八字风水布局转运术有用吗,如何结合八字布局风水

八字和风水是不是只对中国人有用?

信则有 不信则无

风水、姓名等后天补救可以转运吗?

张学良是奉天军阀张作霖的长子,但张学良的小名叫小六子,他本来是长子怎么成排行老六了?这个小名儿源于算命先生的转运术,张学良童年时期常常吐血,算命先生说他身体不好因为是童子命。童子命如何破解呢?算命先生让张学良拿着写着自己八字的纸人去庙里待一天,据说属于空门,没有五行作用的气场,可以避劫数。等到日落阴阳交割之际,舅舅、叔叔(寓意:救赎)在院墙上放梯子,让张学良爬梯子而出,纸人作为张学良的替身在庙里出家,张学良出庙之后就不能再用旧名字,当听见什么就要叫什么。张学良跑了不久就听见有人喊小六子,所以他叫小六子,如果听见的是王八蛋,恐怕要叫一辈子王八蛋了。
上面的故事是根据张学良晚年的回忆录节选的,张学良当跳墙和尚是前人避祸禳福的的迷信方法。孔子说:”子不语怪力乱神。”我们应该对后天补运有理性的辩证认识。古人常说:一命二运三风水。举个例子,如果你生在知识分子家庭,那么学习上比较省劲儿,这就是起点即是终点,出身家庭就像命局,是你的富贵基础。运就像学生随机分学校分班级,你如果分在重点学校的重点班,那就是好运。风水是如果先人埋在笔架山下,后代就容易出状元。如果先人埋在马鞍山下,后代容易出军警。命和运都不是人为可操控的,只有风水可以后天干预。风水补运主要分为方位补救、家居补救、行业补救、颜色补救、配偶补救。
方位补救。以本人出生地或常居地为原点来判断五行方位。补救方法选择八字的用神方位去学习、工作、定居可以避祸增福。例如你生在南方,命局用神是水,往北方到海淀上大学最好。原则上离出生地越远,则用神之力越大。八字喜用木,往东;喜用火,往南;喜用金,往西;喜用土,待在本地。
家居补救。床位、日常坐位、房屋坐向调整。此属小环境内的方向调整,亦可起到补救用神的作用。床位是指床的摆放位置,宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位;日常座位(如办工座位)宜面向喜用神之方;房屋坐向宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。
行业补救。选择的是自己用神的行业,则会做得长久,待遇方面也相对更好。如果你的八字火太旺,而你还当消防员,那么很容易出现生命危险。假如你的八字喜用土,那么从事不动产行业或者投资地产最佳。
颜色补救。颜色对命运产生影响力较方位、行业补救小些,但却简便易行,随时可做。金为白色,水为黑色,木为绿色,火为红色,土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用八字喜用神的颜色。
配偶补救。长期生活在一起的两个人,由于距离相近,气场间要发生作用,命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来,当双方未婚时相貌、气质、运势有较大的相似之处,一旦结婚以后,双方的运气差异会越来越大。这是因为两人八字虽然相同,但不同的配偶对双胞胎的帮助有多有少,导致运气出现拐点。所以找到一个对自己命局有益的配偶,可补救八字喜用的不足。合婚时先看择偶的属相的是否是自己的八字喜用,其次是看八字的匹配度,最后看对方的出生地或常居地的方位是否是你八字喜用的方位。
除了风水补救法,还有姓名补救法。将自己的名字改为八字喜用的五行。元朝末年,群雄四起,逐鹿中原。为了推翻元朝,陈友谅将自己的国号取名为“完”,意思是盖元朝一头,但“完”的字面很晦气。另一位起义将领朱重八改名叫朱元璋,意思是诛杀元朝的宝剑。明朝末年,东北的满族人崛起,国号叫金。明的意思是火,火克金,这么以来满族人永远没有出头之日了。后来国号改为清,清属于水,水克火,刚好寓意推翻明朝,古人特别喜欢这种文字游戏来暗示运势走向。
风水转运、姓名转运都是对八字起的辅助作用,真正的好运也是自己厚积薄发的努力结果,扑下身子去奋斗,才更容易华丽逆袭。

算命真实可信吗?风水真的可以转运吗?

八字一样的,命运是不一样的!只凭八字不能什么都算出来的。先天的命,后天的运!命好不如运好!命运是可以改变的。算命能信不一部分,不能全信!风水是可以趋吉避凶,免祸消灾的,当然也可以转运的!算命和风水不是一回事的!

风水真的能让人转运吗

信则有不信则无。有时,真的会。

如何用八字看墓地风水

八字不是用作看阴宅风水的。只能说某阴宅风水是否适合某人的八字需求。

为何看风水还要用八字?

为何看风水还要用八字?看风水,需要看八字吗?这是不是简单的要与不要就可以说明白的,只要把八字与风水的关系搞明白,就不言自明。

为何看风水还要用八字?看风水,需要看八字吗?要把八字与风水关系搞明白的捷径就是把风水学概念搞明白。

风水的概念是随着实践的深入,认识的不断完善越来越接近它的本质。

风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下,从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系,教人如何利用天时地利人和,达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水,原则上还处于堪舆学范畴。堪,天道;舆,地道也。道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起,也就是宇宙环境的规律;既往的风水理论与实践中,也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水,属于风水学中能起到主导作用的风水;这就是《环境风水学》作者张睿认为的,传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学,才是货真价实的风水学。

风水学概念中的所谓“人道”就是指人体内环境风水。所谓人体内环境风水就是包括八字的,以六柱太阳律月亮律为基本内容的掌控阴阳宅风水的秘钥。也就是说人体内环境风水不仅仅对阴阳宅风水具有主导地位的作用,而且阴阳宅风水什么能量在什么时间对人发生作用,也是人体内环境风水决定的。

事物发展的根本原因在于事物内部,外部环境的作用只有通过内因的运动与变化才有可能发挥作用。所以看风水不仅仅需要看八字,而是只有根据八字六柱的运势做风水,才会更加有效。凡是说看风水不要参考八字者,不是不懂八字命理,其实也不会做风水。

从现实来说,凡是那些富豪名贵等都有一个好的八字或六柱相伴,而且只要有提升,当政主事的岁运都有财局或官局或印局或食伤局等,天底下找不出一个提升的时候,当政主事没有局的。如果风水能对命运起到主导地位作用,在这些入群中起码有三分之一的八字六柱的运势不好才合乎逻辑。其实一个这样的例子都没有。

为何看风水还要用八字?看风水,需要看八字吗?所以科学的结论就是不但要看,而且要会看,会运用,否则就不会是当代合格的风水大师!

展开全文
返回顶部
Baidu