今生发生的一切都是和前世有关吗,情劫的前世因果

佛教常识丨今生的一切都是命中注定吗

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佛教常识丨今生的一切都是命中注定吗？15个问答揭开真相！

作者：慈航法炬 / 公众号：panna-2012发表时间 ：2017-12-15

佛教常识今生的一切都是命中注定吗？15个问答揭开真相！

今生的一切都是命中注定吗？
今生的一切都是命中注定吗？
1、有一句话是“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。但是又有说“大善大恶之人可以改变命运”，那么这个改变命运也是前世因吗？又说“一饮一啄，莫非前定。”是这么精确吗？
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”和“一饮一啄，莫非前定”，都是说明业果的规律。业果法则是极其精密、准确的，但不等于命运是注定的。业不仅与前世有关，也与今生有关，命运的改变也是符合业果法则的。
2、是否人世间的一切悲欢离合、挫折磨难、荣华富贵都是命中注定？
人的命运之轮由业力所掌握，若不懂得如何去改变业力，命运之轮的轨迹就无法改变。可以学习《了凡四训》的故事。
3、经历了一些事后，我对所谓的公平、正义充满了困惑。按照佛家说法，我们不够高贵是上辈子的因，王侯将相宁有种乎！只有认命吗？好不心甘呐！
佛法讲因果绝非为了让我们“认命”，而是让我们可以正确的把握自己的命运，这是真正意义上的平等。每个人都有自己的因果，只要好好照着因果的原则去行为，就能够主导自己的生命。
4、中国人骨子里有个观念：“生死有命，富贵在天。”这说法对不对呢？我们又说敢于和自己命运抗争的人是令人敬佩的，究竟哪种说法对呢？
人生的际遇，在佛法上称为“异熟果”，是宿世之因在异时、异地、变异而熟的果相，由于难以获知其因，人们往往对命运感到难以捉摸、无可奈何，故认为是“天” 在主宰。其实，所有的结果都是由我们一手打造，命运掌握在自己手里。想要掌握自己的命运，勇气固然可嘉，但更需要的是了解业果的规律，懂得如何种因才能取得理想的结果。
为何“好人没好报”？
5、我爸爸这半辈子了，做生意一直是起伏不定，刚好一段，一下子就毁了。不是被朋友给骗了，要不就是一起合伙的人不行了，怎么回事呢？我爸现在经常说“好人没好报”。也是，我爸太实在，让人家算计了好几次，现在弄得又欠了一身债。怎么办？
这不是“好人没好报”，恰恰是因为过去所造的善业不圆满，故所感的果报不理想，现在更要加倍努力，坚定地做好人、做好事，让自己的善更加淳厚、纯粹，心量更加广大、宽阔。不为过去懊恼，踏踏实实种因，定有美好未来。
6、今天看新闻，吉林一个歹徒刺死一个无辜者。这个无辜者一直热心公益，资助贫困学生，免费为邻里维修。今年37岁，明年就结婚，却在这个时候被人杀害。认识、不认识的都说他是好人。这是为什么呢？
佛法认为，人的际遇是由业决定的，每个人都生活在因与果的网中，每时每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延绵不断。命运离不开今生的造作，但也不完全是由今生决定的。一生的结束并不代表生命的终结，善恶业终将无误地显现它的作用。
7、既然佛法认为“命自我立”，人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的。那为何我的一位亲人一生行善，多为他人着想，是个很有生活智慧的人，可还是早早离开了我们。他这一生的善行为何未能为他带来更好的命运呢？
他在生之日，宽容与善良必定使他内心平静而快乐，也得到亲友的衷心爱戴，这便是当下的回报；佛法更进一步讲无限生命，虽然这一期生命结束了，但还有下一生、无数生，造善业定感善果。
如何主宰命运？
8、命运是不是这样的？如果你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如果你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善积德等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努力生根发芽。是吗？
不错。欲得善果，既要在因上努力，也要在缘上努力；人的命运既受过去的影响，也离不开今生的造作。当下的努力既是宿因现起之缘，又是未来感果之因，所以改善命运的秘诀在于“把握当下”。
9、人的运气是跟人命运相关吗？人真的无法掌握自己的命运吗？
佛法认为，天下没有偶然，也没有“运气”，所有一切事情的发生都是因缘和合的结果。所以，把握因和缘，就能掌握命运。可以读一读《了凡四训》的故事。
10、如果说客观的命运现实是改变不了的，转变的只是自己的心境，看事情的角度变了，厄运也不会觉得是不好的了。是这样理解吗？
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
11、最近有些困扰，说修佛改造命运，发现普通人改命并不容易，修佛也是修来世福报，那我今生怎么办？我今生修佛不是为了等死了以后下辈子才好的，来世的我如何今生的我也感受不到，就算是了凡先生改命也花了几十年的时间，如此想来便信心不足了。
修行不是要等待来生，而是要创造今生，今生越来越好，来生才会更好。改命就是改念头，善念越来越多，命运就会越来越好。
12、关于命运一说，请问如何理解？能否用佛法去改变呢？请慈悲开示。
佛法不讲命运，讲业力。人生的状态由自己的业力决定，改变业力，就能改变命运。学习佛法，就是要改变自己的业，从染污变为清净，从无明变为智慧，最终成就佛果。
13、当命运捉弄人时该怎样看待？怎样去博弈？
在果相上计较，永远斗不过“命运”；在因上努力，才能掌握自己的命运。
14、我常常处于被所有亲人指责的状态，所以我没有主宰自己命运的资格。我感到无望！
一个人的命运，不是由他人的看法决定的，是由自己的起心动念和身、语、行为决定的。不要被这种沮丧、担忧的心情困扰，对自己，要力行善业，好好经营人生；对亲友，要坦诚以待，尽自己应尽的责任。
15、此生的命运是不是由往前许多世的业决定的？主观能动性只能造就此生的业，能改变前世造下的业吗？如果不能，那么对此生自己不就无能为力了吗？所以，我认为此生的努力一定可以改变前世的业。，不知道这样的理解是否正确呢？
已经感果的业不能再改变，但是只要按照正确的方法去努力，有机会改变未感果的业。

难道今生遇到的所有事情都是前世自己造的因吗?我不信诶

我也不信哎

你发的事情和你前世有关吗?

李宝宝的出生真太阳时：2010年7月1日 9:22
生辰八字：庚寅年 壬午月 壬子日 乙巳时
八字五行得分情况：
金13; 水30; (同类得分：43)
木17; 火24; 土0; (异类得分：41)
相差:2 综合旺衰得分:2
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土， 土 就是此命的「喜用神」。
候选名:
李怡维
李威磊
李奎卫
这三个都是专业吉名，完全符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都高达满分,可以给宝宝一个好的命局，让他赢在人生起跑线。你可以自己去测一下。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，都可以全部推算出来。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则去甄选几个供你参考，看看有没有喜欢的。

佛教认为今生的一切都是前世造的吗?但我们可以看到的是今生的成就都是...

六亲指，父母，兄弟，妻才，子孙，官鬼，另加个自己世爻。
发动：阴动，阳动，暗动，冲动。动时，阴阳会互变滴。

佛教中如何化解情劫

谈到爱情这个话题，很多人第一印象就是美好、浪漫和幸福，但是有些人的爱情，并不一定一帆风顺，好像注定要遭遇一些“情劫”，历经波折。
比如好多社会新闻里，因为不愿意分手，导致情绪激动，采用暴力手段挽回或是伤害对方，结果导致惨剧发生。
我认识一个高僧，在跟他聊到这个话题时，他思考良久，然后笑了笑说：“这就是遇到‘情劫’了呀，如果遭遇‘情劫’难以自拔时，只要默念这三句话，就可以随缘化解。”我听后觉得深有感触，便想跟大家分享一二。
01懂得无常，才不为感情所伤
高僧说：“很多人为情所困，过不去情关，就是不懂的万法无常的道理。”什么是无常呢？
高僧给我解释道：“无常就是万事万物时刻都在变化，不要希冀任何事物可以永恒，换句话说，变化才是永恒。”
感情也是无常的，随着两个人相处的时间增加，感情也在不断变化中。一开始可能相亲相爱，一日不见如隔三秋，慢慢地激情褪去，感情淡下来，或许因为某些变故，感情消失了，其中一个人移情别恋，这些都是感情的无常。
当然，在很多影视剧和童话中都有美好浪漫的爱情故事，但那些深情只存在于文学作品中，生活不是童话，从始至终都没有一丝改变的感情很少。
感情随着相处是会变化的，有的变成了陪伴，有的变成了亲情，有的感情消散再也不见，这才是感情的本质。
如果能够明白这个道理，就不会在感情破裂时无所适从，执着于去挽救逝去的感情，用极端的方式伤害别人和自己，以至于造成更深的恶缘，得不偿失。
能够了悟无常的道理，不执著于所谓完美的感情，就不会深陷“情劫”无法自拔，因为感情变故而痛苦不堪了。
02感情执著，必来自于“前世”怨仇
高僧还说：“有道是‘有缘修得同船渡，无缘对面不相逢’，今生的纠缠执着，往往都是因为前世欠下的债。”
人和人的相遇不是随机的，都是前世安排好的，所谓前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。缘深缘浅，在于欠债多少。

情劫如何渡

1.芸芸众生，“无债不来无缘不聚”。
1）前世未了的情债，今生来还。
生生世世的情爱，必定不会都是圆满的，有时你负对方，有时对方负你，这就是“情债”。假如前世的情债未了，我们就会到来世相约去还赎。因此，有时候你会觉得那个人为何如此熟悉，仿佛以前就见过？其实，这是前世的缘分纠缠，你不过是遇到了前世曾欠或者曾经被欠的情债之人罢了。所有的相遇，都不是巧合，都是旧人重聚，旧债新还罢了。
（2）不经情关，难以了悟人生。
很多修行之人，大多是看破红尘，才彻底了悟人生。其中，情劫是最能让人看破放下的劫数，没有经过情劫之人，是很难真正体会到什么是贪嗔痴，什么是求不得、怨憎会与爱别离的。因此，情爱并不是修行之人的魔障，反而是其提升自己，了悟人生的阶梯。
2、为何情爱并非人生的究竟，只是渡劫之舟？
（1）贪嗔痴
“万恶淫为首”，据统计，犯罪中最大比例的，是与情爱色有关，不管是性暴力犯罪，还是因为婚外情、不伦恋引发的犯罪，甚至某些官员的贪欲腐败，背后都有情爱色的影子。
那么，为什么本该纯净的情爱，却成为滋生犯罪与不道德行为的温床呢？
这不是因为情爱本身出了错。就算是佛道两家，也并没有否定情爱的存在，甚至提倡我们要爱人仁爱，可是，世间之人很难摆脱三大欲望与习性，那就是“贪嗔痴”！
贪心，令人想要得到不属于自己的东西，所以会处心积虑夺走人家的眷属，拆散人家的姻缘。贪心，会令人不安于一夫一妻制，有了配偶，还想要有情人。
嗔怒心，令人容易丧心病狂，因为得不到对方，或者对方怠慢了自己而愤怒、不甘心。嗔怒，令人失去了同情之心，愤怒的火焰埋葬了自己与对方！
痴心，令人抓住一段情爱不放，固执己见，明明对方不爱自己，却就是纠缠不放，甚至强迫对方接受自己。痴心使人动起杀人或者的念头，执迷之情，哪怕是死后变成鬼魂，也是念念不忘，在轮回中一次次沉沦苦海。
（2）求不得
情爱会带来独占的心理，所以我们会追求“占有”对方，而且希望这种占有是永久的。然而，人生不如意是十常八九，你怎么可能一定能将对方占为己有呢？所以，求不得只会令你更加痛苦，却不知道对方本就不属于你。
（3）怨憎会
喜欢的人求不得，可不喜欢的人却非要找上门！生活中就是如此，很多人得不到喜欢之人，却没想到找到的伴侣却是特别折磨自己的，夫妻之间整天争吵不断，如同仇人。其实，今生的夫妻，多是前世的冤家聚在一起，你是来还以前的旧债的。如果你想不通这一点，就会生起怨恨、憎恶之心，如此，反而更加令自己遁入无边的苦海里。
另外，就算你好不容易把心上人娶回了家，你也会发现婚后双方变得不和谐了，甚至反目为仇，以前的那些情爱都去哪里了呢？其实，这也是前世的情债今生还，你当初被对方迷住，还以为非她莫娶，其实不过是吃了糖衣药丸的迷幻药，最后只好来渡这场劫的。恩爱一生的夫妻可能会有，但如果不是前世彼此都做了善事，这种福分，多半是可遇而不可求的。