哪位娘娘是管姻缘的,管姻缘的神仙有哪些

哪个老母管婚姻

我男朋友也是水瓶的，，，一般伤了他自尊，，我会道歉然后哄哄他。。。以后不要伤他自尊。。。男人的自尊不要去碰。。。不过好好说，，他会原谅你的，，，，祝你们幸福。。。。。。

谁知道东王母这位神,详细一点的

《东王母女娲》
女娲本是伏羲妇，
青帝府中东王母；
造人补天牵姻缘，
立规有矩正神仙。
东王母女娲的丈夫是东王公伏羲，也就是天地人三皇中的天皇，同时也是五方天帝之一的青帝圣皇，所以他又是道教里的东王公扶桑木帝。还有伏羲不仅是花神和春神，更还是掌管人类爱情的青春之神，他和掌管姻缘的女娲娘娘是一对夫妻神！三皇中神农是老人，轩辕是壮年，只有伏羲是少年。至于女娲娘娘也是跟伏羲一样是十八岁模样！
在上古神话中，女娲号东王母是第一个圣人，是东王公青帝伏羲的妻子，掌管人类生殖和婚姻的女神，由于东木公伏羲的算计能力几乎超越天道，所以有伏羲的女娲其实际能力几乎无敌。东木公伏羲和东木母女娲一共生了四个男孩和四个女孩，分别是太阳明阳少阳初阳和太阴厥阴少阴初阴，东木公伏羲以八卦为子女定名，所以古传伏羲为天父，女娲为地母，子女为阴阳。历史上东木公伏羲和东王母女娲互为夫妻的说法在战国就已经流行，到了汉代二人成了汉族的始祖神，在后世伏羲女娲更是中华民族的始祖神，谁否定了伏羲女娲的夫妻关系谁就否定了汉族和中华民族，所以不要中了有心人的奸计！
—————————赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间；手握九爻化万物，脚踏大 道造无限！

伺候王母娘娘娘是哪位姑娘?

20.白娘娘
看过白蛇传或者新白娘子传奇的都知道，白素贞又叫白娘子，她虽然水漫金山，但也救助过许多百姓，位列仙班后也继续为民造福，因此被尊称为“白娘娘”。
19.眼光娘娘
眼光娘娘原为碧霞元君称号之一，后渐变为单独供奉对象，又称眼光明目元君，其形象经常出现在民间传说之中，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼。
18.七星娘娘
七星娘娘指的是王母的女儿，有的说法特指织女，有的则指七仙女。是儿童的保护神，特别是女孩子，在民间又被称为情侣的保护神，保佑相爱的情侣能百年好合。
17.华岳三娘娘
这位娘娘就是华山的守护女神，二郎真君的妹妹三圣母，看过宝莲灯的小伙伴们应该对她都很了解，而三圣母在华山也是遇旱唤雨，遇涝排涝，帮助百姓，因此受到百姓的供奉。
16.寿仙娘娘
这位寿仙娘娘就是著名的麻姑，传说三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿，这就是“麻姑献寿”的故事，故古时以麻姑喻高寿，民间称其为寿仙娘娘。
15.太阴娘娘
这位太阴娘娘不是指嫦娥，而是太阴星君，俗称太阴娘娘、月姑等。民间对月亮的崇拜习俗的历史非常悠久，太阴娘娘的形成也是经过漫长的时间，最终在道教神话中逐渐鲜明。
12、13、14.三霄娘娘
看过封神演义的小伙伴应该很熟知这三位女神，三霄娘娘是云霄、琼霄、碧霄的合称，又称感应随世三仙姑。她们是截教外门弟子中的翘楚，法力高强，法宝众多，曾摆下九曲黄河阵，削去了十二金仙顶上三花，胸中五气，
11.巫山娘娘
巫山神女名叫瑶姬，不过不是宝莲灯里杨戬的母亲，她是炎帝的女儿，楚国氏族的女神，大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝。三峡民间有巫山神女斩杀妖龙，保驾护航，治病救人的传说，因此瑶姬也被尊称为巫山娘娘。
10.注生娘娘
注生娘娘又称送子娘娘，即为大家送子嗣的女神，在民间的香火非常鼎盛，广受大众欢迎，除了注生送子之外，注生娘娘也救助人间苦难。
9.玄女娘娘
九天玄女俗称九天娘娘、玄女娘娘、原是上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教吸收，改为，经常出现在各类古典小说之中，成为铲恶除暴的应命女仙。
8.羲和娘娘
羲和是上古神话中的太阳女神，在时代的更迭中她由最初的“日母”演变成“日御”，被尊称为羲和娘娘。
7.泰山娘娘
这位泰山娘娘就是著名的“碧霞元君”，因坐镇泰山，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。道教神话体系中碧霞元君统摄岳府神兵，照察人间善恶，是一位极其重要的女神，中国民间有“北元君，南妈祖”的说法，影响力非常大。
6.妈祖娘娘
妈祖娘娘应该是凡人林默娘的神格化，又称天后娘娘，湄洲娘妈等。这一信仰由真事演变而来的，经过历史化和神格化，最后形成普遍的妈祖信仰。
5.嫘祖娘娘
嫘祖是轩辕黄帝的元配正妻，她发明了养蚕织布，对华夏文明做出了巨大贡献，后人尊称她为嫘祖娘娘。
4.王母娘娘
王母娘娘另称瑶池金母、西王母，是古代神话中掌管不死药的女神。在道教神话，西王母居住在昆仑山，是女仙的首领，相对于男仙之首东王公，又有说王母娘娘是玉皇大帝的妻子，负责掌管姻缘婚配。
3.后土娘娘
后土娘娘在道教中地位颇高，位列六御之一，相传她是最早的地上之王，掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。与主持天界的昊天上帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。
2.观音娘娘
观音菩萨又称观世音、观自在菩萨，虽然这位菩萨是男身，但她的法相多为女相，又慈悲为怀救苦救难，因此大家都亲切的称他为观音娘娘。观音菩萨是佛教中信仰供奉最广的一位菩萨了，甚至已经超过了诸佛。
1.女娲娘娘
女娲娘娘不仅是捏土造人的创世女神，还是补天救世的英雄，并被称为大帝之母，是咱们华夏神话当之无愧的第一女神。

神话里的七仙女都叫什么名字?各自负责管什么的?

1、七仙女神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。 七仙女另一说法，玉帝有十女，七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨（大日如来）外的七个，有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。 2、七仙女紫儿，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把"百年好合"说成"百天好合"，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。 七仙女外祖为盘古，母为妈祖，名水珠，曾降世寻其夫玄武大帝（董永）为世所传。 如今，安徽天柱山被誉为七仙女在人间的故乡。大概这样了……囧

“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,和月老有什么区别呢?

红娘出自《西厢记》，张生和崔莺莺之间就是由红娘牵线搭桥，这是文学作品中的人物形象，而月老则是民间传说中的神话人物，人间的一切姻缘都是由月老注定的。

供奉最多的五位神仙中,哪个位居首席呢?

我国特有的神话体系一直是中华文化的显要分支，神话不同于迷信，它是一种历史文化的缩影。这种说法最为直观的表现就在于我国古代神话体系一直都是被名人因素影响的。比如神话体系的组成就包括上古圣人和大能、道教先贤、古代名人以及民间供奉贤良。

道教神仙

如此多的构成造就了我国神话体系神仙数量上的猛增，据不完全统计，今各地有实际地点供奉的神灵就多达430余位，经供奉数量最多、供奉分布最广、知名度最大等综合因素分析得出目前最受世人青睐的神仙前五位（佛教圣人不在传统神话体系之内），他们分别是：

第五位——月老

月老

月老为掌管姻缘之神，神位和神社广泛分布在东部以及中部地区，多在红娘办事处等常见。

月老本名应姓柴，名讳道煌，为唐朝年间宋州人，今河南省商丘市境内。月老最初为民间供奉。相传在唐朝年间，有一读书人曾在桥上看见一老叟拜月，并满地寻找物品。书生问之老叟，得答原来老叟在向月亮祈求得到世间婚配之牍书。片刻之后，老叟言有所得，从衣内掏出书籍和红绳。言左手世间婚配情缘名单，右手红色情丝缠男女之足。纵然千山万水也必然成双成对。

于是月老之名从此而来，并受后代祈求婚配的男女供奉。（如若月老显灵，估计得把红丝绳变成钢丝绳才能绑住现在年轻人杂乱的情感吧）

第四位——关公

关公为忠义之神，在南方有时也被称为武财神，主掌人间忠义不平，保护商人财富。神位和神社在武庙内以及南方最为常见，北方多在一些小型公司常见。

关公原形为三国时期名将关羽，因受曹操恩惠却仍念念不忘救主而出名。一生忠义，为当时的世人所敬佩。后世之人为了表彰关羽的忠义，百年尊称其为关公，入武庙。先是在武庙内作为姜太公的配祀，后取代太公成为明清武庙的主祀。

关公最著名的话语为“看尔等如插标卖首耳！”，不强硬、不正直之人建议家中勿摆关公像。

第三位——土地公

土地公是中国供奉最为普遍的神仙（和灶王爷不同，土地公有神位和神社，而灶王爷则有神位无神社，如果灶王爷有神社也就不会成为灶王爷了）。神位和神社主要分布在汉文化明显的乡村处。按行政单位划分的话，土地公是乡镇一级的最基层正神。

土地公的神话记载主要源自于汉朝民间。汉朝官吏蒋子文缉捕盗贼战死于紫金山下。民间感其忠勇奉其为最初的紫金山保护神，为雏形土地公。之后蒋子文的事迹被后世王朝加以褒扬和追封，故民间又将其上升为十殿阎罗中的第一殿秦广王。

隋唐时期供奉区域保护神的习俗逐渐流传开来，渐渐变成十里一土地，百里一城隍。到了明清时期又有土地婆为之成对，均为正神，主掌十里之地太平，五谷丰登，庇佑。

第二位——财神爷

财神爷主掌人间财富，后历经变化，有时也被认为是福禄寿的管理者。神位和神社遍及全国，包括周边东南亚国家。其神位更是遍及众多家庭。

目前我国传统神话之中关于财神爷一共有九位，这就是我们常知的九路财神，这九位分别为：

中路王亥（商业、商人之鼻祖）

东路比干（文曲星、禄星）

西路关公（武财神）

南路柴荣（周世宗、柴王爷）

北路赵公明（最正统财神、正财神）

西南路端木赐（儒商鼻祖、孔门十哲）

东南路范蠡（商圣）

西北路刘海蟾（全真派祖师、准财神）

东北路李诡祖（文财神、古代以及近代财神像肖像原型）

九路财神中近半数为民间天官天仙，在神位供奉广度以及数量上是最多的，但是祭祀力度和重要程度上较之第一位还稍显差距。

第一位——太上老君

太上老君为道教至高上神，中国传统神话之中的中古创世神，居神话体系最顶尖位置。主掌道的运转，是一切能量、一切秩序的掌控者。

太上老君在中国神话之中描述有点混乱重合，大体描述即为太上老君是中国传统神话中第三代创世神（第一代盘古、第二代伏羲女娲），同时也是中古时期到现在的道教最高神。第一代创世神盘古身消天地间，灵魂轻而上升，一气化归三清，即太清、上清和玉清。三清实为一体，分属不同形态，而太上老君就是其中最常见的实体幻化。

太上老君下凡传授道法，其中有一分身即为老子。

太上老君作为道教始祖之神，其神位和神社一定是居于道观供奉中央，且只要有道观，就必定有太上老君，或者三清的神像，而且太上老君的影响已经不仅仅在中国范围内，日本、韩国、东南亚乃至欧美等地均有太上老君的神社和神位。每年多次祭祀的规模也是道教活动中最为盛大的。

故在神位数量上不及财神，但是祭祀力度、重要程度、神社广度和数量上一定是远超其他任何神仙的。

另：妈祖娘娘

妈祖娘娘的神位和神社主要分布在东南沿海地带以及东南亚众华裔聚集国家。是东南沿海地区祭祀最盛的神灵。主掌通海安全、海上商业兴隆等一切与海有关的吉凶。

妈祖娘娘也是道教正统神仙，祭祀数量也非常之广，是近古时期最为重要的神灵之一。但因其主张海上吉凶和庇佑区域有限制的缘故，其神位和神社并未广泛分布在中国，只在中国东南沿海一带，故未上榜。

若不以分布广度，只计算信众数量和神社数量的话，妈祖娘娘可位列前三。