请财神真的可以进财吗,请财神有什么禁忌

请财神的讲究

请财神的讲究

请财神的讲究，在我们日常生活中，每个人都很努力的工作，大家都希望自己能够有一天升官发财。过上富有的日子。很多朋友家里都会有请财神的习惯。下面我就来分享一下请财神的讲究。

请财神的讲究1

1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。

2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。

3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。

4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。

5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。

7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。

8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。

接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的.生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

请财神的讲究2

1、天时

选择吉日良辰及安神，根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。

2、地利

选择财神安放的位置，拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图.该场地内家具、电器、摆设的安放示意图，结合你的实际情况，选定合适的安放地点。

3、人和

选择适合自己的一尊财神，如果是摆放在家里面的，要根据家庭其他成员的生辰八字,如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字，经过批算后方能确定，哪尊财神适合你。

4、

论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。

5、装藏

装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。

6、安神

将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。

请财神的讲究3

1、初次请到要准备三个果盘，连续早上上三天香，以后根据自己的时间，条件允许每天早上三根清香，不允许，初一十五早上各一次。

2、当然了，贡品也是有一定的讲究的，贡品3天左右换一次，一定要记住了，一定要保持新鲜，水果、点心都可以，没有特殊要求，重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用，是很好的

3、初次请到的关公会有红色的痕迹，是过程中留下的朱砂痕迹，可以用棉布擦拭掉，或者等候其自然消失。

4、供奉关公，心意也是非常的重要的，心诚则灵，既然恭请了就要虔诚供养，相信关公庇护的灵气，猜疑、怠慢是不敬的

5、关公是正道之神，是扬善惩恶的，不会给信众带来灾祸，所谓的扛不住、命硬之说都是谣传，信仰和姓名、性别、年龄、生肖都是没有关系的，请信奉正道关公。

怎样供财神能带来最佳财运

在中国人创造的华夏诸神里, 财神, 俗称财神菩萨, 是掌管天下钱财的；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗，在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。 一、财神分为“正财神”及“邪财神” 财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1、正财神可分为二种：文财神；武财神 2、邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 二、正财神种类 1、文财神种类: 文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及公正无私的比干以及生财有道的智慧财神范蠢。大多数人都喜欢供奉此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。 (1) 财帛星君： 也称“增福财神”，他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，让人一看就知是富贵之相。相传他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。 (2) 福禄寿三星： “福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。 (3)文财神比干： 传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又因为比干是一位文臣，所以也被称为文财神 (4) 生财有道的智慧财神范蠢： 范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。 2、武财神种类: 武财神在民间常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。 (1)赵公明： 这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财而保屋宅平安，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。 (2)关公： 红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。 关公像可分为二种： 红衣关公像－－可安放在家中，保屋宅平安。 衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。 南方人特别喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。 三、邪财神 邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。 通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。 现在供财神的人越来越多，新年到了那么，我们在家中应该如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神呢？今天我就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。 1、请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效， 2、记住，请财神，要，是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。 3、供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。 一、财神要放在人多的地放，因为财神喜喜庆。热闹，也就是他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记好了，千万不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。这样的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙， 二、财神周围要明亮，尤其是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，特别是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行， 三、供品。很多朋友不知道，给财神供什么、实际上，财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。什么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，但是给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的 四，上香，上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，马上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更多、更旺。 供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在一生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼。

怎么请财神?

一、人和

请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.

二、地利

请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。

三、天时

请财神的第三步，就是要选择吉日良辰及安神。

四、

请财神的第四步，就是要请风水大师。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么必须要为财神了。是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。

五、装藏

请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的风水师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。

六、安神

请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由风水师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。

请问供养财神真的有用么?

其实天道也是这样，天道奖善罚恶。这就是佛法中的因果理论，就是善有善报，恶有恶报，并且，因果通三世（前世，今生，来世），我们现在的千万富翁，大企业家，很有钱，这都是因为他们前世有大善行，有大布施所致。所以，佛说过：布施，是财富正因，如果你想发财，就要多多行善积德，多多帮助穷苦的人，人在做天在看，你能持之以恒的这样做，待到善果成熟的那一天，上天就会奖励你很好的财运的。请问供养财神真的有用吗？这就是一个人的心灵寄托，觉得财神是他们的神，所以有没有用？只有他们自己知道供养财神只是起到心理上的一种安慰激励作用，还是需要靠个人的努力去争取更大的财富所谓的财神只是人虚构出来的产物，那些塑像和画像也都是人自己制作的，只是自欺欺人。真正的神明不是人创造出来的，而是神创造的人。正如基督教的圣经所说

供养财神肯定有用，它不但起到心理上的一种安慰作用，还有暗示激励作用。当然财不会从天上掉下来，还是需要靠个人的努力去把财神赐给你的财富拿回来。

实际上这是一种心灵的安慰，这是一种自我的满足，这是一种心灵的寄托

请问供养财神真的有用么?

求财供奉财神是没有用的。这一点在佛教中已有定论。这里面的原因，我举一个例子吧。比方说，一个人行医济世，我们是不是会祝福他一生健康？一个人散财济贫，我们是不是希望他多多发财？一个人偷盗别人的血汗钱，我们是不是会他一生受穷？其实天道也是这样，天道奖善罚恶。没用啊，只是寻求心理安慰，新年习俗里除了除夕守岁、拜年之外，还有一项重要的活动就是“接财神”，每年正月初五是接财神的日子，相信大家都已经把财神接到家里供起来了。其实就是一种风俗。财神并没有受到如此欢迎。因为中国古代是农耕文明，不仅“重农抑商”，思想上还认为商人是“下等人”，所以保佑商人挣钱的财神自然不是什么好的神位，但随着时代的发展，特别是从明清开始，资本主义的萌芽让人们意识到“商行为”和物质财富的重要性，自然也就慢慢推崇财神了。就算是踏实求财或努力经商之人积极进取，但如果只是盲目去干的话，也未必一定会发达，我们经常会听到有人说“错过了挣钱的机会”，这种“机会”正是“财运”。每个人从出生开始，都会带有各种各样的“财运”，也就是我们平常听到的“正财”、“偏财”等，顾名思义，“正财”就是我们靠平时工作等正当来路的钱财，“偏财”即身外之财，众人之财，灰色收入等等钱财。肯定非常有用，这是对自身的、天意的、及一切意外的宏观认知啊！不供奉我们不知道谦恭，不供奉我们不知道我们的私心，不供奉我们就会深陷其中而不自知！所以一定要有明知好啊看不见富贵贫贱，所以也被尊为“正义财神”,那么这样一位“正义财神”怎么会不赐财给那个乞丐呢？其实都是因为那个乞丐自身的原因。那个乞丐一进庙门便直奔财神而去，对其他菩萨视若无睹，说明他眼里只有钱，连香烛都懒得点，说明他没有诚心，这样一个好吃懒做、异想天开的人，也难怪他成了乞丐，自然也得不到财神的青睐。