是字的五行属什么,有字五行属什么
文字五行属什么
1、文字五行属水。
2、看汉字部首偏旁（即依据字形来定汉字五行）
土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
3、看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
五行文字是什么属性
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
二、字义五行法
所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有著紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：
艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、巖、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
三、音韵五行法
在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关於五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。由於语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对於五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对於口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属於五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通於舌，心和则能知五味矣”。由於心主火，故此，舌属於五行之火。咽喉在口腔的下後方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置後的声音。分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对於某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：
唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w
舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l
牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y
齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r
喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h
怎么算一个字的五行是什么?
对照书看阴历就好啦！！！
请问字的五行属性是根据什么确定的?
一般来说，根据偏旁和字义，但是，有些字可能是兼性的，就是五行含其二、三。
空谈是很浪费时间的，你最好举几个字。
正字笔顺
[zhèng]
我的收藏
[zhēng]
部首: 止
笔画: 5
五行: 金
繁体: 正
五笔: GHD
田字格：
笔顺：
一 丨 一 丨 一
名称：
横 竖 横 竖 横
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释义
组词
近义词
反义词
相关字
基础释义
[zhèng] 1.垂直或符合标准方向。这幅画挂得不～。2.位置在中间。3.用于时间，指正在那一点上或在那一段的正中。4.正面。5.正直。6.正当。7.纯正。8.合乎法度；端正。9.属性词。基本的；主要的。10.姓。
[zhēng] 正月。
详细释义
1. 正 [zhèng]2. 正 [zhēng] 〈形〉 (指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) 同本义 席不正不坐。——《论语·乡党》 有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。” 稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》 泰山正南。——清· 姚鼐《登泰山记》 正则无景。——清· 龚自珍《病梅馆记》 斫其正。
正字什么意思?
正 [zhēng]
〈名〉
农历一年的第一个月
正,岁之首月,夏以建寅月为正, 殷以建丑月为正,周以建子月为正。——《集韵·清韵》
箭靶的中心 [bull’s eye]
终日射候,不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
引申为目标
刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
〈动〉
通“征”
征税
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云:“正,税也,正、征古字通用。”
出兵,征讨
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
司马弗正。——《礼记·燕义》
[ zhèng ]
1.垂直或符合标准方向（跟“歪”相对）：～南。～前方。前后对～。这幅画挂得不～。
2.位置在中间（跟“侧、偏”相对）：～房。～院儿。
3.用于时间，指正在那一点上或在那一段的正中：～午。
4.正面（跟“反”相对）：这张纸～反都很光洁。
5.正直：～派。公～。方～。心术不～。
6.正当：～路。～理。钱的来路不～。
7.（色、味）纯正：～红。～黄。颜色不～。味道不～。
8.合乎法度；端正：～楷。～体。
9.属性词。基本的；主要的（区别于“副”）：～文。～编。～本。～副主任。
10.姓。
[ zhēng ]
正月：新～。