骨重6两男命,女命五两五钱是富贵命
求骨重6两(女)和骨重6.4两(男)的详解
（六两〕
一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成。
衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
（六两四钱〕
此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。
荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
附全部骨重解析
二两二 身寒骨冷苦伶仃，此命推来生乞人。碌碌巴巴无度日，终年打拱过平年。
二两三 此命推来骨自轻，求谋作事事难成。妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
二两四 此命推来福禄无，门庭困苦总难营。六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老翁。
二两五 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇。六亲骨肉如冰炭，一生勤劳自把持。
二两六 平生衣禄苦中求，独自经营事不休。离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧。
二两七 一生作事少商量，难靠祖宗作主张。独马单枪空做去，早来晚岁部无长。
二两八 一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中。若不过房并改姓，也当移徙两三通。
二两九 初年运限未曾享，纵有功名在后底。须过四旬绕可上，移居改姓始为良。
三两 劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休。若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
三两一 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头。难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
三两二 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。到得中年衣食旺，那时名利一齐来。
三两三 早年做事事难成，百计徒劳枉费心。半世自如流水去，后来运到得黄金。
三两四 此命福气果如何，僧道门中衣禄多。离祖出家方得妙，终佛念弥陀。
三两五 平生福量不周全，祖业根基觉少传。营业生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
三两六 不须劳碌过平生，独自成家福不轻。早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七 此命般般事不成，弟兄少力自孤成。虽然祖业须微有，来得明时去得明。
三两八 一生骨肉最清高，早入黄门姓名标。待看看将三十六，蓝袍脱去换红袍。
三两九 此命终身运不穷，劳劳作事尽皆空。苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两 生平衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
四两一 此命推来事不同，为人能干略凡庸。中年还有逍遥福，不比前年运未通。
四两二 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。若使中年命运济，那时名利一齐来。
四两三 为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。衣禄一生天数定，不须劳碌是丰享。
四两四 来事由天莫苦求，须知福禄胜前途。当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。
四两五 名利推来竟若何，前途辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
四两六 东西南北尽皆空，出姓移名更觉隆。衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
四两七 此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然。平生原有滔滔福，可有财源如水源。
四两八 幼年运道未曾享，若是蹉跎再不兴。兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
四两九 此命推来福不轻，自成自立耀门庭。从来富贵人亲近，使婢差奴过一生。
五两 为名为利终日劳，中年福禄也多遭。老来是有财星照，不比前番日下高。
五两一 一世荣华事事通，不须劳碌自享丰。弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
五两二 一世享通事事能，不须劳思自然能。家族欣然心皆好，家业丰享自称心。
五两三 此格推来气像真，兴家发达在其中。一生福禄安排家，欲是人间一富翁。
五两四 此命推来厚且清，诗画满腹看功成。丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
五两五 走马扬鞭争名利，少年做事费筹谋。一朝福禄源源至，富贵荣华耀六亲。
五两六 此格推来礼义通，一生福禄用无穷。甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰。
五两七 福禄丰盈万事全，一生荣耀显双亲。名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。
五两八 平生福禄自然来，名利双全福禄偕。雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。
五两九 细推此格妙且清，必定财高礼义通。甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
六两 一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功。衣食定然原裕足，田园财帛更丰盛。
六两一 不作朝中金榜客，定为世上一财翁。聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
六两二 此命推来福不穷，读书必定显亲宗。紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
六两三 命主为官福禄长，得来富贵定非常。名题雁塔传金榜，定中高科天下扬。
六两四 此格威权不可挡，紫袍金带坐高望。荣华富贵虽能及，积玉堆金满储仓。
六两五 细推此命福不轻，安国安邦极品人。文纷雕梁徽富贵，威声照耀四方闻。
六两六 此格人间一福人，堆金积玉满堂春。从来富贵由天定，正勿垂绅谒圣君。
六两七 此命生来福自宏，田园家业最高隆。平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通。
六两八 富贵由大莫苦求，万金家计不须谋。十年不比前番事，祖业根基水上舟。
六两九 君是人间前禄星，一生富贵众人钦。纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
七两 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心。一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。
七两一 此命生来大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
六两二钱命的男命婚配几两重的女命
测人一生的运势以及运程走势，骨重6两2钱的男女命运怎么样呢?
称骨算命六两二钱男命版
六两二钱男命白话详解 此乃入官升职手握权柄之命也
称骨骨重：6两2钱（310g）
命格：光宗耀祖
格局：上
福气指数：84%（满分为95%）
寿元：85岁左右
财运：财运极佳
适婚年龄：26-30岁
称骨骨重六两二钱相关歌诀
此命生来福不穷，读书一定显亲宗。紫衣金带为丞相，富贵荣华皆可隆。
白话解析：此命主出生就属于福分特别好的命，如果能够认真学习提升自身修养，将来一定能够光耀门庭的。而此命主属于当大官的富贵命，所以可以说前途不可限量啊。
古籍解释
此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北
佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
综合白话解析
属于此命格的男性朋友，聪明机警，运气不错，人缘也不错，为人处事方面很有自己的一套。此命格的男性朋友，对自己的要求很高，因此做事方面也在无形之中给自己很多压力。这里建议此命主不要过于钻牛角尖，适当的以退为进，方能在各方面渐入佳境。总体来说，此命格的男性朋友一生运势很不错。
称骨算命六两二钱女命版
六两二钱女命白话详解 此乃事事顺心富贵安康之命
称骨骨重：6两2钱（310g）
命格：事事顺心
格局：上
福气指数：84%（满分为95%）
寿元：85岁左右
财运：财运旺
适婚年龄：24-28岁
称骨骨重六两二钱相关歌诀
指日升高气向新，走失待人有音信。好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根。
白话解析：此命主一生运气不错，可以说是事事称心、事事如意，就连失踪多年的亲人都能够再次相遇。事业方面不仅有好的机遇，而且是节节高升，身体状况也可以说是非常好的。
称骨六两男命好不好 六两以上才好命吗
在这个世界上 每天都有很多人出生，每个人从出生那一刻开始就命中注定是不一样的。大家都会有自己不同的命运，就像每个人人出生的家庭环境也都不同、经济条件也会不同一样。不同的人生命运，不同的人生发展轨迹。称骨六两的男命好不好呢？六两以上才好命吗？
六两男命总体运势好
称骨六两男命好不好呢？根据分析此命的男人聪明，头脑灵活，心胸广阔，志存高远，勤奋好学，足智多谋，一生的运势是很好的。少年时在学业上取得不错的成绩，金榜题名之后，一定能够光宗耀祖有大能耐。不仅不愁吃穿，而且财运非常富足。一生福禄无亏，广交朋友，人脉资源很广。人到了中年时期事业成功发达，生活幸福。
六两男命事业有所发展
这种骨重的男士聪明好学，学业有成，有丰富的知识和能力，但创业初期缺乏经验和运气，会遇到一些波折动荡。但这阻挡不了他们总体运势的向前发展提升，随着年龄的增长及经验阅历的积累，找到了适合自己发展的事业道路，勤劳刻苦，不吝付出，在自己的努力拼搏之下，事业发展越来越顺利，取得了不错的成绩，财富也因此不断积累。
六两以上才好命吗
我们一般都认为数字越大就越吉利越好运。通常情况我们也会认为骨重越大运势也会越好，尤其是超过五两的骨重了。比如说，男命六两四钱是富贵之命，福气指数达到了百分之八十二，并且财运比较完善。但在现实生活中，未必骨重越重命越好，骨轻也有成功人士。六两以上才是好命的说法也不是绝对的，也需要具体情况具体分析，需要命主能担得起较重的骨重命局才可以的。
2020称骨对照表 男命详解
称骨学说一直都是古人比较看重的，而且他们还觉得通过这些手段就能够清晰地算出今后的命运，因此自然也就是比较重要的了。那么在命学中，2020称骨对照表男命如何解释？下面跟着我们一起来看看吧。
几两几钱测命法
几两几钱测命法的认为，一个人的出生年、月、日和时辰都各有定数，各自对应的重量都有具体规定，所以利用称骨法来测命运首先要知道的就是一个人的出生年份、月份、日期和出生时辰，然后再对应“称骨歌”来作详解。那么年、月、日、时辰分别对应的骨重。
计算方法
根据个人的出生年月，对应各骨重数值相加，得出总骨重，然后就可以找到"称骨测命歌诀"中对应此生的运势吉凶。比如2020庚子年农历6月13日，凌晨2点出生的人，总骨重就是0.7+1.6+0.8+0.6=3.7，即三两七钱命。
2020年最新版称骨歌：（男命）
二两一钱：短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
二两二钱：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
二两三钱：此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。
二两四钱：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
二钱五两：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
二钱六两：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
二钱七两：一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
二钱八两：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。
二钱九两：初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。
三两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
三钱一两：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
三两二钱：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
三两三钱：早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。
三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
三两五钱：生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
三两六钱：不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七钱：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。
三两八钱：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
三两九钱：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。
四两一钱：此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。
四两二钱：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。
四两三钱：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。
四两四钱：万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；当年财帛难如意，晚景欣然便不优。
四两五钱：名利推求竟若何？前番辛苦后奔波；命中难养男和女，骨肉扶持也不多。
四两六钱：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷无数定，中年晚景一般同。
四两七钱：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。
四两八钱：初年运道未曾通，几许蹉跎命亦穷；兄弟六亲无依靠，一生事业晚来整。
四两九钱：此命推来福不轻，自成自立显门庭；从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
五两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。
五两一钱：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
五两二钱：一世亨通事事能，不须劳苦自然宁；宗族有光欣喜甚，家产丰盈自称心。
五两三钱：此格推来福泽宏，兴家立业在其中；一生衣食安排定，却是人间一福翁。
五两四钱：此格详采福泽宏，诗书满腹看功成；丰衣足食多安稳，正是人间有福人。
五两五钱：策马扬鞭争名利，少年作事费筹论；一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
五两六钱：此格推来礼义通，一身福禄用无穷；甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源盈而丰。
五两七钱：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年；名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
五两八钱：平生衣食自然来，名利双全富贵偕；金榜题名登甲第，紫袍玉带走金阶。
五两九钱：细推此格秀而清，必定才高学业成；甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
六两：一朝金榜快题名，显祖荣宗大器成；衣禄定然无欠缺，田园财帛更丰盈。
六两一钱：不作朝中金榜客，定为世上大财翁；聪明天付经书熟，名显高褂自是荣。
六两二钱：此命生来福不穷，读书必定显亲宗；紫衣玉带为卿相，富贵荣华孰与同。
六两三钱：命主为官福禄长，得来富贵实非常；名题雁塔传金榜，大显门庭天下扬。
六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂；荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
六两五钱：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争；定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
六两六钱：此格人间一福人，堆金积玉满堂春；从来富贵有天定，金榜题名更显亲。
六两七钱：此命生来福自宏，田园家业最高隆；平生衣禄盈丰足，一路荣华万事通。
六两八钱：富贵由天莫苦求，万事家计不须谋；十年不比前番事，祖业根基千古留。
六两九钱：君是人间福禄星，一生富贵众人钦；总然衣禄由天定，安享荣华过一生。
七两：此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心；荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。
七两一钱：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两二钱：此命推来天下隆，必定人间一主公；富贵荣华数不尽，定为乾坤一蛟龙。
称骨论命中男人命重多少最好?
; 称骨论命男命多少最好?称骨论命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。三两六钱常常被人夸赞是男命中极好的命格，那么事实上真的是这样吗?下面就一起来看看称骨论命男命排行的相关内容吧!
称骨论命男命多少最好?事实上这种命格要分情况来看，对男性来说，三两六钱的命格只能算是中上，不过想想，所谓的极好命格也不是人人都有福消受的，对很多普通人而言，这已经是很理想的命格。
称骨最好的命重几两几钱?骨重怎么计算?
称骨论命(男):三两六钱
骨重:3两6钱
命格:少年多波折，老来安逸之命
格局:中上
福气指数:75%(满分为95%)
寿元:57岁、88岁
财运:白手起家、大器晚成
成婚年龄:晚婚
称骨歌:不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
注解:男子此命为人品性刚直，做事公正有才能，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。
【综合解析】三两六钱命格的男性朋友，聪明能干，品性刚直，事业上兢兢业业一丝不苟，而且光明磊落从不耍小聪明。这是个很适合自主创业的命格，虽然起步非常艰难，但是遇到困难能百折不挠、宠辱不惊，加上生来就有福星常伴左右，因此最终能够收获幸福美满的人生，属于大器晚成的类型。
二、称骨论命男命排行
下面列出了几类命格中的典型作为参考。
NO.1 六两五钱男命
在事业上不仅顺风顺水，贵人围绕，而且命中属于声名显赫的当大官的命理。因此无论命主从事什么行业，都属于人中极品的领导型人物。
NO.2 六两四钱男命
此命格的人未来地位显赫，无论从事什么事业，必定是这个行业的佼佼者。不仅有富贵之命，晚年也是万古留名，金玉满堂。
NO.3 五两四钱男命
此乃光耀门庭世间有福之命，关键主要看命主的学习能力和努力程度。如果能够学而不厌、博览群书，那一生自然是衣食无忧、令人羡慕的有福之人。
NO.4 三两六钱男命
此命格的男人，聪明能干，品性刚直。虽然没有优越的家庭背景可以依靠，但是能够凭借自身过人的本领，最后收获成功的果实。不过聚财运欠缺，因此提前把握机遇，培养一生受用的技能更重要。
称骨骨重几两可以做官?男人命格多重最好?
NO.5 二两九钱男命
这种命格往往是我们所说的那种“将军命”。他们行事有自己的主见，也往往有勇有谋，能够凭借着自己的双手，给自己开拓出一片未来。他们容易少年有成，但中年之后，守家守业往往会有一些困难。
以上就是 称骨论命男命多少最好 称骨论命男命排行的相关内容。称骨一般来说骨重较重评价更好，但是也要结合命主的实际情况，如果命格太重自身承受不了，只会招来祸事。对于一般的男人来说，三两六钱是正好的。
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称骨论命
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六两男命真的能金榜题名吗?
不一定的吧，金榜题名主要还是要靠自己勤奋努力的读书，跟什么命没有必然关系。
2009出生的重量宝宝生于2009年10月4日凌晨7点43分 重量:6斤6两...
这个没有问题！
这支签应该是中上，签文的意思很明白，尤其是“敬不可违 用不必虑”。
就是说要敬奉的千万不要忘记，要花费的也不要太在意，一切都会水到渠成。想让天秤座男人对你死心塌地的办法就是让自己变得更优秀，相貌方面，管理好自己的身材，注意保养，能力方面，不断地学习提升让自己更有内涵。是塔罗牌吧自刑是四柱命理组合中的一种常见现象。辰辰自刑是本支见本支，是同气，增加了同支的力量。辰辰自刑增加了喜用神之力则吉；增加了忌神之力则为凶，并且会引发官司口舌、疾病破财、不利工作等灾。四柱可引发辰辰自刑之人应当引起重视。辰辰自刑，需要天干透土方可论自刑成功，因这时土才真正强旺。如辰辰自刑而又干不透土，而支中又出现一个辰土，形成三辰自刑时，也可论自刑成功，因为多一个辰土也可给自刑增力。如辰辰自刑天干不透土，虽不成功，但是自刑的气势还是有的。好比老虎会吃人，虽然它被驯服不咬人，但我们还是不敢接近它一样，这是气势上对人的威胁。辰辰自刑虽不成功，但是两个辰土相并再值临太岁时，力量就大了，为忌神时同样对人体形成危害。
参考文献：http://www1.china95.net/Articl
根据《中华人民民法典》的规定，法律上并没有将婚后性生活作为夫妻任何一方必须履行的义务，但是如果妻子拒绝性生活导致夫妻之前情感出现破裂的，丈夫一方可以提出协议离婚，如果妻子不同意的可以进行诉讼离婚。法院在审理诉讼离婚案件时候，会先调解，调解不成再宣判离婚。
一、妻子不履行性生活义务丈夫可以提出离婚，离婚的条件如下：
1、男女双方自愿离婚的，准予离婚；
2、重婚或有配偶者与他人同居的；
3、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；
4、因感情不和分居满二年的等。
二、协议离婚流程：
1、提交离婚登记申请；
2、婚姻登记员受理离婚登记申请；
3、婚姻登记员对当事人提交的证件、申请离婚登记声明书、离婚协议书进行审查等。
总之，妻子不履行性生活义务怎处理，《中华人民民法典》没有相关规定，若是妻子不履行性生活义务导致夫妻情感破裂的，丈夫一方可以提出协议离婚，如果妻子不同意的可以进行诉讼离婚。离婚需要具备双方自愿离婚、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的、因感情不和分居满二年等条件。
《中华人民民法典》
第一千零四十三条 家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。
夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。
第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。
离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。
第一千零七十九条 夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。
有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：
（一）重婚或者与他人同居；
（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；
（三）有、吸毒等恶习屡教不改；
（四）因感情不和分居满二年；
（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
但这种东西和毒品一样会上瘾
我不是拿大道理来说教
但当你上瘾以后会无法自拔把持不住自己
到时候你的婚姻
家庭可能都会破碎
后悔就来不及了
如果你对你现在的老公实在不满意
可以选择离婚
但是下一个一定要把握住
我的一个朋友就是家庭离异的孩子
她说可以原谅父母的离异
但实在受不了母亲的红杏出墙
人嘛
一辈子还是要找一个托付终身的男人的
虽然我没有结婚
但是我劝你吧
还是不要玩那些危险的游戏了在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富；相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气)；既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。
2020年3月16日6斤6两的女孩20:35出生是啥命起什么好谢谢
2020年出生的人是壁墙士命，一定是命运不错的人春天的属鼠的命运吃喝不仇停好的。