大衍之数占卜方法,大衍筮法解卦
周易占卜的方法
《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。
《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。
这里小编就介绍一下《周易》的占卜之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》占卜古法。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与祐神矣。
以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
求解“易经”如何占卜,望将详细流程告知
易经占卜 现在主要是 梅花心易和纳甲六爻。
前者是将五行代入卦中，看生克，看本互变综错。
后者是将天干地支纳入八卦的六个爻，然后看互相的生克制化。
梅花起卦大多是用数字或者声音，天地风雷日月山泽皆可用来起卦。
六爻一般使用铜钱或者硬币起卦，所以又叫铜钱卦。
详细的不是一句两句讲清楚的，现在网络发达，可以自己找书学。
请问下用易经卜卦的方法有几种?哪几种较准?
按命理，日，时，天干，地支，二十四宫来推比较好的。
嗨,你好:《易经》中,大衍之数是五十五,还是五十?贝体演卦全过程,不妨指...
大衍之数五十，天地之数五十有五。由《易经》派生出来的预测方法有很多，梅花易数，纳甲，奇门遁甲等等。每种方法都有各自的起卦方法和断卦体系。精通的，自然断的准确。懂皮毛的，自然断的不准，多少如此，给大家的留下的印象，反而是易经的问题。如同庸医导致大家不相信中医。
大衍筮法的古人关于《易经》占筮的解释
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《易》与天地准，故能弥论天地之道。仰以观于天文，俯察于地理，是故幽明之故。原始反终，故知死生之说。《系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”夫《易》广矣大矣！子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。极数知来之谓占：穷极蓍数预知将来叫作占筮， 《尚书·洪范》：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。
占卦三原则
一说到算卦，我想大家第一时间想到的，一定是路边摊上的算命先生，一张小板凳，一块布，再穿上一身中山装，戴个墨镜，好一副惹人注目的装扮，有模有样的，这样的摊摊上不乏高手，但是更多的还是招摇撞骗的，打着算命的旗号，搞走。其实也挺能理解他们的，因为大多数来算命的人，都是生活不如意，或者遇到困惑的人，即便是在算卦上没有多大的建树，但是这一翻开导，也是颇丰心神的，收点卦金也算正常。也确实如此，起卦其实并不能，但是解卦却不那么容易，这不仅要看解卦人的灵性，还要看解卦人的思维逻辑能力，也确实耗费心神。
对于起卦来说，虽然不难，但却是另一个耗费精神的点，因为用大衍起卦，起卦过程较长，同时对起卦者的要求也相对较高，要求他们全程心静，这样起出来的卦才具有灵性，不经过一定的学习和锻炼，整个过程全神贯注的，也确实有一定的难度，这也是为什么很多起的话不准的原因之一了。不过很简单，在心不静的时候不要起卦，在好奇心不够足的时候不要起卦，不然准确率相对会有所下降。最重要的一点，我们经常会听到的一点，就是子不占卜，这是因为子时或者子日，又是一轮新的开始，很多人容易把时间混淆，以至于解卦不准。
在占卜的时候，我们还有几个原则要记住，不成不占，不义不占，不疑不占。为什么会有这几个原则呢？这是因为我们占卜是心中有了疑惑无法理解，只有请教先灵，泛指祖先之灵，祖先哪有不关照自己的子孙后代的呢，所以必须诚心。那何为不义不占呢？也就是说你提的问题必须合乎正当性。明知道是错的还去占卜，不就是徒劳无功的吗？别人的私事你问了，这符合道义吗？
那何为不疑不占呢？一个人不努力，你明知道事业什么的本来就不会有起色，难道不是多此一举吗？其实真正的疑问有很多，有的我们用脑袋都能想到的，根本没有必要去占卜，想不到的看不透的，实在是好奇的，比如我们的时运，我们的健康等等还是可以占的。但是我们在占卜的一定要明确自己的问题，比如昨天一个粉丝用他之前占的问我，让我解一下，他问的是一高中生能否考上大学，得震卦，变豫卦，初九爻动。我说能上，但是这名高中生内心很煎熬，困难不小。后来他给我说，确实考上了，不过是专科，他想问的是为什么会这样。我说的是，我们占卦，除了三原则以外，我们还要明确我们所占的问题，这个问题应该这样问，这名高中生能否考上二本，或者一本，或者专科。我们明确问题以后，再来起卦，再来解卦，这样才能找到我们想知道的答案，不明不白的问题，得到的当然会是含糊的答复的。
说完了占卜前的一些原则，那么现在我们就要说说占卜后的小知识了，解卦。解卦怎么解，这是很多人遇到的问题，起卦的方法很多，解卦的方法也很多，但是我今天主要说的还是大衍筮法的解卦方法。这里面都是前人总结的经验，反正大家都是这么用，你叫我解释，估计这会儿也是有点困难的。
针对所占之事，本卦代表当前的处境，之卦(也叫变卦)，代表未来的趋势。这要配合心中的疑惑，首先看卦象，再详细参考两卦卦辞的含义，再看爻辞，相互结合，以求得到启发。那么就牵扯出爻的问题，这是重点，用笔圈起来，如果六爻都不动，那么参考本卦卦辞。有一个爻动，参考本卦变爻的爻辞。有两个变爻，参考本卦两个变爻的爻辞，但是记住以上爻为主。三个爻动的，参考本卦及之卦的卦辞，但是还是以本卦为主。四个爻动的，参考变卦中两个不变的爻辞，以下爻为主。五个爻动的，参考变卦中不变之爻的爻辞。六个爻全动的，参考变卦卦辞。
看完这些小诀窍是不是觉得解卦很简单？其实说来简单也简单，不简单也不简单，这除了个人的经验以外，还要看个人的发散性思维如何，以及个人的主观能动性。除了卦象，卦辞，爻辞以外，我们还要看看，这个卦是由那两个卦组成，哪个在上，哪个在下？然后发挥大脑的想象力来解，解得多了，也就有经验了，解起来也就更准了。