道派命理王侯将相八字,道派命理日柱精论壬戌
天人合一的书籍
《天人合一》依照天师管辂1800余年前遗留的管氏心法编著，结合作者管泓钧多半生实际应用的添加与完善。2012年简体版是在1997年港版基础上，从2007年起历时5年修缮而成，文字比较通俗，更适合大众阅读。
《天人合一》为管泓钧代表著作，分为1997年港版、2012年简体版。 第一卷 生财有道
第一章生意场——财源广进秘籍
第一节办公室、住宅风水招财布局9法
第二节姓名学之五格数理催财技法
第三节八字命理改运兴财
第四节陶朱公（民财神范蠡）盈财法
第二章博术——赢得十亿身家
第一节赌局风水之正财、偏财、横财
第二节姓名学之五格增财笔画调配技法
第三节八字与五行相配之运通财来
第四节奇门财路28局
第五节何鸿燊秘法之《无需出千》
第三章转运祛祟——永避“败财运”的困扰
第一节姓名学五格数理中的败财运规避
第二节八字改运：纳音之金非钱财之金（五行正论）
第三节李嘉诚“一枚硬币”莫败财
第四章招财、灵兽图集
第二卷 五福临门
第一章修身缘——积善迎福之法
第一节办公室、住宅风水福缘布局7法
第二节姓名学之五格数理增福技法
第三节八字命理改运积福
第四节“百蝠图”纳百福的传说
第二章家庭论——夫妻和睦十三方
第一节居家风水配饰之夫妻缘强化布局6法
第二节姓名学之夫妻缘分五格匹配与调整4法
第三节夫妻“八字不合”之改运3法
第四节奇缘莫入：勿羡牛郎织女
第三章借运进学——文曲星易位时的学业补救之法
第一节姓名学五格数理中的艺能运调配
第二节奇门遁甲之求学局
第三节不学无术也能《连中三元》
第四章祈福、灵兽图集
第三卷 官运亨通
第一章乌纱帽——飞腾纵横官场
第一节办公室、住宅风水官威布局11法
第二节姓名学之五格数理求官技法
第三节八字命理改运添官
第四节苏秦走马观碑配六国相印
第二章首领运——成为团体核心
第一节办公桌风水之物品摆放及随身“主印图腾”
第二节姓名学之领导讳（以字代名之法）
第三节普京“尤里心术”——苏联克格勃“领导力训练”精要
第三章一呼百应——晋级开运方法详解
第一节加官：巧借喜用神转化命中八字
第二节会议讨论（谈判）中的奇门技法
第三节王侯将相宁有种乎？
第四章显官、灵兽图集
第四卷 寿比南山
第一章岁为尊——延年增寿正法
第一节住宅风水益寿布局15法
第二节姓名学之五格数理延年技法
第三节八字命理改运增寿
第四节彭祖积寿800载
第二章天伦乐——恭贺五世同堂
第一节祖坟风水之传世阵法
第二节族谱的力量（姓名中字传承族数）
第三节九世单传之不夭奇门局（弱子续命法，不适合女婴）
第四节周文王为姜太公拉辇868步，稳传子孙江山
第三章折寿仙方——溢出寿数之三星转借法
第一节多余寿数转为福运，多余福运转为官禄、财运
（寿数未增至满溢时不可单独借运求官、求财，以免折寿、折福）
第二节逆天改运需要折罪的供奉之法（寿数未溢之时求官、求财的“补救”）
第三节旁门借寿——损人也不利己的左道法术揭秘（莫中邪术）
第四节甘罗十二为上卿，转即夭折；韩信八罪称王侯，不得善终
第四章至寿、灵兽图集
第五卷 功德无量
第一章风水学入门提要
第一节阳宅布局基本法
第二节祖坟选址注意事项
第三节常见灵兽（吉祥物）之相冲相克
第四节办公室及铺面风水
第二章姓名学通理解析
第一节百家姓对应天格数表（以《康熙字典》笔画为准）
第二节吉名常用300字，笔画数对照表
第三节艺名、字号与主人八字之对应起法概要
第三章四柱八字推算技巧
第一节四柱纳音表
第二节五行相克、相生、相泄之循环图解
第三节八字的天干、地支推算原理
第四节八字批解的基本方法
第四章奇门遁甲之天人奥义
第一节三奇、八门、遁六甲原理
第二节九宫格飞排入门
第三节奇门遁甲经典应用案例详解——诸葛亮八阵图
第五章功德榜
附：大师亲笔信 游于九华山下，偶遇泓钧道友之弟子张子枫一行，获赠《天人合一》，读之心中欢喜，遂回赠题序以答谢。
佛曰：普度众生。道亦曰：兼济天下。在打开门户之见的路上，西方寺的宽运师傅显然更进一步，老衲自也不甘落后。《天人合一》为道家心法、管泓钧乃是道教管辂天师的第63代传人，却请吾一介闲游老僧为其著作题序，深感触动。
本部《天人合一》是“九转乾坤”善举之一，听智贤大师提起过这事，便早向往之。佛、道、世儒三教在文化部、统战部民族工作局及各地、文化部门的大力倡导下，联合做过几期弘法活动，主要是针对中华非物质文化遗产的一些课题，但基本都属于社会捐助实施的类型，本次“九转乾坤”则由各教贤达自掏腰包，了三教的九种转运物品，向广大群众结缘，实为善哉。
转运的课题很好，运气这种事，我也深信的。老衲在家之时也曾是一名“小业主”，对经商之事略通一二，有时候真的不是你一分汗水一分收获的简单问题，必须要有关系、有运气。不过我那已经是几十年前的旧经验了，对现今的情况，已不甚了解。
说起来，老衲与泓钧师兄还算是世交，家父与管伯父都曾在大别山根据地前线参谋部工作，那时我还没有出生、泓钧师兄也还只是孩童。渡江战役之时，家父与管伯父都负伤与部队失散，两人互相搀扶着死里逃生、文革期间又都因此而挨批斗。后来泓钧师兄一家偷渡，而我则看破红尘，之后大家几十年没有往来，前年在一次会议上才再度相逢，足见有很深的缘分，也就成了由我来为《天人合一》作序的起因之一。
昨夜通读泓钧师兄的大作，果然豁达，其中有几句肺腑更是秉承了管氏心法之妙义。风水方面，我不在行，泓钧师兄家则是祖传的技艺。只粗粗翻阅，让我这个外行人竟也看懂了风水之妙，泓钧师兄好功力也。用词通俗易懂、行文深入浅出，全篇没有深奥的理论啰嗦，句句讲的都是法门步骤，怪不得被誉为“当代最具实用价值的易学应用教科书”。
关于奇门遁甲，我幼时听管伯父讲解过，但知之不深，只是浅尝辄止。如今翻开泓钧师兄的书卷，才恍然心悉，原来如此精妙。对照在俗家时的一些经商旧事，自觉有醍醐灌顶之感，原来发财并不是一件很艰难的事情。
书中虽是道家法门，却也有与佛缘相通之处，善念为本、技法为用，堪称大师手笔、潜心之作。所惑者，唯卷末之方法论，仿佛止于入门，特电话长谈，方知还有后续。
期待泓钧师兄的大作面世，特为之序。老衲云游已久，身无过多积蓄，幸好有俗家弟子慧远居士在，随喜人民币20万元，并愿意以成本价支持书籍的再版印制工作，也算老衲的借花献佛之心，望泓钧师兄笑纳。
最后祝所有《天人合一》的读者，福寿康宁、和睦荣华。
释净生
2012年2月5日于云游途中
大师们如何利用“合理理由”来骗人?
古今中外，历朝历代，凡是预测学领域里的“大师”们，当用自己的理论不能自圆其说或为了达到其不可告人的目的时，就会寻找“合理理由”来欺骗天下人。那么 合理理由”就是指“不准确确定影响人（或事物）发生变化的根本的内在主要因素，而是把所有能影响人（或事物）发生变化的次要因素都当作主要因素中的主要因素来解释人（或事物）发生变化的原因”这种貌似合理但却荒谬的理由。 传统“八字命理学”理论根本无法依据其“命理理论”解决“五同生人（同年同月同日同时辰同性别）或六同生人（同年同月同日同时辰同性别同父母）的命运差异问题”，于是就提出：“出生家庭不一样、理想目标不一样、受教育程度不一样、风水不一样”来解释其“理论”上的“先天致命缺陷”，这种理由就是“合理理由”。但如果我们仔细分析就会发现：“出生家庭、受教育程度、理想目标”这些东西是“社会学”的理论，它们根本与“命理学”没有任何关系，而“风水环境”更是变成了“风水理论”。如果你的“八字命理学理论”是科学的正确的，那就不能再拉上“社会学、风水学”来进行预测，如果你离开“社会学、风水学”就无法预测“五同生人、六同生人”的命运，那就只能证明你的“八字命理学理论”是错误的是不科学的。有些命理大师甚至在拉上“社会学、风水学”以后还不能解决“五同生人、六同生人”命运预测的问题之情况下，又拉上了“佛学”……。但是利用“八字命理学”之“命运能量发挥方向和命运能量转化原理”就彻底解决了“五同生人六同生人的命运差异预测”这一千古命理学难题。只要是利用“合理理由”来解决自己理论中的“理论错误”的理论就都是“骗人”的理论。 “玄空风水学”的核心理论是“立向和飞星”，但“玄空风水学”根本就解决不了风水学上“吉凶应在具体的哪一个人身上”“吉凶的程度到底有多大”这些问题，于是就又拉上了“八字命理”理论来作为“合理理由”来骗人。因为你是风水学，风水学的问题应该用风水学理论来解释才是科学的正确的，而你拉上了“八字命理学”，那么你在给人看风水时到底是在用“玄空风水学断验，还是在用八字断验”，如果你离开“八字”就断不准“风水”，那你那“玄空风水”还有什么用处吗？而真正的风水学理论根本不用“八字命理”就能彻底解决“风水吉凶应在具体哪一个人身上、吉凶程度到底有多大”这两个千古风水学难题。利用“合理理由”就是“骗人”的“伎俩”。 再者，“玄空风水”叫嚷自己如何如何准确，我且问你：离开地形地貌，你能断风水吗？离开砂水，你能断风水吗？铁的事实告诉我们：离开地形地貌，玄空风水根本不能断风水。而铁的事实是：离开了玄空风水，只利用地形地貌我们可以精准地进行风水吉凶断验。这个问题说明了什么呢？说明了：玄空只是风水之表，而地形地貌才是风水之质。学习和应用任何一种风水理论，如果分不开“主要和次要”，分不开“表象和实质”，那么你怎么能学好用好风水理论呢？从中不难看出：玄空之实质就是花拳绣腿，根本没有质的实用价值。 而且玄空风水的祖师爷在写玄空风水理论时，早已经告诉我们后人：玄空只是一种游戏的风水理论，根本不能用于实战 。《玄空精要》中开篇写道：屋向断不准门向断，门向断不准屋向断。这不就是“断人家生男孩断错了，再断人家生女孩”的游戏吗？纳兰奉天《勘舆口诀》云“玄空理气须配合实际峦头，到山到向，上山下水，双星到向，双星到山，未配峦头时，只能视为玄空盘的四种组合，未可远断其吉凶”。如果各位大师能明白“玄空祖师”的一片良苦用心，“玄空祖师”也会“九泉有知”而微笑了。“玄空风水”实质就是一套理论上很完美但实用价值很小的风水理论，至少“玄空风水”绝对不是“风水之根本”。学习风水，如果不研学“风水之根本”，而是苦研“风水之皮毛”，实是“舍本逐末缘木求鱼”之举。我这里并不是反对易友们学玄空理气，而是想让易友们明白：只有学好了峦头，再学点玄空才会有用处，如果不精通峦头只精通玄空理气，那就是“不懂风水瞎搞风水”。 在这里，我并非否定历代先师们的丰功伟绩，而是想告诉天下易友： 任何一个人（或事物）发生变化的因素有很多很多，但最终影响这个人（或事物）发生变化的只有一个最根本最本质的因素， 如果我们把这些“本质因素”和“次要因素”混淆在一起来分析问题解决问题，那就是“乱麻一团”，根本不可能触及到“真理之手”。就像“鸡蛋为什么会变臭？石头为什么不会变臭？”一样，最本质的原因是“鸡蛋是有机物，而石头是无机物”，至于“温度、湿度、压力……”等等因素都是“鸡蛋变臭”的“次要因素”，也不是“石头不变臭”的“主要因素”。明白此理，易友们理应明白“合理理由”的欺骗性了吧！ 传统风水学理论，因为“寻龙点穴”理论都是模糊理论，谁也看不明白，谁也弄不清楚，就连发明这些理论的杨廖曾赖等先师们也只是一个模糊的理论概念，所以杨曾廖赖等先师们就又拉上了“福人自得吉地”的因果理论和“我葬此穴出王侯将相，他人葬此穴出江湖强梁”的“立向择日时”理论（廖公给人选地时这样说）来自圆其无法解决的理论问题。 其实，我们仔细分析先师们的言论，就不难发现其矛盾之处： 2、既然“立向择日时”就能把“真龙穴”给破坏了，那为什么就不能用“立向择日时”把“假龙穴”破坏成“真龙穴”呢？既然“立向择日时”就决定了“一个穴位”的吉凶前程，那你们为什么还要千言万语讲“寻龙点穴”和“察砂觅水”呢？为什么不随便找个“穴位”，然后选个大吉大利的“方向和日时”来让这个“穴位”出将入相大富大贵呢？为什么还“三年寻龙十年点穴”呢？很明显，如果没有“真龙穴”，再好的“方向和日时”也不能“出将入相”。这就说明“出将入相”的根本是“真龙穴”而不是“方向和日时”。但古人为什么要拉上“福人自得吉地”“方向和日时决定真龙穴有用无用”的“合理理由”来骗人呢？因为道理很简单：古人根本就不能保证他们自己所选点的穴位绝对是“真龙穴”，那么为了保持自己“尊师”“大师”的颜面地位，他们就不得不拉上这种貌似合理但却荒谬的“合理理由”来欺骗天下人。“合理理由”的最本质意义就是“转移目标”，就是让别人把注意力集中到与这个“解决不了的问题”相关联的另一个或几个目标上，从而把主要矛盾和次要矛盾混淆，以此来达到其不可告人的目的。因为任何一种理论，如果把主要矛盾和次要矛盾相混淆的时候，那么这种理论就成了“万金油”就成了“包医百病”的“神药”了。 1、如果名字比八字重要，那么应该单搞名字就能决定命运了； 2、如果八字比名字重要，那么就没有必要搞名字了； 3、如果名字和八字同等重要，那么名字其实也就不太重要了，也就不是一些“大师”们所吹牛的“姓名决定命运”了。客观的说，姓名学只是能够用来挣钱的一种工具，根本没有决定命运和改变命运的功能。之所以夸大姓名学的预测功能和改造命运的功能，都是为了骗取钱财才这么说的。任何事物，都有一个主要矛盾和次要矛盾的分别，人的命运也一样，虽然影响人生命运的因素很多，但毕竟有一个最最主要的因素吧，“筷子里边都要选旗杆”，在这么多影响人生命运的因素里，难道就没有一个最最重要的“筷子里的旗杆”的“因素”吗？可是你去看看古今中外的“易骗大师”们怎么说的就明白了。命理学家说“八字决定人的命运”；风水学家说“风水决定人的命运”；姓名学家说：“姓名决定人的命运”；阳宅风水学家说“阳宅决定人的命运”；阴基风水学家说“祖坟决定人的命运”；星象学家说“星相决定人的命运”；奇门遁甲学家说“运动时间和运动方位决定人的命运”……。这个问题就像“传统风水学”理论中的“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”一样，只会“择日”的大师说“择日决定风水的吉凶”；只会“立向”的大师说“立向决定风水的吉凶”；既会“择日”又会“立向”的大师说“立向和择日同等重要决定风水的吉凶”；砂水大师说“砂水决定风水的吉凶”；“寻龙点穴”大师说“龙穴的真假决定风水的吉凶”……到底谁对谁错？到底谁说真理谁言谬误？我吕文艺说了不算数，还请天下易友自己思索吧，如果你认为我吕文艺说的正确说的是真理，那就希望我们成为好朋友携手易学大道！如果你认为我吕文艺说的错误，那就希望你沿着你正确的路线走下去吧，未来的结果会告诉你“谁对谁错”！
公历2021年10月8日上午9时40分生男宝宝,姓刘,求生辰八字取名
国庆刚过了出生，要不就叫刘庆后吧，这也是预示着你有后人了，或者叫刘庆候，将来是王侯将相
八字的偏财合七杀什么意思
这是算命用的术语，就像菜刀和砧板是用来干嘛是一个意思，你可以用来切肉，也可以用来切青菜，也可以用来切水果。你要是问偏才合七杀代表什么事物或是好坏，请发自己的生辰八字出来才能知道，建议你去看八字命理书籍。
八字有财库代表什么
八字如果有一个财库，一般来讲就代表了这个人有钱。但我觉得你要能不能得到这个财库，这样才能够得到财。因为你如果这个财库是打开的情况下，那么财就会被人家拿走，如果这个财库是关闭的话，那么你就得不到这个财，所以有这个财库最好的方法就是你能够得到这个财库，不管他是闭合的还是打开的，只要你能够得到这个财库，那么自然能够得到财。如果你得不到，就不用想你能够发财了。所以八字中有个财库就代表，你如果能得到这个财库的话，那么你就能发财。
八字中有财就富,无财就是穷命吗?
”、“身旺财多，财钱称意。”、“四柱纯财，身更旺，不贵则大富。”等等。还有这样的断语：“四柱无财求本份，出外求财宜小心。”、“财落空亡，必贫。”、“财是官的原神，无则难为官贵。”、“财是妻星，有财则有妻，反之，则无妻。”等等。搞得很多易学者，一看到八字中财多财旺就断富命，无财就断穷命，甚至断八字中无财的男人是和尚命，真令人啼笑皆非。也搞得一些人看到自己的八字中无财就诚惶诚恐，担心自己是穷命，男人还担心自己找不到老婆呢。实际并非如此，八字中无财而大发其财的人多得很，其中的一些男人不仅找到了老婆，二奶、三奶、小密都有不少呢。0202 例1，男八字：02戊乙壬庚02戌丑寅子02 日元为壬水，正财为丁、巳火，偏财为丙、午火，八字中都没有，按某些命理来说这个应是穷命，也是个无妻的命。实际上这个富有亿万，妻妾成群。02 按易龙命理，这个八字应该如此分析：八字中壬水生乙木、寅木克丑土，这是个很有能力，而且脚踏实地，敢想敢干肯吃苦的人，是个做大老板干大事业的命。庚为用神，不断会有新项目，且发大财。实际情况是：命主家居澳门，经营一家豪华大酒店，之后又在广东、海南之地投资经营饮食、商业、酿造、建材、房地产等产业，个人资产十几亿。0202 例2，男八字：02庚辛辛壬02戌巳丑辰02 日元为辛金，其正财为甲、寅木，偏财为乙、卯木，八字中都缺，按某些命理来说应是穷命，也无妻。但实际上，此人富有千万，喜欢花天酒地、美女相陪。既有钱财，也有妻妾。02 但按易龙命理分析就很容易分析出他既是富命，也是女人成群。八字中辛金生壬水，此人能力不错，善于交际和推销自己。最好的组合是庚、辛金为用神，多得贵人相助。辰巳空亡，事业起伏大，既危机四伏，也机遇重重，这就是他命运的特点。命主自92年开始创业，直到99年都是运气低落，不但没挣到钱，反而债台高筑，逢年过节不敢回家，害怕债主逼债。2000年庚辰年，庚为八字中的用神，也是命主命中的贵人。真可谓贵人相助、时来运转。某人因开采煤矿多年不顺，不想继续开采，于是将一大煤矿白白送给命主，并赠送命主50万作周转金。年逢贵人出现，好事就是这样莫名其妙来临，着实让命主惊喜不已，并感激不尽。之后鸿运高照，煤价不断攀升，每年盈利在千万以上。穷光蛋一跃成千万富翁，出门名车代步，成天花天酒地、美女相随。0202 例3，男八字：02丁庚己庚02亥戌巳午02 八字中只有偏财亥水，但亥水空亡，按某些命理来说“财落空亡，必贫。”、“财是官的原神，无财则难为官贵”，其实不然，这是众所周知的蒋介石的八字，他一生应是富贵两全。0202 由此可见，八字中无财一样也可以是富命。易龙命理认为是否富命跟八字有财无财没有关系，关键是要看八字的组合和特点，易龙所著《精准断八字》一书中对此有所阐述，有兴趣的朋友可以参阅。