太岁星君到此镇罡太岁符,怎样才能请到真的太岁符

太岁符怎么用?

请于2月12号后带上太岁符即可。把请到后的太岁符对叠成三角型，装于符袋或其他口袋中佩带在身即可。带时对天空说：请太岁星君封济大将军保佑弟子丁亥年顺利平安，吉祥如意即可。
以后请不要弄脏，弄丢，弄湿即可。
至2008年底腊月二十三烧化即可。迎送太岁星君的科仪由鹤统一安排。最后祝大家新春大吉！

阴阳太岁符的阴阳太岁符

太岁星君秘字名讳黄历，古时官印，不得私自印售黄历。因由钦天监（秦、汉至南朝称太史令，五代与宋初、元、明称司天监）计算审订，由皇帝颁布，故亦称「皇历」（清初原名「时宪历」，至乾隆因避清皇弘历圣讳改称「时宪书」，以黄色绸缎为封面故又称「黄历」。）其内容为神煞生肖运程，二十四节气日期表，每日吉凶宜忌等。内容有指导农民耕种时机，故又称「农民历」。 然部分偏远地区，因不能及时获得当年官历，与重利吸引之下，开始私下编印年度通书。因教育未能普及，（现世有电脑、典籍查寻），汉族民间流传资料未能及时校正，宫中秘书资料不传於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛顿，应用神煞亦未考据本源。发生於清初康熙二十二年有位叶锺龙，诬告王府动土一案，震惊朝野。对神煞吉凶，阴阳选择书籍浩繁，彼此参差最难考定，若各据一书偏执己见，捏造大言，恣相告讦，将来必致诬讼繁兴，何立法永行无弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道会议，照依前定选择通书万年书遵行，仍取通书大全内二十四条附入选择通书，汇为一部与万年书一同为後世永远遵行的乾坤宝典。由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉勅编撰，於乾隆亲制序文，至乾隆六年十二月十八日校订制版均已完成。收於《四库全书》子部，书名曰《钦定协纪辨方书》。太岁神於南北朝即有六十位，称号皆三字。至清代初期六十位太岁名字因此事也随之全部更换，称号皆二字。太岁名讳来源可从清初清朝宫廷如意馆所出六十元辰像，共30件，每幅两位太岁，60位太岁神中可获得名讳解答。六十甲子值年太岁星君名讳，仿魏晋南北朝晋封忠孝节义有德之士，六十甲子值年太岁星君秘字名讳亦可从二十四史、方志、太岁神传略，清朝宫廷如意馆等对照查阅。必可了解名讳来源。 ◎ 非无法查出原出处之记载。满清末年，数百年科举需求。满洲官话本流行於中国北方通用语，民国时更以广东话.四川话等加入投票，果以一票之差，继选用满洲官话为“国语”。致使今误为“国语”乃自汉後中国通语。再则念诵佛经道书，古时本以汉文发音，抄写。历经各代战争毁损、口述传写错误，字体过於潦草、简体与繁体差别，以汉文发音误听地方方言文字、破损抄录别种错误版本，电脑查无误打等各种因素，造成六十甲子太岁星君名讳，豕亥鱼鲁（文字形似而致传写或刻印错误），颇多误谬。 据中国汉语分支，大略可分为官话、湘语、吴语、徽语、赣语、客家、粤语、平话、闽语等。并从中国资料，全国则有256 种方言，口音差异甚巨。 太岁星君名讳汉族民间流传常见几种错误版本对照说明 如流通版万年历、万年经黄历为例：乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。
白云观元辰殿，原殿内塑像在 “文化大革命”中遭到破坏。中国道协根据清初清朝宫廷如意馆的六十甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。
如以汉族民间太岁神敕笔後北京白云观版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。
如以岁君解厄法忏版本为例：则出自清代中期全真道龙门派道长柳守元所编辑。 可惜太岁星君名讳错误百出，与清初清朝宫廷如意馆，与太岁神传略相差甚巨。皆因口述传写错误。如己未傅党大将军却写成傅傥大将军。白云观与岁君解厄法忏，本同派所创，奈何太岁名讳却各自标新立异，分道扬镳。
如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例：与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。
如以正一五雷镇宅中宫秘符为例说明 如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚午太岁宋代时降生於深州饶阳，名王济。王济父王恕。却私自改庚午太岁宋时降生于深州饶阳，名王清。济父恕。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛未太岁唐代时降生於陇西，名李素，字贞一。却私自改辛未太岁唐时降生於陇西，名李清。李清，字贞一。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：甲戊太岁明时降生於桂平，名施广。却私自改甲戌太岁明时降生于桂平，名誓广。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己卯太岁宋时降生於永新，名龙崇，亦名龙仲。却私自改己卯太岁宋时降生於永新，名龚崇，亦名龙仲。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：辛巳太岁明代时降生於歙，名郑旦，亦名郑但。却私自改辛巳太岁明时降生於歙，名郑祖，亦名郑但。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：戊子太岁明时降生於芜湖，名邹锐，亦名邹铛。却私自改戊子太岁明时降生於芜湖，名郑锐，亦名郑镗。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：乙未太岁宋时降生於湽齐之地，名杨仙。却私自改乙未太岁宋时降于淄齐之地，名贤。亦名杨仙。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：庚子太岁明时降生於昆山，名卢熙，亦名卢秘，字公暨。却私自改庚子太岁明时降生於昆山，名超，亦名卢秘。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：丁巳太岁宋时降生於侯官，名杨彦。却私自改丁巳太岁宋时降生于候宫，名秀，亦名彦。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅党。却私自改己未太岁宋时降生於须城，名傅康，亦名傅傥。如清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略原文：壬戌太岁明时降生於钱塘，名洪锺，亦名洪充。却私自改壬戌太岁明时降生於钱塘，名克，亦名洪充。
安太岁-六十甲子太岁符-阴阳苻篆-太岁名讳秘字，错误百出。 请勿乱改太岁星君秘字名讳，要增进查阅，不可大妄语，言有心就好，神职各有所司，否则安太岁请不到神，要请谁保佑众生，消灾解厄，这会造成信仰破产，是非常严重的问题。
道经曰-天得一则清，地得一则宁，人得一则圣。故知三清乃元始天尊 灵宝天尊 道德天尊，为混元古圣 ，道法无边，故凡间学法之人，书符必先请三清即符顶三勾也。四正者，即身正、心正、言正、行正、人须守此四正，方能得道。故四正为登天之云梯，世间学法之人，必在符下书罡字，意取四正，心身言行皆正，正经无偏，正神下降，而後书符灵力显赫莫测。供奉用太岁符，源自於风水镇煞用太岁镇宅符，不是太岁开运符，与太岁护身符之阴阳符篆有别，要知是否为正统太岁符，从各派太岁符中，是否有书写南北斗星君，斗罡，镇宅光明，岁令平安与太岁星君名讳，则可简单又清楚找出解答。
正确太岁星君秘字名讳与阴阳符篆
阴阳太岁符属于道家符咒中的一种护身。古时汉族民间传说，人们佩戴此物就能化解太岁，避祸镇煞，，保证自己安全，故又名破太岁符。《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈“此处的护轮即为“”等构成的神秘图案——真的“符”。这是比较罕见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁，不要叫他，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。” 2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。 如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。 ” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。 请太岁符仪式如下: 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成(不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(因为太岁符让你帖在墙上了)四样水果可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜 口念安太岁符三次 恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令! 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上(如果是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。 犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。 3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。 5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。

太岁符的传说

木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的 11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署(NASA)的布斯博士(Dr. Alan Boss)承认，木星(Jupiter)的庞大引力(gravity)，可以保护地球，避免受到彗星(comet)和小行星(asteroid)的碰撞。木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“ 岁星 ”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，每年的方位都会发生变化。作为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是汉族民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现今各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁君：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，后乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出於汉。
本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成於後天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始。中三皇时，下降为太初。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通叅校一十二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。夫宫神参将，各各分守，成年合属月建内三旬日，分颛记世人善恶事，并俟三元校会日，历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等，每上赴中台校迁日，则先关申九天游奕使司，然後俱离人寰，玄帝统元和迁校府司，案下人间浃扶化育也。

哪儿可以请到比较效的化太岁符?

太岁符为拜太岁必备,犯太岁的人可能会流年不利，或百事不顺，事业多困厄，身体多病变，为求心安理得，人们都会请太岁符来化解，以求平安顺事，工商兴盛，财运享通，万事如意。
去年是我的流年，诸多不顺，经历人生低谷，我在淘宝的闾山那里请了个化太岁符真的什么事情都顺利很多！

今年本命年,想请太岁符。网上哪家的太岁符比较真?有哪些注意事项?_百度...

这个你可以一家一家的看看，主要是要有眼缘，要看了就感觉心里亮，不憋屈，那你就请这家的就可以了，来年的太岁很强，我都提前戴了吉祥物，带一个多月了，不过我带的这个效果蛮好，你去选择一家吧！希望你能选择到你喜欢的！