拜太岁供什么花,谢太岁贡品单还是双
关于太岁的疑问?
太岁， 是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。
西汉末年的刘歆根据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
值年太岁
太岁也是道教信仰中太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”
《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。
在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。
古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。
太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。
犯太岁
冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁
拜太岁原因
顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。
凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。
“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
拜太岁流程
一般“拜太岁”的流程）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
在家里拜太岁的话,贡品需要准备些什么呢?
贡品不在于价格大小，品种多少，干净心诚就行。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。干果家中常吃的旺旺食品就可以利用，菜肴的话，也是家中平常所吃之物就行。
拜太岁要准备什么东西?
我是个道士
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，流年顺利。
一般要是去道观拜的话，都弄好了，只要自己上香求拜就可以了
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
2010年如何拜太岁
何谓犯太岁？
是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。
属虎：犯太岁
属猴：冲太岁
属蛇：刑、害太岁
属猪：破、合太岁
犯太岁的人运势一般大起大落，甚少风平浪静，所以一般会用拜太岁的方法化解，将运势转好。做事不可急进，任何重要事情都最好留待虎年过后才作打算。
拜太岁：大多数以在正月初八或初九举行。根据林真师父，也可选择正月15供奉。拜太岁的方法有三种 （根据司徒法正师父“虎年招财大全”）
（1） 大庙参拜
首先到庙外买一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份奏表，要将犯太岁的人的名字，年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一个人：现向六十太岁的统领“斗姥元君”上香；之后向今年太岁上香“虎年太岁邬桓”；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有60太岁一览表）；然后逐一向其余太岁上香；最后将太岁衣化掉。
（2） 小庙参拜
因为小庙的地方浅窄，很多时会将60位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单 ―――可自备太岁衣或到庙外购买寿金（小庙未必有太岁衣出售，通常以寿金代替）；在太岁衣或寿金上写自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员帮忙）；最后化掉其余衣纸。
（3） 家中自行拜祭
如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语为“拜当天”―――在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上“庚寅年邬桓太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以五色果（即五种不同颜色的水果，不要买梨）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜，最后将衣纸化掉。
不论选择在哪里拜太岁，最终要是诚心拜祭，祈福许愿时，心念或口说吉利的话，例如：“邬桓大将军，信士xxx，今年流年本命犯煞星，现向太岁先师诚心祈求，保佑逢凶化吉，周年旺相，身体健康，生意兴隆，万事如意，财运亨通。。。。。。”
（根据林真师父的“虎年运气”）如在家中供奉太岁，每日准时上炷清香，供净水一倍，香花一碟，诚心祷告，或可消灾获福。
还太岁：
拜太岁后记紧要于年尾还太岁，以酬谢神明一年来的庇佑。还太岁最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日的吉辰，准备拜祭物品如五色水果，斋素，糕点；清茶，米酒各三杯，大香小香，蜡烛一对，祈福宝碟一封，太岁衣一套及银衣纸各一份。
拜太岁用的四果红圆是什么?
四果红圆是5种东西来着
四果是四果 红圆是红圆
四果的意思是四季各一种水果的意思，春、夏、秋、冬四季，不过现在么水果都不大分时节了，而且，要凑凑齐也蛮麻烦的，，所以，一般都是买四样有代表性的就行，香蕉，梨，柿子，柑橘，桃子，苹果，这几样是比较常见的，
红圆应该是那个用糯米粉，外面染上红曲变成红色，完了再里面包点馅，搓圆之后蒸熟做出来的那个东西，，我不知道普通话叫什么咯，反正我贼爱吃，，，
广州如何拜太岁
拜太岁不用去庙，对着土地拜可以。
拜太岁先要找到供奉太岁的道观，广州的有仁威庙，远一点的有花都新华的圆玄道观，简单地准备一些糖果花生，然后求一份太岁衣。
太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字，年龄及出生年，月，日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人，入观后先拜太岁统领然后拜当值太岁，最后才拜自己的太岁。
扩展资料：
注意事项：
1、地点：冯安太新星君，在客厅的时间太老，如果家中有神，就直接拜太岁神。
2．摆一张香桌，按照通常祭祖的方式，准备香火，祭品，将生命的太石护身符作为太石牌位。
3．求太老的上帝，为生日点上香和蜡烛，三拜请神后，读拜太遂书文，祈祷太遂神保佑。
4、阅文焚化，则请太骏保新年星平安，太岁福镇宅明，安康家庭。
5．腊月二十四日，献谢太岁，烧太岁福。
6、也可在农历七月十九日过生日，再祭拜。
7．敬拜太岁需要清楚太岁之神，所以有必要使用敬拜太岁的书文，可以在寻找太岁的书文中获得符号。