易经的智慧第120,易经的智慧121

图解易经的智慧—经部的目录

图解经典70：图解易经的智慧（上）经部-看得懂 学得会 用得上
《易经》中“卦”的智慧
《易经》中“爻”的智慧
人类智慧的源泉——《易经》
易学人物继承表
宇宙在手 万法由心
编者序：人生智慧的宝藏
本书内容导航
第一章　读易必备的基础《易经》的起源、影响及基础
第1节 易学源流浅说：集上古文明之大成
第2节 天干与地支：古历法的符号系统
第3节 河图与洛书：宇宙魔方
第4节 无极与太极：世界万物之源
第5节 两仪：处处有阴阳
第6节 四象与五行：天地四季与五种物质
第7节 八经卦：世界最初形成的八大元素
第8节 六十四卦：易学最深奥的部分
第9节 八卦纳甲与纳支：卦爻配干支
第10节 六十四卦与二十四节气：象征节气与卦爻
第11节 六十甲子：奇异的纪时方法
第12节 关于卦爻的一些术语：承、乘、比、应，错、综、复、杂
第13节 《易经》中的象：八经卦的物象
第14节 《易经》中的数：精细而完备的数字系统
第15节 《易经》中的理：博大精深的哲学体系
第16节 《易经》中的占：奇妙的占断术
第二章　《周易·上经》的智慧　天地万物运行的哲理
第1节 卦一　乾 潜龙在渊的智慧
第2节 卦二　坤 厚德载物的智慧
第3节 卦三　屯 建功立业的智慧
第4节 卦四　蒙 教育启蒙的智慧
第5节 卦五　需 持之以恒的智慧
第6节 卦六　讼 解决争端的智慧
第7节 卦七　师 带兵打仗的智慧
第8节 卦八　比 交朋择友的智慧
第9节 卦九　小畜 积德行善的智慧
第10节 卦十　履 独善其身的智慧
第11节 卦十一　泰 小往大来的智慧
第12节 卦十二　否 大往小来的智慧
第13节 卦十三　同人 同人于野的智慧
第14节 卦十四　大有 自天佑之的智慧
第15节 卦十五　谦 卑以自牧的智慧
第16节 卦十六　豫 欢愉和乐的智慧
第17节 卦十七　随 随缘不变的智慧
第18节 卦十八　盅 改革创新的智慧
第19节 卦十九　临 居安思危的智慧
第20节 卦二十　观 观民设教的智慧
第21节 卦二十一　噬嗑 赏罚分明的智慧
第22节 卦二十二　贲 曲则有情的智慧
第23节 卦二十三　剥 防微杜渐的智慧
第24节 卦二十四　复 休养生息的智慧
第25节 卦二十五　无妄 天雷无妄的智慧
第26节 卦二十六　大畜 日新其德的智慧
第27节 卦二十七　颐 自求口实的智慧
第28节 卦二十八　大过 遁世无闷的智慧
第29节 卦二十九　坎 习坎行险的智慧
第30节 卦三十　离 日月丽天的智慧
第三章　《周易·下经》的智慧　社会人生发展的哲理
第1节 卦三十一　咸 夫唱妇随的智慧
第2节 卦三十二　恒 立不易方的智慧
第3节 卦三十三　遁 不恶而严的智慧
第4节 卦三十四　大壮 非礼勿履的智慧
第5节 卦三十五　晋 失得勿恤的智慧
第6节 卦三十六　明夷 箕子之贞的智慧
第7节 卦三十七　家人 相夫教子的智慧
第8节 卦三十八　睽 感化恶人的智慧
第9节 卦三十九　蹇 反身修德的智慧
第10节 卦四十　解 赦过宥罪的智慧
第11节 卦四十一　损 惩忿窒欲的智慧
第12节 卦四十二　益 见善则迁的智慧
第13节 卦四十三　施禄及下的智慧
第14节 卦四十四　品物咸章的智慧
第15节 卦四十五　萃 观其所聚的智慧
第16节 卦四十六　升 步步高升的智慧
第17节 卦四十七　困 困境求通的智慧
第18节 卦四十八　井 求贤若渴的智慧
第19节 卦四十九　革 顺天应人的智慧
第20节 卦五十　鼎 稳重图变的智慧
第21节 卦五十一　震 临危不乱的智慧
第22节 卦五十二　艮 动静得宜的智慧
第23节 卦五十三　渐 循序渐进的智慧
第24节 卦五十四　归妹 成家立业的智慧
第25节 卦五十五　丰 盛衰无常的智慧
第26节 卦五十六　旅 明慎用刑的智慧
第27节 卦五十七　巽 谦逊受益的智慧
第28节 卦五十八　兑 朋友讲习的智慧
第29节 卦五十九　涣 拯救涣散的智慧
第30节 卦六十　节　适当节制的智慧
第31节 卦六十一　中孚 诚信立身的智慧
第32节 卦六十二　小过 行动有度的智慧
第33节 卦六十三　既济 功成身退的智慧
第34节 卦六十四　未济 成功在望的智慧
图解经典71：图解易经的智慧（下）传部-看得懂 学得会 用得上
《易传》中系辞的智慧
《易传》中卦序的智慧
编者序：重新绽放《易传》的智慧之光
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第一章　《易传》概说
第1节 《易传》的内容：七种十篇
第2节 《易传》的作者：孔子十翼
第3节 《易传》与《易经》：传承不绝的易学
第4节　孔子与《十翼》：述而不作，信而好古
第5节　如何读懂《易传》：开启易学之门的钥匙
第二章　《系辞传：上篇》的智慧
第1节　天尊地卑：乾道与坤道
第2节　设卦观象：君子怎样读《易经》
第3节　辞也者，各指其所之：小大与险易
第4节　《易》与天地准：不违背天地之道
第5节　一阴一阳之谓道：日用而不知
第6节　易道之广大：无所不包
第7节　易其至矣乎：乾为道之门，坤为义之门
第8节　圣人以《易》解天下之玄妙：言应千里
第9节　天地之数与大衍之数：《易经》中的数学
第10节　《易》有圣人之道四焉：《易》有“四道”
第11节　开物成物，冒天下之道：把握天下之道
第12节　自天佑之，吉无不利：履行诚信，顺应天道
第三章　《系辞传：下篇》的智慧
第1节　八卦成列：道从观察中来
第2节　八卦与人类上古进化史：《易》的演变过程
第3节　易者，象也：《易》的象思维
第4节　阳卦多阴，阴卦多阳：君子之道与小人之道
第5节　憧憧往来，朋从尔思：殊途同归
第6节　乾坤，其易之门邪：古而不老的易学
第7节　《易》之兴也，其于中古乎：《易》的忧患思维
第8节　《易》之为书也，不可远：经世致用的学问
第9节　《易》之为书也，原始要终：推衍万事万物的始终
第10节　《易》之为书也，广大悉备：内容详备，无所不包
第11节　《易》之兴也：殷之末世，周之盛德
第12节　夫乾，天下之至健也：德行恒易以知险
第四章　《说卦传》的智慧
第1节　参天两地而倚数：揲蓍成卦法
第2节　圣人作易，以顺性命之理：顺应本性与命运
第3节　天地定位，山泽通气：逆序而数
第4节　雷以动之，风以散之：八个物象的基本特性
第5节　帝出乎震，齐乎巽：方位和季节
第6节　神也者，妙万物而为言者也：卦象的作用和意义
第7节　乾，健也：八卦之卦德
第8节　乾为马，坤为牛：八卦代表的八种动物
第9节　乾为首：八卦与人体各部位
第10节　乾，天也，故称父：乾坤父母与三子三女
第11节　乾为天、为圜、为君、为父：万物类象
第五章　《序卦传》的智慧
第1节 《序卦传》一：上经卦序
第2节 《序卦传》二：下经卦序
第六章《杂卦传》的智慧
第1节　《杂卦传》通释：杂而不乱
第2节 《杂卦传》句解：两两对解之卦
附录
一、《易经》六十四卦原文
二、 《系辞传》

易经的智慧一共多少集

《易经的智慧》一共150集，现在还在更新当中
讲师：曾仕强
学校：--
曾仕强教授告诉我们，64卦代表了人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，赋予了《易经》全新的生命意义，这让更多徘徊在易学门外的人们，也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。网上只有90集。

一共150集

先从整体入手，宏观上来了解每一卦，然后在从每一爻进行详实的分析，并且在讲解的过程中，会辅以一些生动有趣的例子。

这不仅仅是一部学术专栏，而是一部教科书，他的目的是让您了解易经，易经其实并非像我们想象的那样深奥难懂。你一直学不会易经的智慧，是因为你一直也没有选对易经讲解的教材。

2、无论你是什么样的学习者，他都是能够帮助到你作为学习《易经》的教科书，他是不会去主动去挑选读者的，无论你是医生、教师、企业领导、员工、还是照顾家庭的妻子都可以去学习，而且在学习的过程中，能够得到专属于自己的感悟！如果你是一个喜欢品读的读者，那么你一定要准备一只笔和一个笔记本，因为总是会情不自禁地冒出很多个想法，如果不马上记下来，总好像丢了点什么。

3、这是一套基础进阶的国学学习专栏，《易经》是群经之首、大道之源。无论是春秋战国时期的百家争鸣，还是唐诗、宋词、元曲、明清小说……每一位作家提及其创作源头的时候，都会提到《易经》，同时《易经》也是他们必须掌握的一本典籍。如果你读《论语》的时候体悟不是很深，如果你读了很多遍的《道德经》还是迷迷糊糊，那么我建议你先弄懂《易经》，之后再回过头来读《论语》和《道德经》，你会有更深刻的体会。

曾仕强教授40年研究《易经》之成果，倾心讲述150集鸿篇巨制《易经的智慧》系列讲座，全面讲解《易经》中的64卦与人生一一对应，以及如何运用64卦以达到趋吉避凶的目的。

在《易经的智慧》中曾教授告诉我们，64卦代表了人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧，从64种情境中抽离出人生智慧，并将《易经》本经晦涩难懂的语言进行现代化诠释，赋予《易经》全新的生命意义，也让更多徘徊在易学门外的人们，能够有机会进入易学殿堂，领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。

一阴一阳之谓道。都说中国没有信仰，其实，中国的信仰，就是道。道是博大精深的，道就是天道，是自然规律，是天地万物，是人伦道德。一旦我们读懂了《易经》，去读孔子的《论语》和老子的《道德经》，将会更明白其中的含义。

易经的智慧—乾坤易之门5(曾仕强教授)

当我们翻开易经会先看到乾坤两个卦
这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。

“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要根据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，所以我们经常说 “乾坤配” 可以应用到很多地方。

中国人说“无三不成礼”因此我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值来讲，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，所以我们才会说“乾坤易之门”。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就叫做宇宙万象。

父亲统领女儿

中国人为什么那么重视家庭关系，《易经》里面告诉我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“父亲”，坤卦是“母亲”，凡是跟乾卦有关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦相关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有什么好奇怪的，我这样来看，女儿多半长得像爸爸，这什么道理，如果女儿像妈妈，儿子像爸爸，那男女就分成两种，一种越来越男性化，叫男人类，一种越来越女性化，就叫女人类，因为乾坤它所产生的都是有交错的，所以我们可以看到乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时候，就是巽风（长女），你有没有看到一个家庭先生女儿，这个家庭有什么好处，就是大家比较和顺，因为小女儿很可爱啊，大家都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。如果说家里只生一个的，那么生男或女都是一样好，如果家里是生两个以上的，那么大家都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第二爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家里就出现了三个女性，离卦它也给我们一些问题，这里面就开始闹意见了，等到第三个女儿出现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不高兴嘛你要很喜悦的，多一个女儿有什么关系呢，实际上各位就知道，这个时候已经有很多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。
母亲统领儿子

在我们中国人的观念里面，总觉得要有一个儿子，他会带给你一番的震动，所以我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就变成了震雷（长子），如果这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，否则不会叫这个名字的。坤卦的第二爻变成阳爻之后就是坎水（次子），为什么是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不同想的，他不服气的，越是家里条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时候带来一番震动，而老二来的时候告诉大家要和睦，家里不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个意思是说你有三个男的你们家够了，不要再生了；第二个是说如果是你们家现在就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而不是一个阻碍。
乾坤变化中的大智慧

在《易经》里面乾坤互变的这个情况告诉我们很多事情的变数还是很少数的，不变的还是多数，现在我们所讲求的求新求变其实是需要我们好好思考一下的。

《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告诉我们天人地都存在阴阳。
所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。

天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第一爻的，柔是在上面一爻，为什么？因为地是越挖越刚还是越挖越软？如果上面硬下面越来越软那就太危险了，那你一盖高楼那就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，但是热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。

如何应对生活中的变化
我们可以把一个重卦，也就是六画卦分成两段，因为它本来就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。

下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你可以看出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时间段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。

偶数是阴，奇数是阳。1、3、5这三个爻阳的比较好，所以叫它当位，这三个爻辞也比较让人放心。

2、4、6这三个位置是阴位，阴位如果用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。

1、3、5如果是阳爻就是当位的，如果是阴爻就是不当位的，2、4、6如果是阴爻就是当位，如果是阳爻就是不当位的。
现在我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的只有一个卦，那就是既济卦。既济卦是易经里面的第六十三卦。
有一个卦是完全不当位的，那就是第六十四卦，未济卦。未济就是还没有完成的意思。第一爻本来应该阳的，它阴，第二爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。
《易经》告诉我们不要只看眼前，要知道未来的变化。你现在好不好是已经定了的，你抱怨也没有用，你要想办法让它变好，这才是要紧的。

卦爻蕴含的智慧

每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，表示不同阶段的变化。我们先说通例，因为这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，因为一件事在刚刚开始的时候我们不清楚它的走向跟脉络，当事情发展到最后一个阶段的时候我们就很容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，因为他还有发展，往往小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第二爻跟第五爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有没有发现我们中国人一开会就会说这件事他领导有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领导，我们是不会去跟领导抢功劳的。一个厂长很有可能会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们现在就容易看到一个问题，我们现在人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而看成是对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领导的指示，大家就笑他拍马屁了，这有什么好说拍马屁的，没有上级领导你有天大的本领你来试试看，因为你把功劳给他我就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那我就放心的赞美你，如果你认为这件事，是你自己的能力你自己的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次也不会赞美你，也不会表扬你，你去看看是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要小心，因为你从下卦来讲，他已经发展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的刚开始，你不知道这个变化能不能变的很顺利。
乾卦作为“天下第一卦”有太多的智慧影响着我们中国人，我们需要好好的来分析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该怎么样采取合理的行动。

什麽是数字能量?

一个手机号，就是一条人生路
究竟什麽是数字能量？

究竟什么是数字能量？

数字能量就是一种通过研究数字的风水磁场信息，来达到破译个人运势以及趋吉避凶目地的学术。
在《易经》中有一幅神秘的数字结构图，名为洛书图。它是由表示数字1-9的圈点组成，它们的排列方式三纵三横，正好可由井字隔开，中心数字为5，从其下方格的数字开始顺时针绕一圈，依次为数字1、8、3、4、9、2、7、6。这种排列使得无论横向、纵向、斜向3个数字之和都为15，古人称其为九宫。
洛书图的数字结构非常巧妙，一东一西、一阴一阳、一善一恶，都被统一在洛书的结构里，1-9中除中心点5以外每两个数字阴阳互动就派生出了64组数字（11、12、13、14、16、17......)，每两组数字前后搭配就会衍生出万千变化（121、122、123、124、126......)，进而揭示出了宇宙自然万物的种种规律，透露着极高的智慧。
《周易.系辞传》称：“河出图，洛出书，圣人则之”。意思就是说，古代的圣人正是受到这幅洛书图的启发推演出万事万物的发展变化规律，并记录在《易经》当中流传下来。一直到今天，中外学者都在不断研究《易经》中的深奥智慧来指导和改善现代人的命运。

由此可见，正是洛书图中的8个数字构成了自然界运行的基本规律，它们之间阴阳互动派生出的64组数字形成的风水磁场不仅在影响着万事万物的发展变化，也在影响着我们每一个人的性格、思维、行为、财富、感情、婚姻、健康以及日常生活的种种吉凶福祸......

如今，在前人研究的基础上，我们已经详细破译出了这64组数字的风水磁场信息，并按照规律将它们划分成了8大类数字组合，分别命名为：天医、生气、延年、伏位、绝命、五鬼、六煞、祸害。
这就是数字能量的理论体系来源。

如果，此刻你还是不相信数字存在风水磁场，那么就请看看下面这个由北京大学化学系博士所做的实验。

实验所用的两个桔子是从同一个树枝结的果，新鲜程度完全一致。

从4月18号开始，分别在两个桔子上写上“413、218”两组数字。
在数字能量中，“218”这个组合叫做“绝命+五鬼”，含有破财、是非、离婚、健康不好、车祸等负能量信息；

而“413”这个组合叫做“生气+天医”，含有好财运、好人缘、身体健康、婚姻幸福、开心快乐等正能量信息。
如果数字确实存在磁场能量，那么可以推理—写有负能量磁场“218”的桔子将会烂的比写有正能量磁场“413”的更快一些。
那么实验结果如何呢？
到了6月26号，写有“218”的桔子已经腐烂了，而写“413”的桔子还很完整！

下面是用苹果做的实验，其中两个分别写上“218”和“817”这两组具有负能量磁场的数字，另外一个写上“314”这组具有正能量磁场的数字。
结果同样是写“218”和“817”的苹果要烂的比写“314”的苹果快很多。

类似的实验许多人累计进行了上万次，每次结果都无一例外的完全相同！

另一项证明来自于某权威机构：

他们对近几年发生的12万起车祸进行了统计分析，结果发现：在这些发生事故的车辆中，车牌号码含有“绝命、祸害、五鬼”等负能量数字磁场的车（如21、69、18、97、17、98）占到了其中的89.1%，而车牌号码全是天医、生气等正能量数字磁场的车仅仅只占到了其中的10.9%。
由此可见，负能量车牌的车发生事故的概率要高出正能量车牌的车整整8倍！
此外，“波音737客机成为航空史上空难最多的机型”，这一事实也恰好应证了数字风水磁场的存在，因为“737”在数字能量中被称作“绝命+绝命”，是最为凶险的数字磁场之一。数字能量就是通过手机号码或者其它号码能够看出人的整体运势和当前会遇到什么困难之类的，之前朋友跟我说遇见了个大师，把手机号报给他就能说出朋友的性格和遭遇等。然后劝她换手机号，说手机号影响了她的运势，之前她投好多简历也找不到工作，换完号码立刻就有公司联系她，还按她的要求给的工资，因为朋友嫌公司离的远不太想去就随口说了一个比较原来高两千的工资，结果人家就同意了，之后她就慢慢比较顺利了，这个数字影像运势是真的准吗？

易经1一100吉祥数,1到100之内那个是吉利的数字

提起1一100吉祥数，大家都知道，有人问1到100之内那个是吉利的数字，另外，还有人想问妙算中的几组数字代表甚么，你知道这是怎么回事？其实中的象数理分别是什么，下面就一起来看看1到之内那个是吉利的数字，希望能够帮助到大家！

1一100吉祥数

1、1一吉祥数:1到之内那个是吉利的数字

88（发发）

66（大顺）车牌121解读。

中的象数理分别是什么

18（是发）1～99的数字吉凶。

16（是顺）

6（顺）

8（发）

98（久发——就是一直发）

96（久顺——就是一直顺）

99（天长地久）

拓展回答：

吉祥数字，是中国人们比较相信某些数字可以给自己带来好运，这些数字就是吉祥数字。

2、1一吉祥数:妙算中的几组数字代表甚么

《》之两仪,3寸3身,4梢4象,5行5脏,6合,7星,8卦,9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9、6为的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为6。“95”1词来源于《》。现在流传下来的《》版本听说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第5爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第5爻的意思。95是乾卦中的爻，乾卦是卦的第1卦，因此95也就是卦3百爻的第1爻了，成了帝王之相。这里的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字属性号。后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常合美学原则的。车牌尾号21绝命怎么办。

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3、1一吉祥数:中的象数理分别是什么

1、象，是卦象，《》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总体现象，也叫大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象也叫小象（爻辞），简单地说就是各种现象。这些现象既是自然和现实中、君子、民众，家庭等的现象。这些现象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都包含其中的现象。而正是这些复杂、双重的象才包一定的理。最不吉利的门牌号。

2、数，就是现象所包含的数，《》所指的数，不是数学上的定数，明确且。而是一种现象，如一生二、即表示一样事物包两面，一样事情，包正反两面，而这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这就是说《》中的数，不仅只是一种现象的数字，而又是包一定理。通常我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也同样指1-10的数字，其中，1、2，表示甲乙，而甲乙也正是五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1、2不只是简单的数字，而木和阳木的象征。当这些数字搭配在一起时，就成了某种和五行搭配的暗示或表现了。

3、理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所包含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。

《》通过一个个的象和若干的数，阐明了大自然的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。

以上就是与1到之内那个是吉利的数字相关内容，是关于1到100之内那个是吉利的数字的分享。看完1一100吉祥数后，希望这对大家有所帮助！