一卦的某一爻内容，常人也可以从中受益良多，但这往往并不能改变命运，因为人们的处境形成常常不是由单方面原因形成的，而往往是多种因素共同造成的；如果能从整体上学《易》用《易》，则可从中体察人生百态，得立身处世之精要。
算卦对于个人来说，就是根据自己目前和过去的情况，比照《易经》卦象，将来的走向可见一斑；根据可预见的走向，个人就有必要根据《易》爻中指出的明路，作出适当的态度、行为和决策的调整，以便趋利避害。
算卦作为中国古代的预测学，对于当代智能科学也有很好的借鉴和指导意义。比如对于模糊控制、神经网络控制、粗集理论等方面的深入发展都很有借鉴和指导意义，如果能耐下心来读一读《易经》,世界上的科研工作者一定能从《易经》中得到灵感和进步。
对于《易经》如何用来预测，那我们常人就不用管了，那是专业人士要做的事。普通大众只要能静下心来读《易》，将其中渗透着智慧的文字融入内心，并能够指导行动就已足够；我们的人生也会因用《易》而更加精。1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用。
2，先说三种变卦，以河图[12345]生数的位置为准则。
1，覆卦，是河图[1和2]位置和数理的应用。易传说，16同宗，27同道，说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变.
2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说，38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时.
3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归
一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易.
3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维.
4, 变爻, 六画卦化简成三画卦.
有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法],
2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.

易经中本卦和变卦的区别是什么?怎样的卦为变卦,怎样的卦为不变?_百度...

本命卦是什么？

《易经》被尊为“众经之首，大道之源”。是我们中国上古圣贤伏羲通过观法于天、观象于地、观鸟兽之文与地之宜后，用一套六十四卦符号系统总结出来的认识自然的宇宙观和指导生活实践的方法论。它既描述着宇宙天体的运行变化规律，又模拟着万事万物生死变化的自然法则。

伏羲易对研究对象进行研究时，首要的问题就是必须将具体的研究对象抽象化，也就是说用伏羲先天六十四卦来表示。

人也是一样，在伏羲易系统里，我们每个人都有一个本命卦，就像我们每个人都有固定的星座和生肖一样，但区别生肖星座的是，本命卦是根据你这个人的姓名得出来的。

换句话说，就是用伏羲先天六十四卦方圆图中找出和研究对象相同特征和本质的卦，用卦代替研究对象进行分析。我们把这个分析定位的过程称为确定本位卦，以人为研究对象时，这个本位卦称为本命卦。

本命卦表述的就是该研究对象的时空本质。只有确定了本命卦，那么在研究一个人的运势分析时、命运分析时或者寻找趋吉避凶方案时，才有了根本的出发点。

在确定完一个研究对象的本命卦之后，随即就能通过本命卦得出描述一个人命运的三大重要因素，分别是成功因素、失败因素、衰变因素，这三种因素可以归类为三种卦：成功卦、失败卦、衰变卦。

及此，我们用简单的文字理解一下成功卦、失败卦、衰变卦。

成功卦表述的是该研究对象的成功因素，包括成功的捷径、成功时间、成功地域、成功方式、成功的自然环境和人文环境等要素。

失败卦表述的是该研究对象的失败因素，包括失败的路径、失败时间、失败地域、失败方式、失败的自然环境和人文环境等要素。失败卦常常和事业联系在一起。

衰变卦表述的是该研究对象的衰变因素，甚至是灭亡的因素、衰亡方式，同样的可以从自然因素和人文因素两个角度去考虑。衰变卦常常和身体的健康联系在一起，主要是表示生命中的重大危机。

小运卦是什么？

大运卦和大运字：就是你这个人在一生的命运发展轨迹上，不同的时间段会呈现不同的吉凶状态。那么如何描述这每一时间段的吉凶状态呢？就用一个卦的符号再加上一个文字符号进行标识， 这个卦符号就称为大运卦，这个文字符号就是易经爻辞，就是大运字。

小运卦和小运字：这些连续的时间段又可以分为若干小时间段，当然这些时间段未必是等周期的时间段，这些小时间段也是用卦符号和文字符号进行标识，在这里使用的卦符号就称为小运卦，文字符号也是易经爻辞文字，就是我们所说的小运字。

通俗来说：一个人的命运轨迹由一系列的卦和文字描述的，卦就是64卦，文字就是易经爻辞。一生命运按照时间分段，每一段走在一个卦象上，就是他的大运卦，在这一大段时间内，又可以分为若干个小的时间段，每一个小时间段也有一个卦象，叫做小运卦，具体到一个字来代表的时候，就是我们所说的小运字。

大小运就是把你在某一段时间的命运发展状态和趋势，用大运卦、大运字、小运卦、小运字这些“象”的符号表现出来。

你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度?

早些年的时候我去了我家附近的去玩。看庙门的是个七八十岁的老头子，也是个老道士姓佟。我也算的上是有些的人。我就问那师傅将来我会怎么样。他看看我面相什么也没说就拿出来几本书对我说:我这些书早晚要送人的。我觉得你能看得懂，送给你吧。我说谢谢师傅我拿回去看看，若是能看懂就留下看不懂就送回。当时是三本书，《八字与人生》《渊海子平》《万年历》。我先看了《八字与人生》这本，因为这本书都是白话文比较容易看懂。从那本书里我知道了历法，十天干，十二地支相冲，克，刑，合。还有五行（金，木，水，火，土）的相克和相生。又学会了年干支，月干支，日干支，时干支的相克相刑，相合等。还有排流年大运生旺死绝等，还有什么文曲，华盖，驿马，桃花等看到今天也是一知半解。再后来就在书摊上买了本《易经的智慧》这本书。也是一知半解只懂几个卦相。再后来这些书索性都不看了。差不多有十几年没看了，也没兴趣看了。有时候偶尔拿出来翻几下。有时候我就在幻想。幻想我晚年能遇到一个世外高人拜她（他）为师把这些书都教受于我。我也成个什么半仙，不求钱财，就是助人为乐也很好。易经无高手，越学越觉得天地悠悠，人不过是过客，动心起念必有因。唯心造。
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谢谢各位的赞和评论，学易初始都离不开命运二字，没人能说清楚命运到底是什么，简单说下我的理解，对于不对各位自评 。
就是先天无法改变的是命，后天自己接触的是运，所以有人从小富贵但染上恶习一贫如洗，也有人从一无所有到丰衣足食。一切都是自己的选择和身边环境的馈赠，但是，命运是不公平的，因为有的人会起点很高，命运也是公平的，因为，只有付出才有收获。所以别整天喊着什么命运了，没用的…好好整理自己在别人眼里的印象，自己身边的人群，自己接触的知识体系。你都不用命运这种玄学了，你自己都会知道大部分你能遇到什么事。相由心生，命由己造，境随心转。周易通篇都在讲变，命运也是在变的。我的女儿，替女婿问卦。因为女婿竞聘职位，简历寄出两天了，不知是否如愿就问我的朋友刘老师。（刘老师是易学爱好者，业余的。本人也比较喜欢就成了朋友）他没用起卦什么的，一问一答说:"被录用了！有两个工作去处:一个是吉林省，一个是去山东省。先去吉林，后去山东！山东比吉林好！"第二天就验证了，确实被录用了，是德生股份有限公司聘用的。去的地方真是两个选择:一个是吉林省长春市，一处是山东省济南市。以后全部应验，在长春待了六个月后调往山东日照。现在就在那里工作。是不是很厉害啊。我有一友，年龄比我小几岁，是个干部，但郁郁不得志，后调来一同姓领导把他提拔了，他趾高气昂起来，还吹自己是邵伟华入室弟子，自己的易学工夫如何了得，自此，我远离他，不想与他有什么往来，没多久，就听说他出事了，还被判了刑。有一个曾十分佩服我的，请我算过命，看过风水，卜过卦，不久，他摇身一变，开起铺来，自称易学大师，信者不少，曾有人在我面前把他吹神了，有一回，他找到我，让我教会他起干支八字，及八卦六十四变。原来大家传神的易学大师，连起干支四柱，八卦六十四变还不会。不少人传遇过什么易学高人，卜得多灵多准，在下无运，也孤陋寡闻，见识浅，没遇见过什么真正的大师，易学高人。曾见的那些，虽吹得神而又神，但在我面前，都似吹鼓的气球般，只用针尖轻轻一穿就破就泄气了，再鼓不起来神不起来了。我姥姥，清末蒙古大臣家的四闺女，庶出，母亲是汉族，她爹是举人当过山东某地知府。自己在解放前的上海读大学。研究易经，我结婚那年，她告诉我，这九年你要好好珍惜，我当时还挺蒙的，九年是义务教育吧？她说让我顺其自然，一切都是定数，努力做就行，就是最后也不要纠结孩子的问题，除了这次婚姻，都是过眼云烟，有了就自然而然，失去也不要挽留。然后，我婚后六年，她去世了。我婚后八年，老公肾衰竭，我倾家荡产举债数十万还是没救回他，我们一直无孩子，后来碰见个渣男没多久就离婚了。这才明白姥姥的话。她让我冷静的看待这个世界，就当自己是路过，看看就好，不要沉溺任何事物。我以前不太明白，现在貌似懂了点。

在讲述精通《易经》的高手都高到什么程度之前，有必要先弄明白什么是《易经》，《易经》讲的是什么，《易经》有什么用。不然你根本不可能理解为什么精通了《易经》之后的人，一个个都那么厉害。他们简直可以说是能博古通今，预言未来，避祸躲灾，察言观色之间就能了解一个人的过去与未来。

什么是《易经》

《易经》是由《连山》《归藏》《周易》三本书组合而成，前二者已经失传，如今只剩下《周易》传世。有说是由伏羲、炎帝，轩辕黄帝各做基础，后又由周文王、周公和孔子三人经过几年朝代相继合力编纂而成。是一本总结人类智慧和见闻，归纳世间万象的辩证类百科全书。

《易经》讲了什么

《易经》通过对人类社会的所有自然百态进行归纳总结，认为人与世界是随时相通并且互相影响的，从而通过用最简单的占卜来进行辩证。整套书三个类别把我们所能熟知的哲学，生活，文学，，科学，艺术，人性，思想等所有方面的知识都进行了高度总结。为后来的所有百家思想打下了牢固的基础。

《易经》有什么用

因为《连山》《归藏》的失传，我们并不清楚这两本书里面到底讲了多么宏大神妙的内容。但是仅凭一本《周易》，就可以让无数学有所成的人，达到能替人看相断命，寻龙找穴，趋利避害，甚至是预知未来的地步。

而这些都是最简单的技能，真正精通《易经》的人，对天地之间的玄妙已经了解通透，可以在挥手间决断山河国运，掌亿万人生死。

现在，再来给大家说一说历史上那些精通《易经》的高手都高到什么程度。

伏羲

伏羲本就是《易经》的创造者，虽然他只创造了最基础的八卦，但是正是有了他的基础，才会有后来周文王及孔子等人的丰富和完善。而伏羲有多厉害还用得着我再说吗？这可是可以开天辟地，无所不能的人神。

周文王

周文王在《封神演义》里面最厉害的拿手好戏是什么？不就是卜卦吗？不管干什么事，他都要先占上一卦，只要他卜过的卦，说不好的就是不好，说好的一定就会好。这种料事如神的本事，后人再难睥睨。

孔子

如果说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到通俗易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就也不是一般人能够相提并论的。

董仲舒

董仲舒学习了《易经》之后，自己整出了个“天人合一，天人感应”的学说，愣是凭着一己之力把整个儒家学术提到了空前的位置，也让后世所有帝王都统一了治国方针和思想。

诸葛亮

诸葛亮在《三国演义》中的表现，可以说用料事如神来形容。草船借箭，赤壁之战，还有各种战略战术，都跟他可以未卜先知有着极大的关系。而且他还会什么七星灯续命术，各种阵法。这些都是得益于《易经》。

袁天罡、李淳风

袁天罡和李淳风有多牛只看他们俩合力编写的《推背图》就明白了，一本书就写出后世几百上千年的发展变化。

陈抟

陈抟一开始只是个落第的书生，后来看开世事，开始研究《易经》，几十年的努力，让他拥有了未卜先知的能力。其在世时，指点过无数人，帮他们化解灾难，抑或是帮人解惑。

其实《易经》看上去难，学起来容易，想要精通却又是非常不容易的。从古至今学习的人有很多，真正能被称为精通的就只有那么数十人罢了。

爱看《易经》、《道德论》的男生是什么样的人?

估计这男生好爱动脑筋，会处事。
爱钻研，爱交朋友。绝对是有智慧的人。是智慧，不是聪明。他大概是那些不喜欢随性或不论为什么，只看怎么样的人。也是一个爱思考的人
如果能持之以恒说不定能变成一个有深度的人
一个看透了很多事情的智者
但若是不能
大概会混的不咋样好吧！我来告诉你真相！
柯南说:"真相只有一个"的确如此 ,
那个男生到底有多大了呢?
如果是不满27岁,除非他生于书香世家,或者有开天辟地之才,那么他只是在装模作样,骗女孩子而已!
易经岂是爱看就能看明白的!即便是从小受国学教育的孩子,若是没有才华与平静的心态,易经对于他来说只是一本天书而已!思想比较邪门