玉帝灵签第十四签求姻缘,观音灵签14签解签姻缘

观音灵签第十四签[求姻缘]

....你把批语写出来啊，没签语怎么看，观音签那么多，马克思全集第二篇第二节那句是不是很经典？你知道是哪句啊？不写出来怎么批，楼主真强，不过看在你是女生的份上，我会保持关注的。...无语了。

...南北东西无阻碍 任君直上必霄宫 十四签求姻缘

签象：仙鹤离笼，先凶后吉。
签典：子牙弃官-出自《封神传》，商朝纣王时，姜子牙火烧琵琶精后，获司天监职，官拜下大夫。纣王建鹿台，子牙谏王免劳民伤财，不果。逃回宋异人庄上，欲与妻马氏离朝歌往西 岐。其妻不肯，子牙写了休书，独自往西岐去。
解签： 既是求问姻缘，求观音、求月老均无应，应求问自己内心：仙鹤是你自己还是对方？凡笼是指你的爱情婚姻观念还是对方的爱情婚姻观念？借用一句与时俱进的话：解放思想、转变观念，海阔天高，天涯处处有芳草，总有爱人把你找！

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你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？

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求签只是心理作用，不用看卦象，要结合实际情况来分析。不管怎样都应该尽力去挽回，不要留下悔恨，挽回了可能失去，但不挽回注定失去。要输也不能输给自己。好好把握。假如你没去挽回，十几年或者几十年之后你们相遇了，她告诉你当年她还爱着你，你只要挽回她就会留下来，那你不是会后悔。若你努力挽回了她还非走不可，说明你们之间的爱情已经结束了，好好升造自己，会有更好的爱上你。

姻缘宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫...

你是求解签吧？
这是观音灵签第 14 签（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）
从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。
详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所覊绊、从心无虑。

观音灵签第十四签怎么解?--- 问婚姻的签

十四签、中签卯宫：【子牙弃官】 宛如仙鹤出凡笼，脱得凡笼路路通；南北东西无阻隔，任君直上九霄宫。
诗意：此卦仙鹤离笼之象。凡事先凶后吉也。（凡有作樊。）
解曰：任意无虞。路有亨通。随心自在。逍遥如人(神)。
故事：(封神传)商朝纣王时。姜子牙火烧琵琶精后。获司天监职。官拜下大夫。纣王建鹿台。子牙谏王免劳民伤财。不果。逃回宋异人庄(宋家庄)上。欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)。其妻不肯。子牙写了休书。独自往西岐去。