关帝十八签,关帝庙第十八签

上上签是多少签到多少签?

100签中有八个上上签。

关帝灵签总共有一百支，按照吉凶可以分为三种：大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。

关帝灵签每支签都有其特殊的意义，关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴，而关帝则被视为武、财、义之神。

关帝灵签上上签

1、第八签：年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋；况遇太平无事日，士农工贾百无忧。

解曰：先凶后吉之兆。即所谓否极泰来，时来运转是也。问谋望，此签吉，喜庆来，问行人，即便回。问疾病，当无灾问诉讼，先忧后喜。问财利，将获财。问考试功名，秋期有望。

2、第六十签：羡君兄弟好名声，只管谦伪莫自矜；丹诏槐黄相逼近，巍巍科甲两同登。

解曰：百般如意。问谋事，有成。问财利，亦兴旺。问功名，。问诉讼，可解。问疾病，无恙。问行人，即回或有音信回。

3、第六十四签：吉人相遇本合同，况有持谋天水翁；人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。

解曰：问合伙，那是一个好兆头。但不可忘记签诗所言，一切要“公”平，要“协”力，才会事半功倍。“管饱分金”的故事，是一个模范。

4、第六十五签：朔风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓；更入新春人事后，衷言方得信先容。

解曰：否极泰来，化凶为吉是也。

5、第九十九签：贵人遭遇水云卿，冷淡交情滋味长；黄阁开时延故客，骅溜应得骤康庄。

解曰：早遇贵人提拔，并将获得贵人提拔，踏上成功之路。

6、第一百签：我本天仙雷雨师，吉凶祸福我先知；至诚祷祝皆灵应，抽得终签百事宜。

解曰：求谋无不遂意，前进后达，百事如意。求者凡事皆吉。富贵之人，当持盈守满，则无倾溢之咎。

签数一共有108，上中下各36签，上上签自然是1~12签

求解关帝爷灵签

你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。
汝是人中最吉人 - 你是很有福的人。
误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求。
坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志，
富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的。
你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。
你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。
朔风凛凛正穷冬。 - 北风来的时候正是冬季要结束时，
多羡门庭喜气浓。 - 家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。
更入新春人事后。 - 过了新春和贵人的帮助之后，
衷言方得信先容。 - 通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。
什么时候见效? 一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。
凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。
参考资料：
第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉
汝是人中最吉人 误为误作损精神
坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身
【释解】婚姻：相对象世 学经相当 先友后婚 必有成耶
诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈，
文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。
065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗
马周献策上上
朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。
更入新春人事后。衷言方得信先容。
解曰 此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。
释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。
故事→蒙正木兰和诗
宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人。
误为误作损精神。
坚牢一念酬香愿。
富贵荣华萃汝身。
圣意▼
事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。
婚莫求。行未还。能自悔。利名全。
东坡解▼
心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。
尽诚作福。神必佑之。荣华富贵。付汝非迟。
碧仙注▼
万事皆从忙里错。但将心地细思量。
若能谨守无他望。可保终身大吉昌。
无…望■祈神佑
解曰▼
此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。
释义▼
吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。
占验▼
一生本富人子。性傲不敬其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。富贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第四句之验如此。
故事→王莽篡汉▼
王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。
蒙正的是65签：
关帝庙第六十五签 蒙正木兰和诗：溯风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。更入新春人事后，衷言方得信先容。

观音灵签107签解签婚姻,求婚姻。观音灵签第十七签,谁能帮我解签。急

提起107签解签婚姻，大家都知道，有人问求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，另外，还有人想问107号卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。问诉讼？你知道这是怎么回事？其实求解 第107签 求姻缘怎解？下面就一起来看看求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急，希望能够帮助到大家！

107签解签婚姻

1、签解签婚姻:求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急

十七签、中签卯宫：[话梅止渴]莫听闲言说是非，晨昏只好念；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。全解签辞107签文。

诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）一百零七签解签全解。

解曰：心中不定。枉看。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

意思是你遇到会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。灵顺解签第7签。

所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

2、号卦中吉兆是青龙，作事求谋处处通。男婚女嫁官事吉，更无忧虑喜重重。问诉讼？

诉讼得理或顺利解决诉讼问题。。胜，好事刘备招亲解签姻缘如何。

3、签解签婚姻:求解 第签 求姻缘怎解？

姻缘大吉

求个采纳谢谢

4、下下签第签解签孝顺双亲理应该，不养不孝是奴才，父母生儿道德故，却把房屋请人住

虽然下下签不好不过还是有挽救机会的意思让你孝顺父母不孝顺会有不好父母生了我们养了我们我们长大了去养父母也是正常。祝好运

求解 第107签 求姻缘怎解？

5、签解签婚姻:签，上上签，有求必应，求解？

这个签的意思就是，你的运气非常好可以碰见贵人。然后基本上你的事业是一帆风顺的，处于有求必应的情况。107有求必应。

6、签解签婚姻:72签问姻缘何解？

关帝66签解签姻缘。

7、签解签婚姻:解签18签 求姻缘

第十八签自然签

金乌西坠兔东临日夜循环恒古今

僧道得之无不利农士各开心签辞:自然,胜法自然.日落月升,道纪自然。运来运去,如去。自在上签,利乐。签理:无有定法是提。随缘处顺,顺理殊胜。此人心性恬淡,慧根广种,事无胜败,只有开心。人见人爱,见乐,人皆可为友。此签应验条件:心态平和,不急不燥,顺其自然。

8、签解签婚姻:我想解第十一签,问姻缘.请高人解签!

宋宏不弃糟糠糠妇崔氏奈何复怨贫齐鲁世传结姻亲才子正好配佳人

9、签解签婚姻:帮忙解第四十七签求姻缘 ，跪谢！！

正信的第106签解签。

事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。是从大觉的——的智海之中流来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的而建立的形态，便是。

所谓正信，就是正确的、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：，必须有性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。第七签解签上上签婚姻。

凡是对于一种道理或一桩事物的或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。第7签全解。

但也无可讳言的，正信的在教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的以及少数的士君子所专有，至于的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂的观念中生活，比如对的崇拜以及人死即的信念，都不是的产物。

如何适应的要求？71签求婚姻。

所谓，是跟民俗相关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求明的指引、援助、救济、，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与神沟通的目的。不主张类似的行为。71签解婚姻结果。

是杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、、、不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的，通过灵媒、、鸾坛、，以及、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某、某、某贤、某、某古的无名神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，是以理性疏导，修善积福、，来达到祈求的目的。此在一神教的者却是以的神，作为祈求的对象。也将各的等，当作崇拜。所不同的是各大，均有其、教史、教理、教仪、的传承；则是多神崇拜。所以，正统的院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不各种地方色的偶像，以免染上了的色，而被误为多神的崇拜就是，就是的流类。

如何因应大众，对需求的满足？此应着重对于诸功能的提倡，或者对于某些常用经效验的阐扬，比如、王的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。称为广大灵感、救难、；称为无上医王，又名寿及光。这些，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。是卢舍那的千百亿化身之一，他是世界的、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸，均能于一切时一切处，接受到任一的呼救，具备救济的一切功能。所有的诸大也都具足六种，随时、随处、随类摄化，普应一切的合理祈求。那么人人只要选定一，或一，或定的和经，就可轻而易举地达到所有要求的目的，何况尚能更进一步，由的层次，进入自利利他、自在的境界。第七签解签求姻缘。

内的密教有种种不同目的及不同层次的法，中国的天台宗乃至宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之各经所宣示的，此已不同于的多神崇拜；唯追溯的源头，并无多样化的仪轨可求。而其任何，只要专持，就能成为一的，所以《》有二十五种圆通，任一就等于一切，具足一切的功用。《维摩经》更加出不二，否则，容易和混淆，与多神合流，而予人以分的印象。27签姻缘如何。

再深一层说，作为一个，如果为了满足不同的愿望，而经常变换的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的，是为学、，是学的与智能，以的正确指导，专一的，以达成、、发慧等一贯的目标。只要不离的原则，日复一日地，以看书、做事、、、礼、等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-严

以上就是与求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急相关内容，是关于求婚姻。第十七签，谁能帮我解签。急的分享。看完107签解签婚姻后，希望这对大家有所帮助！

观音灵签第十八签.什么意思??金乌西坠兔东升,日夜循环至古今;僧道得...

此为上签，谕古人曹国舅为仙。心中用事 所作有功 如弓上箭 一发当空。事随人愿。此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。【十八　上签】 古人：曹国舅为仙
【诗曰】 金乌西坠兔东升日夜循环至古今僧道得知无不利士农工商各从心
【解曰】 心中无事所作有功如弓上箭一发当空
【签语】 此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。（金乌指太阳，玉兔指月亮）
【仙机】 此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉。
【古人典故】 曹国舅是八仙之一，宋朝人，曹太后的弟弟。其弟不守王法，常杀死人。国舅深感耻辱，于是散尽家财，周济穷人，自己进入山林修道。后来遇汉钟离个吕洞宾，得到指点而成仙。《八仙》故事

家宅→安
自身→吉
求财→顺
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→早种
六畜→欠利
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→迟见
疾病→拜送兔年或属兔凶
山坟→大吉

此卦阴阳消长之象，凡事遂意之兆也。此签家宅安，自身吉，求财顺，交易成，婚姻合，六甲男，行人寻人至，田蚕早种，六畜欠安，讼有理，失物迟见，移徙吉，病拜送，山坟大吉

求解签~ 观音签 第十八

这个签是上签，但是签文说的大意是：凡事的利弊圆缺，就像太阳和月亮的关系一样是需要互相扶持的，但是很多事情确如弓上之弦，箭在弓上要有所警惕，太过急于求成，反而会徒劳无功。很多事情要从小善为先，积累福泽，凡事报以不强求的心态，自会雨过天晴。