神话太岁是什么物种,六十太岁星君

太岁是什么生物

太岁，又称肉灵芝，太岁是古代帝王养生佳品，十分稀有，是百药中的上品，《神农本草经》中记载：肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。
肉灵芝是什么
肉灵芝又叫做太岁，指的是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。
在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是“太岁”，自身可能会附着各种有害生物或有毒物质，在没有弄清楚“太岁”的物质成分前，并不建议大家轻易服用。

太岁是什么?

中国有句俗语，“不要在太岁头上动土”。《史记·秦本记》记载，秦始皇统一六国后想要永远统治天下，便找到方士名医徐福，命为其寻找长生不老的仙药，据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有“太岁”，学名就叫“肉灵芝”。同时，在中国神话史书《山海经》以及名医李时珍的《本草纲目》中，都有关于“太岁”的记载。那么，太岁究竟为何物？最近，有媒体报道称内蒙一农民家有块类似肉团的不明软物，它没有鼻子没有眼睛，不是动物但手感和肉一样；它不是植物，却能够在土里生长；它不是菌物但生长习性却和微生物十分相似；它夏天不会因气温高而腐烂，冬天也不会因温度低下而僵硬；它身上的“伤口”能够自动愈合，它无异味且在不断地长大……有人说这就是传说中的“太岁”。现在，这个疑似太岁的不明软物的样品正躺在中山大学生命科学学院的实验室里接受身份鉴定。

太岁到底是什么

《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”等。晋代著名学者郭璞注释《山海经》时，对“视肉”作的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特点。 另据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。

令人向往又敬畏的太岁到底属于什么物种?

人们常说吃了一口太岁肉就能长生不老，也有人说，不能动太岁土，那么令人向往的太岁到底是植物还是动物呢？太岁诞生于几十亿年前，其他物种都物竞天择走向灭绝这条路，而太岁仍旧成为千年老妖至今存活。太岁又称为肉灵芝，是自然界中非植物非动物和非菌类的第四种生命形式，细胞结构接近扁毛动物进化程度介于藻类和原生动物之间

，俗称的太岁是介于物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中生命力极强。因此，太岁是发现的第四种生物，是一种人类目前未知的特殊古生物体。也就是说，处于生物进化的一个岔道口上，左拐就会发展成为植物界，右拐就向动物界发展，原地不动就变像蘑菇，灵芝一类的真菌类，属于特大型罕见，既有原生生物的特点，

也有真菌的特点，是活的物体世界罕见。太岁这种粘菌复合体是迄今发现的最古老的古生物活体标本。野生太岁肉可以从远古时期一直生存到现在，足以说明他生命力强大，尽管太岁长的慢，但他还是一直在适宜的环境下多大体积的太岁可无限繁殖，一斤太岁平均分成100分或者是10000份美签下一份都是活体，

每份都自己生长，这是自然界中生命体中绝无仅有的特性，同时还具备其他生物不具有的一些特性就是冻不死，在零下18度存放50个小时，取出后仍然存活，太岁具有很强的防腐性，晒不死饿不死，渴不死，虽然现在科学家把太岁定论是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和成为和为何聚成如此规则形态仍然是一个谜！

太岁星在神话传说里是什么形象?是太上老君吗?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。 一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解保平安《序卦传》这本书其记载化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）三者选2种佩戴才可以。如果方便去的则就需要去拜太岁，从而祈福求一年平安。 六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。 什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等； 并即是一个人的本命生肖与流年太岁相同； 冲即是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；凡是遇到冲太岁的生肖，这时女士要去请云海石、玫瑰石或者石碑护身符（这个石碑是红竹石、影子石、樱花石），男士要去请红竹子石、影子石、或者石碑护身符（这个石碑是红蚕石、橘子石、蜜蜡石、云海石、四叶幸运石、影子石）才会诸事顺吉；
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按道教经典记载：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。2007年的太岁星君我们按道教正一派天师清微派当今著名高道洪百坚道长整理的:道教正一天师五雷显应坛所载为封济星君值守（注：一般民间黄历上所载为向般星君）
太岁司一年祸福，太岁信仰源於古代天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系。古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，於是虚设「太岁」为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁人格化；元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民。
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生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。 壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。 甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。 丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。 戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。 庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。 壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。 甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。 丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。 戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。 庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。 壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。 甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。 丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。 戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。 庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。 壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。 甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。 丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。 戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。 庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。 壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
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目前找到的就这些。

今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...

午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
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太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。