指的是什么人,你看我像人还是像神

究竟是何方神仙?

黄皮子

代表什么

，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，出生地为现中国浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得仙指点得道而隐居赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称「赤松仙子」。民间流传其法力高强，能够点石成羊。传说因为炼丹得道、羽化登天，而且以「药方」度人成仙，得到人们的信仰和崇祀。信仰在1915年由普庆坛的创建人—梁仁庵道长传入，其后蓬勃地发展。著名的祠就是供奉他的，终日香火不断。
祠，全称赤松祠或者蔷色园祠，是的一座著名庙宇，位於九龙。庙宇供奉东晋时南中国道教著名神只黄初平。
庙宇红柱金顶蓝楣黄格的外观，可视为中国传统建筑的典型。

谁是?

赤松子∶
http://www.tourtu.com/news/religion/20090304476.html
是晋代道士，原名黄初平，是道教著名的道士，浙江金华人。据传，是由一个牧羊人得到神明指点而成仙，并学会了如何治疗各种疾病的，所以人们相信求会甚为，有求必应。加上他身为掌管财运的神灵，所以更受人们欢迎。旧时北京的庙终年香火鼎盛，每13求签问占的善信很多，各地慕名而来的游客也有不少，真的可谓客似云来。沦陷时期，一年四季进香者甚多。每年农历四月，京西妙峰山进香，大仙爷庙前松林闸即为头道茶棚，谓之“走会”。
现在的浙江金华北山建有赤松观，规模宏伟，为江南道观之冠。旧时东南地区普遍信仰，随着华侨的外出谋生，信仰逐渐传至海外。现今，以特别行政区的庙尤为著名，终年进香者甚众。

是什么?

（道教神仙）
黄初平（约328—约386），后世称为“”，是中国民间信仰之一，著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正”。
传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。

灵签第14签 问考试 求解

第14签 中吉 古人占验：东坡归隐
为爱幽闲多种竹。买春赏雨在茅屋。
醉时卧倒杏花边。怕听莺儿惊梦熟。
仙机：
名与利。莫贪取。
行阻迟。病渐愈。
问六甲。必生女。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。少合意。
宅平常。修德美。
问风水：美中微有碍。
问遗失：小人颇难测。
问自身：安乐防口舌。
问天时：世事无全美。
问出行：防小人口舌。
解说及记载：
■东坡归隐
苏东坡辞官归里 ，隐居家园，多种竹树，买春赏雨，醉卧杏花之边，此安乐之景，怕有莺儿惊梦，此惊慌之象。人能於安乐中，防避口舌，常在一点善心，亦无碍也，读一怕字，要慎防则吉。

哪位高人帮忙解一下在求得的灵签第五十四签问的姻缘,第四十...

五十四签问姻缘 - 一场欢喜 , 一场空 , 空欢喜 一场 , 不是真命天子哦 !
第54签 中平 古人占验：庄周梦蝶蜨
庄子酣眠成蜨梦。翩翻飞入百花丛。
天香采得归来后。犹在高床暖枕中。
仙机：
财难得。宅平常。
谋望事。谨慎良。
问六甲。亦无伤。
蚕与畜。亦无妨。
行未到。婚莫同。
病可愈。待时通。
问风水：稳暖无妨碍。
问遗失：寻之未必得。
问自身：修善愈平安。
问天时：事势有改移。
问出行：稳阵方可去。
解说及记载：
古人姓庄名周。梦自己化为蝴蝶。飞入花丛采花。
梦醒之后。乃在高床暖枕中也。
此乃一片假局。求得此签者。
凡事多虚少实。究无可取。但亦无大妨碍。
因此签有逍遥自在之意也。
■庄周梦蝶蜨
第四十九签问的事业 - 排除万难, 勇往直前, 必定成功 , 但自己必须努力争取.
第49签 中吉 古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确钟情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而后甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
昔司马相如。十年窗下。苦心读书。贫穷不得志。
其平日有志气之人。故当入蜀过桥。题十三字于桥柱曰。
他日若不乘高车驷马。不过此桥。
随后果得大贵。回家经过此桥。有志者。事竟成矣。
求得此签者。凡事要自己立定志向。务须要不辞劳苦。
自然先难后易。皇天向不负好心之人。
若能修善者。报应更迅速。
论此签。各事有吉而无凶。此签余拟上吉。
与第八十五枝。语意相同。是为一快活如意之景象也。
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。后有人上书告。相如使时受金。
失官居岁余。复召为郎。