玄空风水的来龙,三合派与玄空风水哪个准

什么是玄空风水?

玄空风水学它只所以性强，它对于坐向是注重方位、角之度数的。罗盘上二十四山向每个字向方位角15度，二十四山向共计360度。我们平时在选择立向或定向时罗盘上的垂直交叉之线压着二十四山哪个字中间部位9度宽之内都算做立正向。超过9度之外就是立兼向。

来龙分净阴净阳,以穿山透地,以纳甲法为用

地理大成理气四诀与经旨辨识
地理大成理气四诀卷之一
古婺叶 泰九升父著
向法永祯诀
配向说一
今之谈地理者。谁不曰收山出煞。使彼诚能山收而煞出。则地理已无余事矣。虽然。谈收山出煞者多。精收山出煞者寡。试问其所以收所以出。彼又梦梦也。夫收山出煞。为地理第一义。岂容竟作空谈。不求其实用乎。所谓收山者。龙得其向是也。龙得夫配合之向。为山收。出煞者。水得其方是也。水去于死绝之方。为煞出。山不收。则虽楼殷屏张之龙。总归虚设。煞不出。则虽乏元澄聚之水。俱属无用。出煞之法。余详无事诀中。其收山之法。则备具于左云。
宗龙子增解：原文云：“夫收山出煞。为地理第一义。”而杨公却在先论了雌雄、挨星、打劫、城门……等之后，才云：“更有收山出煞诀，亦兼为尔说。”三合风水放弃了雌雄、挨星、打劫、城门等重要内容，只吸收【收山出煞】为第一义。大背经旨。
杨公云：正神正位装，拨水入零堂。所以正神与零神才是杨公收山出煞的第一义。即将高山实地排入正神为收山；将低处来去水排入零神为出煞。而三合风水用干支生旺墓死绝来论，显然与杨公有别。
原文云：“所谓收山者。龙得其向是也。”、“出煞者。水得其方是也。”如此收山出煞，与经旨大相径庭。杨公云：“先定来山后定向。”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定。原著以收山为来龙得向，牛头不对马嘴。
立真 2006-7-27 17:19
配向说二
青囊经者。地理家之鼻祖也。二篇咸论阴阳妙理。地无祸福等说。惟下篇云。阴阳相见。福禄永祯。阴阳相乘。祸咎灭门。其言祸福仅此。夫地理所以卜祸福。青囊所以明堪舆。其言祸福而仅此。则龙向之纯驳。为祸福之主宰无疑。阴阳相见者。阴龙见阴向。阳龙见阳向也。阴阳相乘者。阴龙遇阳向。阳龙遇阴向也。相见则福。相乘则祸者。山之收不收故也。虽然，龙向之法。固以阴阳为主。而尽美之中。又有尽善之道焉。纯净之中，兼得纳甲配卦三合贵人之例。天星喜忌之宜。不犯八曜克制之煞。方与本龙有情。为尽善而无疵与。
宗龙子增解：青囊经云：“阴阳相见。福禄永祯。阴阳相乘。祸咎灭门。”三合风水的最大曲解，就在此阴阳相见，与阴阳相乘两句。青囊序开章即明者，就是看【雌雄】之对不同。因为雌雄就是阴阳相见，世间万物皆雌雄媾精妙合之理，岂有雌与雌、雄与雄交之理。雌与雌配、雄与雄合就是阴阳相乘，是没有结果的，故经云“祸咎灭门”。【乘】字之义，如千乘之国，表示重复，重叠，即多之义。雌与雌配、雄与雄合再多也没有用的。
经文中明言，明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。而此文中却说“纯净之中，兼得纳甲配卦”，处处皆与经文意旨相背。不知因何大家总是熟视无睹。
立真 2006-7-27 17:20
配向说三
龙向相配之法。先贤所取而定者，其例有六：一曰净阴净阳。二曰八卦正配。三曰纳甲一气。四曰三合三方。五曰干支贵人。六曰天星喜忌。其净阴净阳之说。无庸言矣。至八卦正配者。如震为长男。与巽长女为正配。震庚亥未龙。立巽辛向是也。纳甲一气者。庚亥未龙，即立震庚亥未向。为干卦自配是也。三合三方者。如坤申壬子乙辰龙。立坤申壬子乙辰向。为三方互相配是也。贵人者。如亥龙立丙丁向。丙丁龙立酉亥向是也。天星喜忌者，如亥为天皇贵星，立壬山丙向。坐四辅而朝太微是也。先贤之法止此。近世徐试可撰出五合墓合借向等说。牵强支离。每龙各广数向。正法蒙蔽甚矣。余将六例细列于后，一览了然。使玉尺催官之理。彰着于世，不致为伪说所惑。而误用其广向也。
宗龙子增解：叶九升于伪说中说伪话，足见其牵强支离。何以言之，经文中明言，明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。而叶氏大搞纳甲原理，杨公真是死难瞑目啊！杨公经旨中明言雌雄、挨星、零正、城门、打劫……等秘法，一再叮咛“天上三奇地六仪，天有九星地九宫；十二地支天干十，干属阳兮支属阴；时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。”而叶氏却大搞干支贵人等命理原理，并将之扯入风水里面，由此得知三合风水，完全也不是杨公经旨的风水原理。
姜垚《平沙玉尺辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻。”卦爻者，玄空大卦也；而三合风水的理气却是在【干支】上，以“干支”来起生旺墓，处处有违杨公旨意。千年下来，竟然哪么多大师熟视无睹，不知是为什么？
立真 2006-7-27 17:21
净阴净阳
净阴震庚亥未兑丁巳丑艮丙巽辛。此一十二龙。当立此一十二向。为净阴不杂。净阳离壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙。此一十二龙，当立此一十二向。为净阳不杂。一言而可尽立向之用者，龙得其配偶而已。四阳卦当洛书之四奇。四阴卦当洛书之四偶。奇与奇配。其数得偶。偶与偶配。其数得偶。如一配九而十，二配六而八是也。若奇与偶配。偶与奇配，其数反奇而不偶。如一配二而三，二配七而九是也。故青囊之法。以阴阳纯净为主，四阳之龙。配以四阳之向。四阴之龙，配以四阴之向。为之纯净。反比则为驳杂。其所以论纯净驳杂者。不过求龙向之数。得合成隅。不使之奇零而不配耳。
宗龙子增解：经云：“识得阴阳两路行，富贵达京城；不识阴阳两路行，万丈火坑深。”又云：“颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑。”这两句经文，已经明确地说，经旨的二十四山阴阳是随时而变的，阴可为阳，阳可为阴，不是死板的。显然与净阴净阳的死阴阳大不相同。
经云：“子午卯酉四山龙，坐对乾坤艮巽宫；莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷。”这一句也充分说明，二十四山的阴阳，不是从先后天八卦推演出来的。即是说【子午卯酉】四阴山对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳，不是从先后天八卦推演出来的。若是这样去推排阴阳，就会形成阴阳差错而不自知。而净阴净阳的十二阴阳，就是从八卦纳甲推出来的，所以是阴阳差错的。
至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢？是从太极生生中来，明白得子母公孙之理，明白得一索再索三索之理，则二十四山阴阳寓于其中矣。
天地间只有山、水之一动一静为两大神器。若要论雌雄配偶，则非其莫属。山与水是天然的，自自然然的，没有私毫人为的。而净阴净阳法，则以龙向为雌雄配用，有失经旨。经云：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。”这段经旨也明白告诉我们，察血脉认来龙，对三叉认龙踪，就是说【雌雄】就是龙与水二物，与向无关。而净阴净阳却大搞龙、向阴阳，睁眼说瞎话，是污蔑杨公经旨。
青囊所论的阴阳纯净，经云：“寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙。”是辨别龙身节数阴阳纯杂的，三节阴阳不杂就是真龙，阴阳杂乱就是假龙，经旨明白晓畅。而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯，与经旨大相径庭。
天地阴阳二气，必须要阴阳媾精，雌雄配合为用的。而净阴净阳来个阴配阴，阳配阳，明显就是孤阴不生，独阳不长之理，而如此浅显之理，竟然人们千年不觉，真是风水的大不幸之事。无怪乎杨公千年破百家矣。
立真 2006-7-27 17:22
八卦配合
震庚亥未龙，正配巽辛向。次配兑丁巳丑向。巽辛龙。正配震庚亥未向。次配艮丙向。兑丁巳丑龙。正配艮丙向。次配震庚亥未向。艮丙龙。正配兑丁巳丑向。次配巽辛向。离壬寅戌龙。正配坎癸申向，次配干甲向。乾甲龙。正配坤乙向。次配离壬寅戌向。坎癸申辰龙，正配离壬寅戌向。次配坤乙向。坤乙龙，正配乾甲向。次配坎癸申辰向。
后天八卦。分父母六子以成配偶。故乾坤二卦，为父母正配。震巽二卦。为长男长女正配，坎离二卦。为中男中女正配。艮兑二卦。为少男少女正配。此经常不易之大道。故龙向得其正配，谓之阴用阳朝，阳用阴应，最美之局也。次配之法。由青囊之例。以乾坤坎离为阳。震巽艮兑为阴。阴阳不容驳杂。故于四阳四阴之中。正配之外。各取其男女相见。亦成配合。如艮为少男。不得少女兑之向。而取长女巽之向。虽非正配。而男女相见。自生慕悦之情。此次配之向。继于正配而可取也。
宗龙子增解：经云（节选）：“莫依八卦阴阳取，阴阳差错败无穷。八卦不是真妙诀，时师休把口中歌；败绝只因用卦差，何曾依卦出高官；莫把天罡称妙诀，错将八卦作先宗。时师但知讲八卦，却把阴阳分两下；天上三奇地六仪，天有九星地九宫；十二地支天干十，干属阳兮支属阴；时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。”
经旨反复叮咛，莫依八卦阴阳取，八卦不是真妙诀，时师但知讲八卦。为什么风水大师就是不听，就要乱创绝招，就要遗祸后代呢？杨公真是死不瞑目啊！
时师为什么但知讲八卦呢？因为其不得杨公真传，不知三生万物之理，不懂子母公孙之法，不知玄空大卦之故。杨公所讲的真阴阳、真雌雄、真八卦者，玄空大卦之理也。懂得玄空大卦之理，就知得先后天八卦不是真八卦了，先后天八卦阴阳未交，雌雄未配，不能入用，其还是阴自为阴，阳自为阳。先后天八卦必须三阳开泰，三阴三阳相交之后，才能成就雌雄之功用，才是三生万物之理，才可入用。
立真 2006-7-27 17:23
纳甲
震庚亥未龙，立震庚亥未向。巽辛龙。立巽辛向。兑丁巳丑龙。立兑丁巳丑向。艮丙龙。立艮丙向离壬寅戌龙，立离壬寅戌向。乾甲龙。立乾甲向。坎癸申辰龙。立坎癸申辰向。坤乙龙。立坤乙。纳甲者。以八卦为阳为夫。干支为阴为妇，配合而成一家者也。故八卦干支。自可相向。玉尺论向。以此为主。时说以纳甲之向，为一气不配属廉贞星凶。抑知纳甲虽属一气。而卦夫干妇。定系相配而成一气。非一气而不相配也。催官玉尺夹竹梅花。吴赖刘三公之所同取。焉得反信时说。而不信先贤耶。
宗龙子增解：经云：“明玄空，只在五行中；知此法，不须寻纳甲。”即是说明白了玄空风水理法，就会明白纳甲原理是伪风水学说了。
叶氏云：卦夫干妇。真是随处、随地、随时可为夫妇。叶氏所信的先贤，总之不是郭、杨一脉的先贤，否则就不会处处与杨公经旨背道而驰了。
立真 2006-7-27 17:23
三合
艮丙辛寅午戌龙。立艮丙辛寅午戌向。巽庚癸巳西丑龙。立巽庚癸巳酉丑向。坤壬乙申子辰龙。立坤壬乙申子辰向。乾甲丁亥卯未龙。立乾甲丁亥卯未向。内选不驳杂者用。又地支龙不可作三合，地支向与龙向之取配合者，以不配合，则其情不相联也。三合虽非配合之法。而三方相合。其情相联，故其向亦有可取。催官以龙向合成一局。恐太过而为煞。故地支龙不作地支三合向。然地支而向。地支固为有煞。而干支相向。如坤壬乙龙作申子辰向。申子辰龙作坤壬乙向。以干配支。止有情之联，并无煞之会。则三合之向，自不可泯者。不得概从支龙支向之说而废之也。
宗龙子增解：经云：“天上三奇地六仪，天有九星地九宫；十二地支天干十，干属阳兮支属阴；时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。”
《辨伪总括歌》（节录）：“安有长生及官旺。全无墓库与死绝。纳甲本是卦中玄。用他配合皆无益。堪笑三合及双山。玄空生出并克出。更有禄马及赦文。咸池黄泉八曜杀。庸奴祇把掌上轮。误尽天涯总慧客。劝君莫听此胡言。岂料庸奴多错解。干支字上去商量。误起长生分两局。会同墓库到其乡。如何说到墓库方。左旋右旋来附会。从谦失着布衣宗。之镆直是追魂凿。”
看了先贤的论说，再对照叶氏所传承的三合原理，我心里想，千年下来学风水的人那么多，为什么就是要与杨公对着干呢？杨公说不用干支阴阳原理，说干支阴阳误尽世间阎浮人，而他们却大搞干支原理。奇哉！怪哉。
杨公好冤枉啊！这些人干着见不得人的勾当，全部硬塞给了杨公，居然明目张胆地打着杨公的招牌，说是杨公真传，天之旷大，无奇不有，看来也莫过于此奇矣。

杨公风水排龙诀

杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙。
先天为体，后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。
排龙口诀及推排方法
（1）先天 排龙所用宫位
把二十四山分成十二宫，也就是用十二地支来代表十二个宫位。即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫，总共十二个宫位。同时这十二个宫位也对应手上起十二地支掌法。其中每一宫位内共有二山，共成二十四山。十二宫其分布如下。
（2）先天排龙二十四山阴阳
在先天排龙中的阴阳是如何分？要以十二地支的山向为阴。其余八干四维为阳。其中以阴顺阳逆的来行十二宫位挨排。现将二十四山阴阳列于下。
【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】此十二山向为阴，顺行。
【甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、乾、坤、艮、巽】此十二山向为阳，逆行。
这就是先天排龙诀中二十四山阴阳划分及顺逆挨排法则。
（3）先天排龙口诀
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙现，须从入首寻其真。
地支为阴顺时针，八干四维逆时排。
排龙的方法是用十二支掌诀，阳逆行阴顺行：依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之序排列。在山龙其挨法由【入首龙】之【对宫】起【破军】，在平洋龙是最近【最大】的【水口】所在的宫位来直接起破军。如都城、市郊、村镇楼房成排、巷道纵横，当以干流水归源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处用罗盘格定水口、丁字路口、十字路口，翻向寻得入首之龙。当格得来龙，即在来龙对面起破军，或直接在三叉水口起破军。阳宅则在三叉水口或水流归之街道路口当心一字上起破军，十二地支子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥为阴，顺时针挨之；八干四维乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸为阳，逆时针挨排。排得贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼为五吉龙；排得四个破军、禄存、文曲、廉贞为七凶龙，故有五吉七凶之论。排龙若坐巨门者必向武曲，坐左辅者必向右弼，坐贪狼者必向禄存。
天元卦之四阴子午卯酉来龙，必结天元卦之四阳乾坤艮巽之四吉穴，如子龙入首，立乾山巽向，水口在午位，这就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道；乾坤艮巽之四阳来龙，必结四阴子午卯酉之四吉穴，如乾龙入首，立子山午向，水口在巽位，这也就是【坐武曲向巨门】合一六共宗，一生一成之道。如形峦合成这样的必定是真龙大地无疑。
地元卦之四阴辰戌丑未来龙，必结地元卦之四阳甲丙庚壬之四吉穴；甲丙庚壬四阳来龙，必结四阴辰戌丑未之四吉穴。如辰龙入首，立丙山壬向，水口在戌位，也就是【坐左辅向右弼】合四九为友，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。
人元卦之四阴寅申巳亥来龙，必结人元卦之四阳乙丁辛癸之四吉穴；乙丁辛癸四阳来龙，必结寅申巳亥之四吉穴。如寅龙入首，立乙山辛向，水口在申位，也就是【坐左辅向右弼】合三八为朋，一生一成之道。如形峦合成这样的也必定是真龙大地无疑。其余类推
若天元卦子午卯酉来龙再结子午卯酉之穴，为四破穴，虽是骨肉一家亲，但阴来阴受，孤阴不生，而坐向又挨得破军，故为凶穴。天元卦乾坤艮巽来龙入首，再结乾坤艮巽之穴，亦是四破穴，虽是骨肉一家，但阳来阳受，独阳不长，坐向又挨得破军，故为凶穴。其余地元卦八山、人元卦八山均仿此。
三元明师定然明了寻龙点穴三星诀，以辨峦头来龙立穴之五吉七凶，判断龙穴之真假，亦必知乘时顺运，以天运之推移，以辨人事之休咎，以先后天理气峦头之造化，应时取效，洞彻阴阳，便能趋吉避凶，扭转乾坤，重造后天。三元峦头法之排龙诀与理气之玄空挨星及卦气、卦运，实乃相辅而行，相济为用，此乃真三元法，能发微真三元尽善尽美之最高境界。得者珍之！
若排吉龙到位后,又须视其后天立向是否可以取用。是以吉龙所在之宫位内的二山中的哪山可以用？那就需要根据穴场附近的山形水势及建造或动土的年运进行立极挨星定向，消砂纳水等功夫了。排龙在先，为体，定向挨星在后，为用。若挨排至凶龙，后天旺山旺向亦主发凶。识地而不识天者，指地师只知后天立向，而不知先天排龙也。所谓“支兼干出真龙贵，须从入首认其真。支龙顺走结干山， 干龙逆布支山求，寻取五吉三元位，此是真穴不差途，五星更带禄马贵，为官指日上皇都，捉龙点穴真妙诀，杨公那肯度凡尘。，”是言排龙亦有出卦不出卦之分当须用入首龙与其干支岀脉进出入关相对位置进行度量。如午丁之类，同阴无妨，若午丙阳阳不同，就不宜出卦超出卦3度，超出者即犯阴差阳错。更甚者丙巳兼线，龙神犯出卦大空亡，纵后天旺山旺向亦出大凶之难免。排龙为体，后天立向为用，体不吉，用必凶；此千古不变。

风水中看来去水跟水口的时候应该在哪下罗盘,水口又指的是哪

不知道你说的事哪一派的风水
在玄空风水中，排龙诀中分来龙和来水，是站在房子的中心点对准离房子最近且影响最大的水口量度排龙。靠人这边经线所压为来龙，靠水口那边经线所压为来水。不过站在房子里，房间里面的电器和墙体里面的钢筋都会影响罗盘的准确度，所以排龙实际操作起来很难。最好站在房顶上来排龙。自己想想办法了。
水口指的是路口，十字路口，丁字路口等。一定要找离房子最近且影响最大的水口。
自己找点这方面的书认真看看，只知道一点最好不要瞎看。

哪种风水堪舆术最厉害?

没有最厉害的，就像武术一样，不能说那个门派的厉害，看精深的程度了。任何的风水流派都有自己的长处和短处的，而且侧重点不同的，个人觉得也是目前大众的，你可以参考玄空，八宅，八卦，金锁玉关为主。

当代哪些风水师是最厉害的

国内最出名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜
公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水……
在我们中国不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，中国的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道，真正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名的有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些呢，小编根据人们的好评来整理了一些相关内容，现在大家跟我一起了解下：
中国风水大师排名1、颜廷利
上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长，在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及
中国最有名的起名字大师、全国权威易经风水大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南）
国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名，通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。。由于求前大师那忘我的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。
中国风水大师排名2、邵伟华
上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背。
中国风水大师排名3、裴翁
上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高
中国风水大师排名4、李居明
上榜理由：中国大陆及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物
中国风水大师排名5、罗李华
上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家
中国风水大师排名6、宋韶光
上榜理由：港台易坛大鳄，影响力极大，非一般人能够邀请动的人物
中国风水大师排名7、苏民峰
上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的
中国风水大师排名8、曹靖沅
靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各种医易之事，现已是道医家族第四代传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂，鬼门十三针，太乙神针等很多神奇之术，让人匪夷所思。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各种医易事物，去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理预测，道医等玄学特殊而又精准，一直在秉承先人祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。
上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。大陆最年轻有位的实力选手之一
中国风水大师排名9、巨天中
上榜理由：在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号，同时在周易起名方面也颇有建树
中国风水大师排名10、麦玲玲
上榜理由：人称首席女风水师 娱乐风水名人，十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在风水领域也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更多信息请继续关注中国风水新闻频道。