紫微斗数全书目录,紫微斗数准吗
紫微斗数一本通的内容简介
紫微斗数是古代命理学最重要的分支之一，是体系最完备的预测术，被称为“天下第一神数”。其推算以古代阴阳五行、干支理论为基础，以星曜为基本论断元素，将人的出生时间与当时的星空条件进行联系，在统计的基础上进行演绎，并得出命理论断。在古往今来的所有预测术中，紫微斗数是最严密的，最大气的，也是最玄妙的，被冠为古代群数之首。
为了明晰紫微斗数的理论体系，展现其种种特色，使之为今所用，本书在参考权威古本的基础上，综合历代研究成果，深入浅出地分析了紫微斗数的推算与论断体系。全书设计了丰富的示意图与表格，对命盘的排列过程进行了重点介绍，详细解读了每一个步骤，深入分析了每一个星曜，并配以大量命理参断的实例。全书文字生动，画面精美流畅，借助图解这种现代编辑方法，更深入地阐释了道教天文历算学，是读者了解中国传统文化，认识自我人生的一个窗口。
紫微斗数有哪些流派和书籍
《星平会海
《紫微斗数全书》
感情上，今年受到多颗与感情纠缠
有关的凶星影响，已婚人士不宜对
异性过于热情，即使你表现冷淡，
对你过于热情的异性也因主动避嫌，
否则容易陷入三角关系的纠缠中，从而
破坏与伴侣多年的感情关系。单身人士则
有机会遇上与自己投缘的对象，双方性格相合
恋情发展快速，但是来得快去得也快，须知中意你
伴侣的不止你一人。除上注意事项之外，仍可以认识不少好友。
我想知道紫微斗数是什么
紫微又是帝王星,紫微......我不是半仙不太了解.,若是说你是帝王之命,那你当它放屁就行,帝王之命是百事千顺,毛爷爷才是那种命你要是百事千顺,那就要万人了,给你算命地那个人,你可以回手给它两嘴把子,就说赏它的不用跪谢了,
请求大师根据八字看下紫薇命盘
命宫
人面色青白，面型圆长，额宽眉粗，毛发粗硬，性情至刚至毅，性情刚强，处事果决。做人诚实信用，重义气，心性直爽，对于不满意的事物，皆直接反应。身材形小而声高大，其量亦大。有执行力，毅力，开创，勇敢，心性开朗，讲义气。为独夫的性格，一生必多是非。宜从事军警刑法之职。主人面色青黄。长面型，胖瘦不一。身材五短，背厚眉宽，行坐腰斜，性刚寡合，任性狂傲；或破相，或近视，或口吃不清，或产时不足月，或难产。遇事多疑，投机冒险，喜新事物，喜破坏现状，加以变化改革，但亦易受环境影响。言语不拘，或具煽惑，或敢说骂，直至他人为之撼心动容。不重外表。
命宫
武曲破军坐巳亥
武曲为财星。细别之，又为生财的行动，与太阴之为生财计划不同。故古人以太阴属文，武曲属武。古诀：辰年生人，命宫武曲在辰；戌年生人，命宫武曲在戌；丑年生人，命宫〔武曲贪狼〕在丑；未年生人，命宫〔武曲贪狼〕在未，主人得立战功，亦以军功起家。武曲为〔寡宿〕，故不宜女命。纵有婚姻，亦主妇夺夫权。在现代，往往为事业驾凌丈夫的征兆，且主迟婚。巳亥〔武曲破军〕与火铃同度，主破祖成家。见吉化吉曜，则一生多负重任，或经常负担额外工作。〔武曲破军〕在命者，多喜与人合作，故宜详视〔兄弟宫〕之吉凶。亥宫〔武破〕多是非动荡。盖〔父母宫〕太阳在子落陷，一生荫庇之力不足，不为上司推心置腹。唯壬年生人，虽武曲化忌，但太阳得天梁化禄来拱，始主得人提拔赏识。故〔武破〕化忌，是为〔反背〕，反主吉祥。〔武曲破军〕以太阳、〔天机太阴〕、天同为大运枢钮；以太阳、天梁、〔紫微贪狼〕、〔天机太阴〕为流年之枢钮。
宜经商，或有专门技术在身。为人刚愎自用，一意孤行，听不进他人劝告，多招至众叛亲离。做事冲动，好冒险，言语夸张，天生怪脾气，一副赌徒性格，信奉不流芳千古，便遗臭万年的人生哲学。好强，胆大包天，浪费金钱，颇有千金散尽还复来的意味。武破同宫，难显贵，不守祖业，弃祖离宗破家，成败不一，是非迭现。武曲或破军化禄加吉星，生逢乱世则可浑水摸鱼，崛起于草莽，或靠投机取巧而致富致贵，然大都结局不良。因破军不喜昌曲之故，见昌曲同宫，刑克劳碌，赋性清高，为贫士，纵有才亦不富，技术工作为宜。戊壬年生人福厚，财官双美。加煞，手艺安身。逢禄马，男浪荡，女多淫。武曲破军若守财帛宫，东收西散，到手成空。陀罗同宫，肢体有伤，必大起大落，并有牢狱之灾。火铃同宫，奔波劳碌，官非争讼。武破在亥，癸年生人亦有经商暴发，或作投机而取贵者，但一生必多惊骇，并官非不免，大多不得善终。女命，能干，事业型之人，不太顾重家庭，纵然事业有成，福不全美。性刚孤克，加凶煞不为贤良，脾气暴躁，定作寡妇。
兄弟宫
兄弟姊妹个性温和，能够互相关怀及体谅，之间的情感和谐，能彼此分工合作，互相帮忙。有刑克且不和，最好离居为宜。
兄弟
天同独坐辰戌
辰戌天同守兄弟宫，兄弟或友人间常多无谓争执。见煞重，则主受拖累，或重大决裂。辰戌天同，见辅佐吉曜，亦主兄弟多，或交游广，且多与友人合作的机会，但仍必须事事亲力亲为。凡天同守兄弟宫，多主兄弟和好，有煞亦多表面和好。且主为人能结交上中下层的朋友，唯无太多实际助力。
天同入于兄弟，入庙四五人，闲陷二人。庙旺，兄弟姊妹多，温良端雅，缘厚能互助。落陷稀少，关系平常。太阴同，貌美秀丽，有助力。巨门同，兄弟自私，缘薄、多争、无助，有结拜弟兄，始善终恶。见昌曲红鸾，兄弟各胞。天梁同，情深互助，加煞欠和。见四煞天刑劫空，刑克、分离。
夫妻宫
在选择配偶时，眼光较高，所以不适合早婚，晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老。配偶喜当家，同时有责任感，如果无法忍受，须互相忍让。妻子性情高强，有贵妇气质，举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折，但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主刑克。配偶善交际，能言善道。
夫妻
空宫借（紫微贪狼坐卯酉）
卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取；情欲者则婚前固多波折，婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲，每主非礼成婚（〔紫破〕则见辅弼）。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者，配偶不顾家室；与廉贞化忌会者，配偶聪明而易丧志，且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉，不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业，唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕，凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者，不论在何宫度，皆宜妻子有事业。若作家庭主妇，即多将其领导力发挥于家庭，甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者，若〔在野〕或〔无道〕，必须迟至三十岁后始可发展感情，若早婚，反易生挫折，且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕，始主丈夫得志。
紫微贪狼在卯酉，配偶多外出工作或交际广，并主有外遇情人之兆（自己不一定知晓）。不加煞可偕老，加煞主生离。配偶性刚，有统治欲，加煞在家霸道，欠缺感情交流，必须迟婚，方可偕老。加羊陀火铃劫空，主克，极晚结婚方免克。
子女宫
子女聪明机巧，活泼，好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多，亦或时时更换，关系不常。女多子少。二女一子。子女具有文艺才气，且聪明温顺。爱干净。思想干净，但力不从心。子女贵显。
子女
空宫借（天机太阴坐寅申）
寅申宫〔天机太阴〕同度，在寅宫者子女三人，即二子一女；在申宫者则主女多子少，只主一子，若与桃药诸曜同会，女更多，唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度，见煞，又见桃花诸曜，复见左辅右弼，主〔姑子归宗〕。即自身无子，以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌，又见煞曜重重者，主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化，主子女数目稍增，亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定，化忌则内向，且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕，以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫，一般均生子少，唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言，亦主追随自己的下属及晚辈稀少，或时时更换，关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星，则子女数目增加，但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时，决主女多，在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫，则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜，同时又见辅佐吉曜，则可偏房外室生子。
天机太阴，主生女或女多子少，聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”，主子女少，入庙主好学聪明、伶俐机变，成器，子女孝顺，落陷不好学。加恶煞有刑克，不孝顺。
财帛宫
廉贞之财不容易守得住，善流动，宜从事商业行为，使钱有流通的机会。在竞争是非中求财，容易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗。逢煞容易遭窃，逢huaji容易被劫，无法取回，如遇hualu财也不顺，但可拿得到。逢煞或huaji，千万不可有的行为，否则必输。横发横破，暴得暴失。有横财运，但无法守。主发能富。
财帛
廉贞七杀坐丑未
丑未宫〔廉贞七杀〕同度，在未宫为〔雄宿乾元格〕，若得禄则可成富格，唯仍须历艰辛。丑宫虽不成〔雄宿乾元格〕，但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺耳。〔廉贞七杀〕在财帛宫，为浮华性质至少之星系。故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄，均可成富，而且主充实而不空虚。〔廉贞七杀〕有昌曲同度，则主同情心强，化忌则不宜代人负债。〔廉杀〕在财帛宫，擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者，则理财能力较佳。廉贞在财帛宫，性质相当复杂。尤其对四化异常敏感，变化甚大。廉贞主竞争是非以求财，以为其基本性质。若化忌，见煞，且有刑耗诸曜，则不但求财艰难，且易生词讼。见昌曲化忌，且易为人侵吞财物，或替人背债。但廉贞化禄，或禄存同度，却易成富格。其财每由交际应酬而来。〔小钱不出，大钱不入〕，即为此种格局的克应。若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜，其人用钱恰能用在刀口。廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼，则财源丰茂。有火星擎羊同度，主暴发。唯财不易聚。有铃星陀罗，则艰辛以求财，或多虑少实。遇空劫则多破败，且常常牵涉是非争讼。廉贞在财帛宫，吉凶诸曜交集者，其人多浮华。昌曲同度，亦主华而不实。一生追逐财富，毕竟但得表而风光。若同时化禄，则主豪奢。廉贞化忌，主因财失义，亦主受人拖累。廉贞化忌而空劫同度者，上述情形更甚，不但易涉讼事，而且每每因此倾破家财。廉贞与煞曜同度，有空劫、大耗者，主遇盗。廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞，亦主被盗，或主受骗。
廉贞七杀在丑未，加吉星大富，不加吉，手艺求财，见凶星，财寡，纵发也会大破败，四煞冲破，贫穷。未比丑吉。入庙旺之地，财帛丰盈，闹中生财，求财多在竞争是非中得，廉贞化禄，财运亨通，大富，再逢禄存天马为巨商之命。昌曲同宫，富。魁钺同宫，求财多遇贵人。陷宫多败少成，聚散无常，加耗劫刑忌，每于官非中破财，廉贞化忌，必大破无疑。凡廉贞入财帛，颇多耗费，易惹词讼破财，或被人侵吞偷盗，尤与辅弼同宫，易遭偷盗之事。见火铃羊陀空劫，财物虚掷浪费。
疾厄宫
虽有病灾，亦多能转危而安。
疾厄
天梁独坐子午
天梁属阳土，主脾胃，女命亦主乳房。于五官则为鼻。守疾厄宫，一般情形下主此类症候。——天梁之鼻病，多在鼻窦。天梁、天机同度或会照，主手指足趾尖受伤。以会照尤甚。若天梁守疾厄宫，而无煞忌刑曜交会者，主病少，或病情轻。纵有煞忌，一般亦可转危为安。更喜天寿同度。唯若煞忌重重，则必罹险症。若天梁天寿同度，而刑煞忌曜交侵，且又见天月、阴煞、天虚、大耗，则其病虽无生命之处，但却必带病延年，或受终身痛若。若天梁与羊陀、天刑同会，则主外伤手足，内伤筋络。亦主跌打旧患瘀痛。天梁亦主内分泌疾患，尤以太阳对照或同度者为然。此组星曜，若见阴煞、天虚、天月、天刑、华盖、天德，则往往为服毒或中毒，又为误服药、误诊误治之克应。天梁与空劫同度，为风湿、麻痹，或妇科风病（其实为神经痛）。病无实质，亦不致影响寿命，唯颇缠绵。见天月尤确。若火铃同度，为天梁所最不喜，更见天刑、天月、天虚、天德、大耗等曜重重，则男主胃癌，女主乳癌。凶曜较轻，亦主瘤肿。唯男命不喜会太阳化忌，女命不喜会太阴化忌，会则主瘤肿易扩散。羊陀同会，见空劫，刑煞虚耗之星不重，则为神经系统疾患。见刑曜，则为伤痛，或主动手术。天梁天马，与火星同会，则为流行传染病。更见天月、天刑，则为神经痛，或内分泌失调影响之痛症。
入庙病灾少，身体健康。陷地灾轻，加火铃空劫主残疾，加羊陀诸恶肢体遭伤。虽有病灾，亦多能转危为安。天梁主肝、肺、消化系统疾患。症状：胃痛、消化不良、打嗝、舌苔增多、目晕、眼痛、失眠、白天易疲劳等。天梁、羊陀、天刑，主外伤手脚，内伤筋骨，胸腰受伤，或盲肠开刀。天梁、火铃，乳癌、胃癌、疮瘤等症。天梁、空劫、大耗，风湿、麻痹、酸痛等病痛。天梁、天月、阴煞，主有时症、感冒、伤风头痛等。
迁移宫
人缘好，到处受欢迎，常有人跟随左右。喜出风头，爱管闲事。
迁移
天相独坐巳亥
天相与〔武曲破军〕对拱者，迁移较为不利，不见吉化，只见吉曜，亦主在外浮沉。必须吉化吉曜齐见，然后始主在外发达。天相守迁移宫，一般情形下吉利，主近贵得利。见魁钺夹或同度相会者，更主受人提拔，唯仅利与人合作，或退居副贰，以不出锋头为宜，否则即受排挤。天相见吉化，及禄存、魁钺、辅弼，皆主在外能创兴事业。亦宜从政，或带色的营谋。在现代，大企业机构的行政管理亦可视为带色。天相在迁移宫，若为刑忌所夹，绝不利迁移，倘更见羊陀夹、火铃夹或空动夹，或煞曜刑耗诸星同会，轻则主在外受人排挤，重则迁移异地惹牢狱之灾。天相若为财荫夹，或为〔六吉夹〕——即魁钺夹、辅弼夹、昌曲夹、禄权科夹、紫府夹、日月夹，皆主在外得利。唯具体情形则不一。财荫夹主有现成机会，魁钺夹主有人提携，辅弼夹主有人扶佐，昌曲夹主事情顺利，禄权科夹主得财禄、权力、声望，紫府夹主受人赏识，日月夹主变动得利。以上仅一般原则，实际情况须视具体星曜分布而定。大致而言，天相遇吉夹则多人缘，遇凶夹则主孤立。唯昌曲夹而天相又躔桃花，则主在外多交酒色征逐之友，羊陀夹而禄存叠化禄，仅主小人妒忌，或小人包围。流年天相守迁移宫，火铃照射，流羊、白虎、官符入度，主在外惹刑事官非。
出外到处受欢迎，常有人跟随左右，自己喜出风头，爱管闲事。庙旺每得贵人扶持，遂心发达，无往不利，与禄存、化禄、化权、左右、昌曲魁钺众吉星同宫或加会，有飞黄腾达的运气。加四煞空劫刑忌，辛劳经营，且不顺利。
仆役宫
三教九流的朋友都有。主遭非友之拖连，是非口舌，或手下人之无义。
仆役
巨门独坐辰戌
凡巨门坐交友宫，吉则主舌辩、口才；凶则主口舌、争吵。故巨门化禄，或禄存同度，或化权星，又会辅佐吉曜，则主得能言善辩之友，可助自己创业；或得下属亦如是。又或与友人下属多辩论、讲座，由是创兴事业。若巨门无吉化，见煞曜，则主友人或手下皆不得力，彼此间多口舌争吵。宜从事〔口舌以求财〕的事业，则性质可得改良。如法律、公关、学校之类。若巨门化忌，则主友人及下属均稀少。更见四煞，则主受拖累，以致是非口舌，或遭下属背弃。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞，则因友人拖累而破耗；因下属背弃而损失，甚或遭侵吞盗窃。若巨门与文曲化忌同躔或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累。见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜，主遭侵吞盗窃。
非为吉兆，朋友大多好争辩，多口舌是非，易与友人下属起冲突。入庙，下属早年不得力，晚年方招。加禄权会吉曜，可得益友以助创业。加化忌，朋友少助力，多是非纠纷。加煞星，主口舌纷争，一生小人不断，遭暗中算计。加空劫、大耗、阴煞同宫会照，因友破耗，为手下人所盗窃。
官禄宫
一生事业平隐，可以平步青云。工作有独立性，所以容易发展成为独当一面，但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。善理经济财政。应握经济大权。宜往政界机关及公众事业谋发展。事业多变动，宜娱乐业，运输业，理容业。主人于交际应酬中成事业，如外交方面，营业方面或创立娱乐方面之事业。主掌握兵符，国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。
官禄
紫微贪狼坐卯酉
卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲，尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌，常主与人合作不能长久。若贪狼化禄，则防大运行至天相宫垣，或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度，事业主突发，唯若同时见空劫刑耗，则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌，宜从事见血的行业。会廉贞化禄，亦可从事。〔紫贪〕与空劫同度，事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗，即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科，否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱，然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼，对宫为右弼或左辅，则构成良好格局，主下属众多。唯必须分润下属，然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹，亦主突发。夹贪狼化忌者，一生暴起暴跌。紫微在事业宫，主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营，亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作，或负责部门工作。紫微见煞，古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成，由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高，故虽无煞；或且百官朝拱者，亦未尝不可经商，由经商而致富贵。古今社会不同，不可一概而论。紫微化权在事业宫，仅主独立当一面，或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫，主名大于利，故以自由职业，或专业人士为宜。亦可从政，但恐贵而不富。紫微得百官朝拱，又无煞曜，可以从政，必能发展至部门首脑。若命宫吉者，更主为方面大员，司部长官。若紫微无煞曜同度，却有辅佐吉曜同会，又见禄马交驰，或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者，主职掌财权，从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者，名利双收，以从政或主持大企业机构为宜，尤利上市、公众事业（如电话、快餐、航空、旅游业之类，现代社会类此行业甚多）。
紫微贪狼在卯酉，命宫必为武曲破军。为人多投机取巧，好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵，文武皆吉，权贵非小，在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌，事业风波起伏，遭遇挫折与坎坷。若不加吉星，技艺立身，一生不顺。紫微入官禄宫者，一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力，多为官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地，遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照，官运亨通，有极品之贵，中晚年愈加发达。格局逊色者，也是机关之工作人员，小有权贵，经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照，为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权，必操权柄，吉众大贵；紫微化科，名誉传扬（有虚名的味道），宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄，大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲，富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫，主文贵，事业顺调。魁钺同宫，多在银行供职，居财赋之任。煞曜同宫，宜军警武职，命宫三方四正会煞多，其人并不富贵，若吉凶混杂，纵有成就，亦主辛劳不顺，精神负担重。加四煞空劫诸恶，一生事业不够顺利，多经挫折，但不至大害，因紫微有化解的作用。凶星多者，事业平常，则不能有富贵可言，反有遭重大挫折，或者外华内虚，名不符实。
田宅宫
不会在一个地方居住太久，时常会搬家，或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰，但自己能置产业，但不能久持，时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作，或从事外务，多奔波的工作。容易因为居住的房屋而发生麻烦及纠纷。喜欢光线微弱的房间，在家常晚睡，家里整理得很干净。时进时退。有火灾虚惊，家宅不安。想整理家里时，却感力不从心，且家宅多口舌是非。时有迁移或出游。
田宅
天机太阴坐寅申
天机太阴的星曜组合，主时时迁动，尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业，亦不享现成的事业，亦主时时变换工作环境。若太阴化禄，然后主易自置产业，居住环境亦较安静。天机太阴见吉化（最喜天机化禄），又见吉曜，则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫，一般主产业变动，故前人认为主退去祖业，自己创置。在现代，亦主时时迁动，或时买时卖，甚或主时时变换工作环境，不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利，须视所会合的星曜而定，会吉曜吉化，有时反而不主迁动，最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜，则主迁动吉利。反之，若见火铃、空劫、化忌，则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动，不见煞，则亦不主凶。天机与禄存同度，有煞同会，主与邻舍不和，化忌，更主受威协或压力，见天刑、官符、白虎，则主发生词讼。以忍让搬迁为宜，否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰，亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马，始主迁动，而且迁动吉利；只见化禄，则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下，天机守田宅宫者，受风水影响较大。仅与天梁同度，见吉化吉曜，然后不受影响。
天机太阴在寅申，有祖业，逢吉中年置产，但时进时退，迁居次数多。产业不多，不会在一地居住在久，常搬家，家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构，或从事外务在外奔波。其人多住在大路边，树林边，周围环境较为杂闹。退祖自置，庙旺并有众吉拱照，中年即有自置之福。天机丑未，住处嘈杂，不安静，或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存，见刑忌，与邻居不和。加四煞、空劫、大耗，无产业，自置艰难，遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。
福德宫
知足，乐观，冷静，有定力。主福厚，一生富足，衣食无缺。
福德
天府独坐丑未
丑未宫的天府，比较卯酉宫者有冲劲。但若陀罗同度，则易生改变之心，因而自招烦恼。丑未宫的天府若空露时，则主好弄巧。天府在福德宫，主为人谨慎。唯若与陀罗同度，则主小器；火星同度，常多不必要的思虑；擎羊同度，内心多疑惧；铃星同度，对自己的决定多忧煎；空劫同度，喜无事找事做，即广府人之所谓〔煲无米粥〕。天府化科，则重信诺。同时见煞，主身安而心劳。其心劳多由荣誉感出发。天府喜同会辅佐诸曜。主内心安静，且有决断力。见禄者尤擅长运筹帷幄。天府见科文诸曜，则常生恻隐之心。且主聪明而敦厚。天府与魁钺同会，泱泱大度。天府与天姚同度，主好弄权术；与天刑同度，性好挑剔；与天月同度，主内向。
为人谨慎，安静享福，庙旺福禄双美，财运不错，本宫及命宫均吉，一生安宁，寿达八十五以上，平闲先难后易，陷地加煞辛劳。陀罗守照，小气，爱自寻烦恼。加火铃，常多不必要的忧虑。擎羊、天刑守照，心中烦闷不安，常感有精神威胁。空劫、大耗守照，无事闲忙。
父母宫
与父母亲的缘份较薄。幼年受父母疼爱，父亲在事业上掌握权力，贵而且富。初时如此，但却因误会转为恶劣。
父母
太阳独坐子午
太阳在父母宫，入庙者，无克；更见吉，童年受父母爱护。日生人更吉。若太阳落陷，视煞忌会合程度，而定是否刑克，或不为父母所喜。夜生人更凶。入庙见煞，而太阴又与煞星同度，主父母不和。落陷见煞，而太阴又有煞星同度，主先克母、或父母因事分离。倘太阴无煞同躔，则童年父运不利。日生人，父母宫太阳入庙，又会吉星、吉化，则不但童年受父母溺爱，且主父亲境遇良好。夜生人减等。推断与上司之人际关系，以〔太阳太阴〕最难推断。若见吉，则关系良好，唯见吉曜吉化太多，却又主自身常因对上司怀有感情，以致不思独立进取。见吉煞交集，则主与自己关系良好的上司易于转换；见忌，则防初时关系良好，但却易因误会转为恶劣；见忌又同时见辅佐吉曜，则此种性质尤确。流年太阳于父母宫化忌，不可即作刑克论，煞刑交并，始主灾病，若煞轻，有时只为与父母不和，产生歧见。又须详流曜，见天煞、丧门、白虎，然后始应于父母，否则可能主与司不和。流年太阳化禄，又见辅佐诸曜重重，可能其克应在于上司主管。
（于命宫、田宅宫同此论）庙旺得父母福禄，无刑克，会吉星，幼年受父母疼爱，父亲在事业上握有权力，贵而且富。太阳闲陷，克父。化忌，先死父。加煞众，父早丧。与孤辰、寡宿同宫，克父。三合或对宫有太阴，会羊陀，刑克极甚。太阳在午加权禄，父亲大富或大贵。加煞众，先克父后克母，若太阴又加有煞星，则主先克母而后克父，早离或二姓或入赘可吉。
我想知道,有那些书籍是详细记载了中国古代占星?
占卜，是人类向神灵请求行动指令或获得神灵情感意志的手段。这种具有悠久的历史。
《唐开元占经》是瞿昙悉达对唐以前各种兆应模式进行总结的占卜之书，达120卷之巨。可见中国古代占卜是很发达的。占验对象包括了天地日月、飞禽走兽、草木谷物各类自然物，占卜的方法更是千奇百怪，如龟甲占卜，《易》卜、金钱占卜、动物占卜、扶乩和拆字等等。对日月星辰的占卜合称星占，即星占术或占星术。
我国最早的星占家是战国时代齐国人甘德，魏国的石申和相传商王太戊的大臣巫咸。前二人在司马迁的《史记·天宫书》中有记载，依此例以后历代史书都要为星占术写下一节。天文学是从星占术中分离出来的。在甘、石生活的年代，天文学和占星术混在一起。甘石二人等要穷的并非自然科学的道理，他们是利用一切资料和手段在研究天象与人事的关系。
古人肉眼可见的行星是五大行星，称五行。古人赋予五行不同的属性以解释自然和社会，五行相生相克，错综复杂。天空如一个巨大的气球，观察者站在气球的中央，而日月星辰都贴在天球壁上，气球是转动的，把观察者头顶一定宽度的天球带称作黄道带，则黄道带上不同区域有不同的恒星散布，行星和日、月则是按各自的周期在黄道带上移动的。占星术把黄道带上的不同区域与地面上不同国家联系起来。区域的分界是按岁星移动的周期划分的。岁星即木星，是天空中肉眼可见的第二亮星，亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周，所以，如果把岁星每年移动的区域为一个星次、则黄道可分十二星次，这相当于西方占星术的黄道十二宫。黄道十二宫是古代巴比伦人的一项随意性发明，此后更把每宫中的恒星视作一个星座，这些星座又被附丽上古希腊神话中的人兽形象，成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道带划分法的一种，却被占星家说成了必然性的结果。战国古代也有把黄道划为二十八宿的，《史记·天宫书》中二十八宿与不同的州是对应的。比如角、亢、氐宿对应衮州；房宿、心宿，对应豫州。由于行星的移动，比如说木星进入到角宿，则衮州有某种兆应，由于星占术士有一张二十八宿与各州县对应的表格，所以异常天象比如行星干犯、日食、月食出现在那个星宿，就意味着地上某国某州会出现某种事态。从另一个角度说，我们要占卜哪国哪州的情况，也只须看那几个星宿就行了。
太阳光芒万丈，怎么看得出它位于哪个星宿呢？原来古人是在日落时观察到太阳的星宿位置的。比如太阳落下了地平线，星星依稀可见了，我们就知道了太阳落下后西边出现的是哪一个星宿，又从观察得知某一个星宿的西边和东边各是哪个星宿，这样就可以推知太阳处在哪一个星宿之中。
星宿的异常主要有日食、月食、彗星、流星和各种行星的出现。不同行星的位置也在考虑之中。比如木星在心宿时，其它四大行星分别在哪个星宿，它们之间组成哪种几何图形，这都隐藏着某种寓意。这种星占的机理是中外一致的，比如1999年8月18日这个在现代中国数字迷信中最为吉利的日子，却因为各大行星和太阳地球在天宫图中形成一个十字，因而被人们认为是不吉利的。
《唐开元占经》除了介绍二十八宿占外，还介绍了五星占，石、甘、巫的"中外宫占"。五星指岁星、荧惑、填、辰、太白，也就是今天所称的木、火、土、水、金。中外宫则是指五星和二十八宿以外的星。星星日出即隐，日落则现，这是正常现象，但有时该隐不隐，该现不现，即为不详之兆，星体伏见时间的早晚赢缩，也是预兆。《天宫书》说有一次“辰星出蚤为月食，明为彗星及天袄。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。”辰星离太阳最近，绕太阳一周只需88天，它与太阳的视角不大，总是伴随在太阳的左右，并受到阳光的遮掩，使人看不清楚，又因为受到地平线附近大气的扰动，使之看上去如在水中波动，故名水星。辰星在太阳的西边时，尚可在日出前见它一面，此为当出而出，假如在太阳东边，则当出不出了。以此预测天下寒温祸福，真是忙然占星人。
五星的“合散犯守”，均为星占的重要依据。合，就是在某星宿相会。五行中某几颗聚会于某一星宿是常出现的，但会于哪一星宿，哪几颗相聚会，则有不同的兆应。散，是指不行列而聚，即违反常规的聚合。犯，就是干犯，即行星行到某星之近距离，七寸之内光芒相及大概是干犯的最低标准，凶兆。犯的范围很广，五星互犯，五星犯二十八宿，五星犯各星等均是。二十八星宿指的是角、氐、亢、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。各宿分别兆应各地人事。守，守是指行星运行过程中在某一星宿的停留，一般也是凶兆。守不是犯，是因为它不是近距离接触，不到“七寸之内光芒相及”的程度。
中国占星术是一种皇家占星术，它占卜的是国家大事，虽然这种星占学理同样地一般适应于芸芸众生，但天人对应的观点下把最明亮的星星都分配给了大人物，老百姓也只能对应一些无名小星了。星占中流星、彗星等异象对应人间凶祸，不过老百姓并不认为它是自己家庭将遇到什么不好的事的征兆，而是预示着社会性的大事，比如“灾年”和“荒年”。
中国历史上的历代帝王对天象都极为重视，因为他们都认为天象表达了天意。在众多天象中有两种备受关注：一是五星连珠，二是荧惑守心。什么是五星连珠呢？就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线，这被看成是最吉利的天象。史书记载刘邦登基那一年曾经出现五星连珠的天象。最不吉利的天象是什么？荧惑守心。
什么叫“荧惑守心”呢？中国古代把“火星”称作“荧惑”，二十八宿中的“心宿”简称为“心”。“心宿”就是现代天文学中的“天蝎座”，主要由三颗星组成。当火星运行到天蝎座三颗星的附近，并在那个地方停留一段时间，就出现了中国古人常说的“荧惑守心”的天象。这种天象为做出的解释是，天蝎座的三颗星中间最亮的一颗代表皇帝，旁边两颗，一颗代表太子，一颗代表庶子。
这种天象为什么会被认为是不吉利的呢？中国古代的天文学叫做星占学。星占学最重要的任务是为服务，皇帝设立了占星官，设此官位只是为皇帝服务的。“荧惑守心”的出现在古人看来就意味着，轻者天子要失位，严重者就是皇帝死亡。我们可以看史书记载的一个西汉末年的例子。
绥和二年（前7）仲春，有人向汉成帝的丞相报告出现了“荧惑守心”天象。丞相看到奏本，非常为难，不知道如何是好。占星官上奏汉成帝，说天象告变，国运有厄，如果不移祸大臣，恐怕国家将陷于危难。汉成帝真信这事儿，看到报告后非常惊慌，不用多加思虑便决定移祸于丞相。皇帝为了保全自己一向不惜手段，再说，丞相是移祸的首选。于是，汉成帝立刻召丞相上朝，斥责他为相多年，不能调理好阴阳，导致天象变异。第二天一早，汉成帝便派人给丞相送去诏书，说本来我认为你清明、勇敢，希望你能治理好国家，但是你十年为相，却给国家带来了灾难。你这样的丞相怎么能够辅佐我治理天下？念你为国奉献多年，我不忍心罢你的官，希望你能忧国如家。汉成帝又赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例，皇帝赐给大臣牛和酒，即是赐死。丞相知道了皇上的用意，又没有办法可以破解，只好饮鸩。丞相之后，汉成帝才放宽了心，赶忙发布消息说，丞相暴病而死，下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家中多次进行吊唁，他认为从此之后国运可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，这个嫁祸于人的汉成帝也暴毙了。