临沂比较厉害的神婆,神妈妈不给三种人算命
临沂哪有算命比较准的啊?
莒南县，石莲子乡，严家庄有个，很厉害
我一前去过，属于巫婆的那种，
你坐车到王家沟下车，然后做王家沟--十字路的车，说到严家庄下车就行
到了他们庄 你打听下就找着了
临沂哪里有算命很准的?谢谢 说下位置
听说在六路和红旗路那边有个还是可以的，需要提前预定，有时有些忌日她不给算，要打听好了才可以过去，具体的还真说不清
奇葩!女子靠手摸给治病被刑拘,将面临怎样的处罚?
我们来听一听一则很搞笑的新闻：有网曝山东临沂兰陵县一村妇靠手摸就能给村民看病。视频显示，病人坐在小凳子上，一女子用手从上到下摸病人身体。看病的人在院子里排起了长队，还有从外地赶来的病人。据兰陵县通报，经查，付某英以给他人治病为名，骗取群众钱财。目前，付某英因涉嫌罪已被公安机关依法刑拘。真是太厉害了这个神婆，真把自己当神仙了啊！
从视频里可以看得出去给这位所谓的神婆，她给看病的都是一些老人家。也难怪，现在年轻人都已经知道不可能有神婆之类的出现，因为有太多的电视剧演的神婆神医都是假的。能够当上神婆神医这个称号，靠的是长年累月积累下来的经验，而所谓的这些手法，都是抓住群众的贪小便宜的心理作用。发生这样的事情一般在农村见的比较多，因为很多农村的老人缺乏的常识，并且在农村还有一种很常见的跟风现象，还有散播谣言的现象。老人家的防骗意识比较薄弱，就对于村里人说的：某家的医生医术不错啊什么的。然后就信以为真的去看了。
所以在农村很多老人都是很少去医院看病的。因为他们觉得只要去了医院没病也能看出病来，有病的话看了之后很快就会死去的这种心理，这是在农村很普遍的存在着的，他们已经根深蒂固了无法改变这种思想。所以很多团伙就看中农村老人的这种思想，这样给他们造成了很大的机会，以至于现在还有这种现象的存在。
所以我觉得：在城市的年轻人，孩子们可以多多回家看看老人父母，经常给他们讲一些安全防骗的意识，虽然老人家一时半会的不能够去改变，但是他们也会在我们的言语影响之下会多留一点心的。
哪里有厉害的神婆吗?我有那么很重要的事需要求神婆
假神婆忽悠的别找。真神婆的鬼通或者附体的也靠不住。还是求佛菩萨吧，安全无副作用。而且是“千处祈求千处现”!南无观世音菩萨!
为什么算命先生死活不给我算命,甚至不搭理我,却给别人算?为什么?_百...
不知道，我21年以前也遇到一位算挂老先生，给我全家与左邻右舍算了个变，唯独不给我算，百般求他也不算，困扰了我很多年，为什么，求高人指点，解开迷团
命运可以改变吗
印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福
报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不
能历练自己，命就只是命而已。。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一
个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会
非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会
很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一
样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变
命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒
脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的
人，心如果不好，这是最危险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。