二龙戏珠面相,马云手相三角纹放大照

我的两个眉毛之间正中心有颗痣,在面相上是好事还是坏事?

两眉中间长颗痣是代表吉,福气.
眉毛有龙之说,
两条眉毛,和中间的一个黑痣,
组合成"二龙戏珠",
这个是很好的.

易经面相学口诀

其实面相学也有一定的口诀，如果说掌握了这个诀窍的话也很容易的
男子面相看五官，女子面相看流年。
天庭饱满吃虎饭，地阁方圆掌大权。
年岁少时看山根，山根低了小时贫。
欲看老年看鼻头，鼻头大来老来福。
眉看兄弟眼看心，人中里面看子孙。
日月角上看父母，山根奸门看婚姻。
山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻。
男的克妻2，3个，女的要穿2家衣。
头发向前你无靠，额看人纹理也然。
眉头向上你犯上，不会溜舔巴结人。
眉尾鼻上川字纹，临事没有送葬人。
左眼浊暗右眼明，眼下财运不恒通。
骨露财难聚，筋露病必攻。
语迟终富贵，语紧必贫穷。
腹垂知有福，额广有官运。
鼻尖身奔波，头小主飘蓬。
脚长身瘦长，辛苦道路中。
鼻端人中正?有德人品正。
鼻歪人中歪，必然有祸灾。
准头圆又亮，进财添人丁。
眼下黑网纹，三代少子孙。
准头边发红，财破走西东。
开坡先生女，收坡生男郎。
面黄孕是男，面红孕是女。
面相口诀多，但看主要方，
主要看五官，三庭流年详。
金不换：
头线不正刑妻子，小便不正丢东西。
头线正上看父母，偏左父先右母亡。
眼为日月黑白明，赤丝侵瞳遭死刑。
二龙戏珠来朝庄，旬日刑场有一名。
青气现了下睫毛，兄弟之间有纷争。
青红二色侵与颧，家中必定有火灾。
鼻梁偏左爱。耳小唇薄无财帛。
家风分叉会离婚，家风下行伤感情。
眉毛散乱也离婚，女人断掌受孤寡。
女人男声定离婚，女人颧尖夫多名。
人中横纹克子孙，地纹断续子也绝。
人中有痣生双胎，耳尖耳薄生女孩。
面方唇厚生男孩。天纹乱草多好色。
掌方指短定生女，嘴黑唇紫有产卮。
面黑声杂心狠毒，根凸眼陷心凶恶。
行走摇摆定风流，神暗唇翘早夭折

男生的两眉之间长了一个痣, 在面相上是好事么?

像女人啊,,你什么时候看见过男人眉间长痣 啊

二龙戏珠是什么意思?有什么寓意?

二龙戏珠
音：èr lóng xì zhū
释义：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
示例：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回）
人们在建筑画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。

眉间长痣好的吗?

吉，
这就是传说中的草里藏珠。
将来你会贵不可言的.
同学们注意听，上次说过了眉心痣，这次说眉间痣。确切说叫做西施眉间痣。所谓西施眉间痣是指在眼眉里面的痣，不管是左眉还是右眉，也不管是在眉的两边还是中间，但是有一点一定要清楚，那就是痣一定是在眉间而不能外露出来。传说西施眉间长有这样一颗痣，因此而得名。一般西施眉间痣都比较小，颜色与眉毛的颜色差不多，不仔细看有时候很难发现，所以这种痣有一个比较好听的名字，叫做：草里藏珠，又称喜鹊登枝。
顾名思义，草里藏珠是指草丛里藏着一颗宝珠，喜鹊登枝是清晨起来喜鹊在枝头叫，都是好兆头，好吉利。
西施眉间痣一般女子居多，所以我们只说女子。
有西施眉间痣的女子一般来说，五官应该是长的厚实的那种，也就是民间常说的福相女子。眼睛很有神，配合眉毛，应该是浓眉虎眼。传说西施就是这种类型，与电视电影中传统形象是有出入的。欢迎大家提出反证讨论。
这种女子很受看，解释一下，就是越看越让人觉得欣赏的那种女子，很有人缘。
性格应该是憨直、温顺、乐观，顾大局，识大体，与人很好相处。结婚以后一定是一个贤妻良母类型的。当然，西施嫁给吴王，因为有因素在里面，与本课略有出入，就另当别论了。
谁娶到这样的女子应该是有福气的。不过此类女子对名利看的十分淡薄，如果一个男子名利心很强的话，两人婚后可能会有性格不合之忧。

相由心生出至什么典籍

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质。相学的相则是指面相。
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。