文殊菩萨吉凶日,文殊收徒吉凶日
文殊菩萨成道日是哪一天啊?
文殊菩萨成道日：腊月二十二
每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。文殊菩萨是智慧的象征，它的慈悲心都是建立在理性的基础上的，文殊菩萨并不提倡感情用事。所以，这一天，佛教人士都坚守文殊菩萨的作风，整个纪念仪式隆重而又低调，显现出文殊菩萨大智大慧的一面。因此，腊月二十二是文殊菩萨的成道日并不被许多俗人知道。
文殊菩萨圣诞日：农历四月初四日
农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中「大智」的象征；事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：．．「今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。」其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称他为「三世佛母」－三世诸佛成道之母，因而有「三世觉母妙吉祥」的尊号。
文殊是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀,普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为“妙吉祥”藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
文殊菩萨出家日：农历十月二十日
农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说：佛灭后四百五十年，文殊到雪山，为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度，与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼枸树下，结跏趺坐，入首楞严三昧，从周身毛孔，出大火光，铄金色身，成琉璃像。琉璃像内有真金像，正长六尺，坐莲华台，了了分明，五百仙人，皆入涅盘。时有八大王，将琉璃像，置金刚山顶，起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。
文殊菩萨的生日是什么时候?或者说,什么时候去拜文殊菩萨最好?
农历四月初四
文殊菩萨的生日是什么时候?或者说,什么时候去拜文殊菩萨最好?
文殊菩萨是古佛再来。无量劫来化身无数亿。所以每天都是他的生日。恒沙菩萨亦复如是 。
拜佛随缘随份。没有定时好坏。
菩萨的纪念日许多人去参加法会。无缘不一定去得成。
文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思?
多闻 就是有机会提问佛法
但 看具体内容 似乎不是佛教内容 有些迷信了
文殊菩萨所示剃头(理发)吉日
初一 受福 初二 官事 初三 双喜
初四 富贵 初五 面黑 初六 神通
初七 康宁 初八 寿长 初九 闻法
初十 记别 十一 眼明 十二 困苦
十三 少白 十四 神定 十五 大吉
十六 利益 十七 多病 十八 犯盗
十九 悟道 二十 祸崇 廿一 患难
廿二 受俱 廿三 多闻 廿四 证果
廿五 计多 廿六 祥瑞 廿七 疮癣
廿八 受冤 廿九 长慧 三十 如意
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理发洗头吉祥日子：有些日子会增财增福（藏历）
初一：生命短
初二：病多，麻烦多
初三：变成富裕人家
初四：怀业增广，气色好
初五：增长财物
初六：气色转衰
初七：易招闲言，麻烦多
初八：长寿
初九：易遇年轻女子
初十：增长快乐
十一：增长出世间的智慧与世间的聪明
十二：招病，生命危险
十三：精进于佛法，最好
十四：东西增多
十五：增上福报
十六：得病
十七：容易失明，皮肤变绿
十八：丢失财物
十九：佛法增长
二十：容易挨饿，不好
二十一：易招传染病
二十二：病情加重
二十三：家族富裕
二十四：遇传染病
二十五：得沙眼，出迎风泪
二十六：得安乐
二十七：吉祥
二十八：易发生打架
二十九：掉魂，声音变哑
三十：预见被争讼及死人
另每月洗头日子吉凶之别，列如下：
好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27
不好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30
文殊菩萨五字真言意思!
持诵文殊菩萨五字，能灭除罪障、离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余；所求世间、出世间事悉得成就；能得大智慧，获大闻持及无尽辩才，证悟一切诸三昧门，成就阿耨多罗三藐三菩提.
《文殊菩萨五字》来自《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，又称文殊菩萨。这是文殊菩萨增长智慧的咒语。
梵文天城体五字真言：अ र प च न
不空三藏大师汉译音：阿啰跛者曩
用拉丁字母转写梵音：a ra pa ca na
“阿”汉语读ē，a 犹如英文词 America中之a。
“啰”字ra，弹舌，类似把“日/啦” 连起来快读。
“跛”音为bō，自唐代至今发音不变。
“者”音为zhě，可发半三声。亦可发一声的“遮”zhē。
“曩”音为nà，这个曩对应的梵文和南无(na mo)的南(na)对应的梵文是同一个字，不空翻译的很多经本都把南无(na mo)译作曩谟，所以此处应读na。
扩展资料
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨五字的功德利益如下：
1、持诵文殊五字咒(文殊菩萨、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
2、若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
4、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
5、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
6、若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
7、有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
8、若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
9、若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
10、若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭（等）不能为害。
11、若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
12、若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
13、是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
14、若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
15、设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。
16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
17、命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
18、若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
参考资料来自：百度百科-文殊菩萨五字
文殊、普贤、地藏、观音四大菩萨分别掌管什么方面?他们都位于具体那里...
那也不用去,因为佛自心中留.