命运名词解释,十八一轮回今天我四岁

请介绍一下Manifest Destiny

昭昭天命昭昭天命(Manifest Destiny，又译天命论、天命观、天命昭彰、昭彰天命、天定命运论、美国天命论、天赋使命观、上帝所命、神授天命、命定扩张论、昭示的命运、天赋命运)，为惯用措词，表达美国凭藉天命，对外扩张，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明显（Manifest ），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的警句(catch phrase)，后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也包含美国卓异主义、罗马式国家主义、与所谓盎格鲁撒克逊民族优越性等信念。许多白人在论说昭昭天命时专注於最初的美式扩张主义；另有人认为该词所表达之概念为，拓展疆域为美国对这个世界的“使命”。其使命的内容在不同的年代对不同的人有不同的意义。恩斯特·李·图弗森(Ernest Lee Tuveson)总结这些各式各样的可能意义，写道：“‘昭昭天命’一词涵括广阔繁复的观念、政策、与作法。彼此间既无预期般的相容，出处也各自不同。”
“昭昭天命”一词最初由1840年代杰克逊式民主的信徒所使用，用以宣传兼并今日的美西地区（俄勒冈属地、兼并得州、与墨西哥割让）。该词于1890年代复由共和党支持者用以在理论上作为美国介入北美洲以外事务的理由。昭昭天命曾是人物的惯用语，但许多评论员相信，其观念在廿世纪持续影响美国观。
本条目并非美国领土扩充史，或拓荒者西向垦殖美国边疆的故事。昭昭天命是对西向扩充运动的一种辩解或理由；又或者是一种促发其进程的意识型态或学说。本条目为昭昭天命此一观念之沿革，及其对美国对外扩张之影响。

名词解释:中国之命运,减租减息,中国远征军和中国民主同盟。谢谢!!!_百...

两个中国之命运
同志们！中国第七次全国代表大会今天开幕了。
我们这个大会有什么重要意义呢？我们应该讲，我们这次大会是关系全中国四亿五千万人民命运的一次大会。中国之命运有两种：一种是有人已经写了书的⑴；我们这个大会是代表另一种中国之命运，我们也要写一本书出来⑵。我们这个大会要日本帝国主义，把全中国人民解放出来。这个大会是一个打败日本侵略者、建设新中国的大会，是一个团结全中国人民、团结全世界人民、争取最后胜利的大会。
现在的时机很好。在欧洲，希特勒快要被了。世界反法西斯战争的主要的一部分是在西方，那里的战争很快就要胜利了，这是苏联红军努力的结果。现在柏林已经听到红军的炮声，大概在不久就会打下来。在东方，日本帝国主义的战争也接近着胜利的时节。我们的大会是处在反法西斯战争最后胜利的前夜。
在中国人民面前摆着两条路，光明的路和黑暗的路。有两种中国之命运，光明的中国之命运和黑暗的中国之命运。现在日本帝国主义还没有被打败。即使把日本帝国主义打败了，也还是有这样两个前途。或者是一个独立、自由、民主、统一、富强的中国，就是说，光明的中国，中国人民得到解放的新中国；或者是另一个中国，半殖民地半封建的、分裂的、贫弱的中国，就是说，一个老中国。一个新中国还是一个老中国，两个前途，仍然存在于中国人民的面前，存在于中国的面前，存在于我们这次代表大会的面前。
既然日本现在还没有被打败，既然打败日本之后，还是存在着两个前途，那末，我们的工作应当怎样做呢？我们的任务是什么呢？我们的任务不是别的，就是放手发动群众，壮大人民力量，团结全国一切可能团结的力量，在我们党领导之下，为着打败日本侵略者，建设一个光明的新中国，建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗。我们应当用全力去争取光明的前途和光明的命运，反对另外一种黑暗的前途和黑暗的命运。我们的任务就是这一个！这就是我们大会的任务，这就是我们全党的任务，这就是全中国人民的任务。
我们的希望能不能实现？我们认为是能够实现的。这个可能性是存在的，因为我们现在已经具备了这样几个条件：
第一，有一个经验丰富和集合了一百二十一万党员的强大的中国；
第二，有一个强大的解放区，这个解放区包括九千五百五十万人口，九十一万军队，二百二十万民兵；
第三，有全国广大人民的援助；
第四，有全世界各国人民特别是苏联的援助。
一个强大的中国，一个强大的解放区，全国人民的援助，国际人民的援助，在这些条件下，我们的希望能不能实现呢？我们认为是能够实现的。这些条件，在中国是从来没有过的。多少年来虽然有了一些条件，但是没有现在这样完备。中国从来没有现在这样强大过，革命根据地从来没有现在这样多的人口和这样大的军队，中国在日本和国民党统治区域的人民中的威信也以现在为最高，苏联和各国人民的革命力量现在也是最大的。在这些条件下，打败侵略者，建设新中国，应当说是完全可能的。
我们需要一个正确的政策。这个政策的基本点，就是放手发动群众，壮大人民的力量，在我们党领导之下，打败侵略者，建设新中国。
中国从一九二一年产生以来，已经二十四年了，其间经过了北伐战争、土地革命战争、抗日战争这样三个英勇奋斗的历史时期，积累了丰富的经验。到了现在，我们的党已经成了中国人民抗日救国的重心，已经成了中国人民解放的重心，已经成了打败侵略者、建设新中国的重心。中国的重心不在任何别的方面，而在我们这一方面。
我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务，在现时，为着团结全国人民战胜日本侵略者，在将来，为着团结全国人民建设新民主主义的国家。只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务是必能完成的。
日本帝国主义！
中国人民解放万岁！
中国万岁！
中国第七次全国代表大会万岁！
注释
*这是毛泽东在中国第七次全国代表大会上的开幕词。
〔1〕指一九四三年出版的蒋介石《中国之命运》一书。
〔2〕指毛泽东准备在这次大会上作的《论联合》的报告。
减租减息
1937年8月，中共中央在洛川会议上通过了《抗日救国十大纲领》，正式提出了减租减息作为抗战时期解决农民土地问题的基本政策。根据这一政策，河北各地先后开展了减租减息。一般实行了“二五”减租、“一五”减息或半分减息及“五一”增资等。1942年1月28日，中共中央公布了《关于抗日根据地土地政策的决定》及3个附件。随后中共中央北方分局发布关于《中央土地政策决定的讨论提纲》，对地租、佃权、债务和特殊土地处理等问题，提出具体意见。根据上述指示精神，河北各抗日根据地，放手发动群众，全面深入开展了大规模的减租减息运动，至1945年抗日战争胜利基本结束。通过减租减息，削弱了农村封建，保障了农村基本群众的既得利益和优势，抗日生产热情普遍提高。
中国远征军
中国远征军是根据一九四一年成立的中英军事民盟而组织的。当一九四○年欧洲第二次世界大战爆发，六月四日英法军在敦克尔克弃甲丢盔大溃败之后，英伦三岛岌岌可危，英国希图借中国人民长期抗战的伟大力量，支援它在远东殖民地特别是缅(缅甸)、印(印度)、马(马来亚)方面的军事，挽救远东大后方的危机。同时，在中国方面，为了要取得抗战最后的胜利，当时也必须确保滇缅路这条最后国际交通运输线。因此，自一九四○年十月间起，英国首先开放封锁已久的滇缅路，接着酝酿中英军事民盟。
中国民主同盟（China Democratic League） ，
简称“民盟”，中华人民现有的民主党派之一。1941年3月，民盟成立时的名称是“中国民主政团同盟”，当时参加的党派有中国青年党、国家社会党（后改称民主社会党）、中华民族解放行动委员会（后改为中国农工民主党）、中华职业教育社、乡村建设协会。1942年，沈钧儒领导的全国各界救国联合会加入，故有三党三派之称。1944年9月10日改现名。现有成员15.7万，成员多为社会的精英阶层。
“民盟”前身“民主政团同盟”于1941年3月19日在重庆秘密成立，当时皖南事变发生不久，国民又对民主党派采取高压政策，促使当时的中国青年党、国家社会党（后改称民主社会党）、中华民族解放行动委员会（后改称中国农工民主党）、中华职业教育社、乡村建设协会与其他无党派人士结合，建立政党联盟，其机关报《光明报》于同年9月在出版，由梁漱溟主持。
1946年初，在包括民盟、中国、中国国民党及无党派人士参加的重庆协商会议的38个席位中，民盟独占9位，超过当时任何一个党派的席位，加上与其他党派的联合，成为平衡国共双方的重要力量。同年11月，国民党违反重庆政协的协商决定，擅自召开国民大会，遭到民盟与其他政党的抵制，由于民盟中中国青年党与民主社会党单独参加了南京国民大会，被民盟清除出去，导致民盟与国民党的关系迅速恶化。
由于国民党不满民盟反对内战的举动，导致校场口血案与李闻血案的相继发生，1947年10月，国民更宣布民盟为“非法团体”并展开制裁，直接导致了民盟在一届三中全会上公开宣布与中国合作，自此与民盟建立同盟关系。
1949年中华人民成立后，毛泽东建议包括民盟在内的八个民主党派继续保留下来，作为领导下的参政党，并提出了“长期共存，互相监督”作为与民主党派之间的关系方针，该方针在1956年9月15日的中共八大上被正式确认。但是这个方针事实上并没有被真正实施过。在1958年的反右运动中，对提出过批评和意见的成员都被划为了右派，这些人后来大都被开除。在1958年11月12日至12月4日召开之第三次全国代表大会上，又通过了《中国民主同盟关于社会主义改造规划》和《开展社会主义自我改造竞赛的倡议书》，把民盟内部全体的思想改造合理化，这也是民盟的一大转折点。此后民盟很难再对当时毛泽东以至及后的中共中央制定的国家政策方针提出不同意见。
1949年4月，中央指定当时的《中国时报》（同年5月易名为《光明日报》，6月16日创刊）由民盟接管（1953年后改为各民主党派和全国工商联主办），1957年1月22日接办《争鸣》，并定为论政方针刊物。

(算命)把算命术语用现代解释说出来。

这个需要花很多时间的，因为古代术语有些还解不开

请问有谁能告诉我性格悲剧,命运悲剧,社会悲剧的具体释义,谢谢了_百度...

莎士比亚的哈姆雷特就是性格悲剧，因为哈姆雷特的犹豫不决的性格导致复仇延宕的悲剧。也就是说，因为主人公的性格导致的悲剧叫做性格悲剧。
命运悲剧指得是一个人努力改变自己的命运却无法逃脱命运的掌心，比如韦尔斯时间机器，男主人公就算回到过去一百次一万次，也无法救活他的女友，因为这是命运，他的女友只有可能出现一百次一万次不同的死法。
社会悲剧与以上两种悲剧由内部原因造成有所不同，是由外部社会原因历史原因原因等等造成的，在现实主义批判现实主义等等文学风格的创作中有很大比重，被称为社会问题剧。
命运这个词，就是说一个人冥冥中被注定的一生的路线，要发生的事情，包括要经历的灾难、要经历的成功，要遇到的人等等，本来是一个比较玄妙虚无的概念，但是一般人都会相信命运的存在，另外延伸出的范畴还有缘分等，都是目前科学无法解释但是不能否定其存在的非物质性存在。
看看时间机器这部小说，他对命运的阐释就很到位，当你发现了命运的存在的时候，不要怨天尤人，命运就是这么安排的，表面上他很消极，让人接受命运的安排，但是实质上是很积极的，因为这个转折之后主人公开始用时间机器走向了未来，就是说，在无法改变过去的情况下，我们要积极的创造未来，面对未来，不要沉湎于过去，悔恨、怀念有的时候于事无补。

人的命运有哪些因素影响和决定

一、内因1、先天因素：（1）遗传 一个人的身高、外貌、智商、疾病等都会受到遗传因素的影响，而这些方面又和我们的命运息息相关，甚至有些时候影响并决定了我们的命运。虽然遗传因素很重要，但遗憾的是，它很难被改变。（2）性格 有很多人，都认为性格决定了命运，可见大家都意识到了性格的重要性。这样说我不反对，但是这样说并不全面。常言道，江山易改本性难移，说明性格是很难改变的，但难归难，性格还是可以改变的，它只是在一段时间内，具有相对具有稳定性。（3）业报 众所周知，信息是不灭的，轮回一说也早已证明其真实存在性。一个人前世所拥有的一切物质财富，死后都不会被带走，唯有他生前所积累的善恶之行，能被带走，带到来世，就是业报。 2、后天因素（1）教育 一个人受过教育和没有受过教育，命运的差别是很大的。很多成功的国家，他们的教育水平一定也很发达，比如美国，德国、日本等。很多成功的人士，大多受过高深的教育。这也是我国很多父母，即使家庭经济条件再差，也要求孩子坚持读书的原因，一些有钱人，甚至从小就把孩子送往国外享受高等教育。可见教育对于人命运的重要性。（2）信仰 一个坚定地信仰，会对人的命运会起到十分积极的作用，甚至会影响其一生的命运走势。在国外，尤其是发达的欧美国家，一个人没有信仰，是一件很不可思议的事情。笔者周围也有很多朋友，选择信仰佛教或者道教，甚至基督天主教，随即他们的命运走势就产生了很大的变化。可见信仰的重要性。 （3）主观能动性 这个主观能动性，可以理解为个人努力，也可以理解为易经中所说：天行健君子以自强不息，之中的君子。其重要性，大家可想而知，笔者不再赘述。 （4）积善与积恶 一个人经常做善事和经常做恶事，命运会有天壤之别。易经有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。各大也都非常很重视行善，甚至把行善放到了至关重要的位置。可见，行善积德对于命运改造的积极作用。一个人行的善，不仅可以在现世得到回报，而且死后也会带走，变成来世的业报。因此，多多行善，可谓一举两得。二、外因1、自然因素： （1）地狱分布 居住在草原上，和居住在高山上，和居住在平原地带，和居住在海边，他们选择的生活方式也不同，他们的命运也随之不同。居住在边远山区的人和居住在沿海发达地区的人的命运往往是不同的，可见地域分布对人命运重要影响。 （2）家居风水 根据天人合一理论，一个好的家居风水，不仅可以提供舒适的居住条件，还可以对人的健康、事业、财运等起到积极的促进作用，进而影响到人的命运，可见家居风水对人命运重要影响。 （3）阴宅风水 根据天人合一理论，一个好的阴宅风水不但可以给后代子孙，带来吉祥平安和荣华富贵，而且可以保证祖先对后代子孙长久的阴泽和庇护，可见阴宅风水对人命运的重要影响。 2、人文因素：（1）家庭 一个完整和睦的家庭和一个整天吵吵闹闹，甚至单亲家庭，对个人命运的影响也是天壤之别。据统计，大部分少年犯的家庭不是父母离婚，孩子无人管教，就是单亲家庭或缺父爱或缺母爱，可见家庭对命运的重要影响。（2）社交 一个人的命运或多或少会受到，他所交往人群和对象的影响。一个良师益友或者贵人，可以轻易使一个人事业顺利，财运亨通，荣华富贵，唾手可得；相反，一个损友或者小人，可以轻易使一个人霉运重重，痛苦不堪，甚至身败名裂。（3）民族 世界上有很多民族，不同的民族有其不同的民族特征和传统，有些民族骁勇善战，有些民族文明智慧，有些民族邪恶野蛮，有些民族勤劳纯朴，这些民族特性对人的命运也起着至关重要的作用。（4）社会 一个人生活在社会当中，他的命运必然会受到社会时代背景影响。同样一个人，生活在君主专制的古代社会，和生活文明发达的现代社会，他的命运必然不同。同样一个人，生活在美国和生活在落后非洲，他的命运也必然不同。一个人生活在解放初期和生活在改革开放的现代，他的命运也必然不同。

有哪些因素决定人的命运

一、情商；
二、智商；
三、逆商；
四、财商；
五、你自己！