天津天后宫求签,天津天后宫怎么求签
天后宫灵签,第三十签:敛黛佳人仰看天,堂前鹤去月空园,天渊浩浩津涯边...
这个问婚姻有点欲速则不达的意思，看运程有点大势将去的迹象，此时不知进退，一味强求反倒会对自己不利。如果是问什么时候出现正缘，估计还没那么快，一定要耐心谨慎，不能急于求成。如果是问现在的对象，恐怕是难成的，最好看清楚再决定。
天后宫内的求子风俗是怎样的?
在天后宫正殿的神龛里，天后圣母慈眉善目，仪态端祥，凤冠霞帔。她的左右立着四衣侍女，其中两个侍女手执长柄扇遮护天后，另外两个侍女一个捧宝瓶，一个捧印绶。
在神像前的供桌上，则摆满了香客们供奉的贡品。在天后的祭祀崇拜中，船户们在出海之前往往将船做成模型奉送给天后，希望妈祖保佑他们出海平安。
在神像的上方悬挂着三块匾额，中间一块写着“垂佑瀛堧”，意思是希望妈祖能赐福沿海。两旁分别写着“盛德在水”和“万里波平”，意思都是歌颂妈祖的圣德。
在正殿的墙壁上还有一块引人注目的匾额，上面写着“四海同光”。这是北港朝天宫赠给天津天后宫留念的匾额。
除此以外，老天津人还有在天后宫求子的习俗，过去夫妇婚后无子，会到天后宫祭拜后用红线拴一个泥娃娃回家供奉，称为“娃娃大哥”，就是长子，日后即使生下长子也要排行老二。
并且“娃娃大哥”每年还要拿去“洗澡”，寓意每年长大一点，这也是老天津的民间信仰之一。
以“拴娃娃”作为求子习俗，历史上早就已经出现了。是以女娲“抟黄土造人”为基础，又经过民间的一步步演变，所以形成了拴娃娃这个求子习俗。
天津的拴娃娃虽然受多元文化影响，历史上也供奉诸如观音、碧霞元君、王母娘娘等孕育之神，但更多的妇女则以天后娘娘作为司孕育的主神供奉。清周楚良的《津门竹枝词》说：
因此在天后宫，不但子孙娘娘和送生娘娘成为了天后娘娘麾下协助天后娘娘的配祀神灵了，而且主殿所设观音神龛或是“观音堂”，也都以陪祀的地位存在的。由此可见天后娘娘在妇女们的心目中已代表了其余诸神，其地位之崇高，可想而知。
每逢初一和十五的开庙之际，那些婚后未育的妇女们，便会蜂拥而至，向天后娘娘焚香膜拜后，用红线拴走子孙娘娘像前的一个小泥娃娃，口中念念有词：“好孩子，跟妈妈回家。”
有的妇女在拴一个泥娃娃之后，仍嫌不足，趁着道士不注意，偷偷又拿走一个，揣进怀里。这正应了天津的另一个习俗偷娃娃。
但是无论是拴娃娃也罢，偷娃娃也罢，那些妇女一旦生育，便认为是天后娘娘赐予的，在婴儿百日之内，到天后宫还愿。还愿的时候除焚香礼拜外，还要送回99个小泥娃娃，放在子孙娘娘像前，供其他妇女再去拴或偷。
妇女“拴娃娃”之后，仍未生育，怎么办呢？聪明的天津人又兴起了一个新的行当，就是“洗娃娃”。妇女从天后宫拴来娃娃，仍未生育，但这泥娃娃也是天后娘娘赐予的，进了家门就如亲生一般，称为娃娃大哥。
“孩子”要年年长大，因此每年要把娃娃大哥送到娃娃铺去“洗”一次，也就是再换个大一点的。在清末，天津娃娃铺几乎都集中在天后宫以南的袜子胡同一带，有四家最著名的塑像店，即墨稼斋马家、凤鸣斋张家、纯古斋周家和笔耕斋刘家。
几家店铺所塑娃娃均呈坐姿，胳臂屈伸，两掌朝上，但面部的塑画却见功夫。一般面部塑造都采用面模翻制工艺，点活眉眼，再施以画。
娃娃分为两大类。一类是席地而坐呈坐姿的，从五寸开始，最大为一尺二寸。久婚未育的妇女，从天后宫拴来娃娃后，每年送来“洗”一次，娃娃变大一寸，如果日后有所生养，“娃娃大哥”的辈分也不得僭越。
在天津还有“娃娃大哥坐炕头，老大吃喝不用愁”的说法，表明了娃娃大哥的独特身份。第二类的坐像，因为变了辈分，由“娃娃大哥”而改称“娃娃大爷”、“娃娃太爷”、“娃娃大太爷”等。
端坐在太师椅上，身穿蓝色大袍，黑色马褂，黑鞋白袜，头戴红疙瘩黑帽儿。先是黑胡，随年龄和辈分变大，而改白胡。
天后宫的“拴娃娃”和“洗娃娃”，旧时直接关系着生活在最底层的妇女命运，尤其为久婚未育的妇女带来希望和勇气。
在当时的历史条件下，为稳定婚姻、家庭起到一些积极作用。天津的“洗娃娃”因其具有浓郁的地方特色和艺术风格，故又被冠以“天津娃娃”之美称，在妈祖文化中占有一席之地。
天津娘娘庙求什么
在古文化街那。你说的娘娘庙应该是古文化街里面的那个吧，也叫做天津天后宫。
天后宫正店供奉海神妈祖，配殿神仙众多，有掌管兴云布雨的四海龙王，也有祛病保平安的王三奶奶，还有道教神仙泰山娘娘碧霞元君、河伯、魁星和掌管江河湖海的各路神仙，还有财神、关公和六十甲子太岁神和观音菩萨。
所以什么都能求。
旧年间求水陆交通平安的拜妈祖还有想要小孩的也找妈祖娘娘；求功名利禄也可以找财神关公，求金榜题名可以拜魁星；本命年求平安健康可以拜太岁；当然如果分不好类也可以找有求必应的观音菩萨……
总之是天津香火很旺的道佛合一的，只要心诚，求什么都可以
希望您的愿望能实现，要记得还愿哦
在南沙天后宫里求的 天后灵签51签求子 好将夜月产移秋。袖里明珠莫暗...
什么事情付出就会有回报的。看看影视《了凡四训》，历史真事，明朝时期天津宝坻县令。他本来本高人算中短命（53岁），且命里无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不但寿延长（七十多岁），而且子孙满堂。
拿求子来说，是需要功德的，而功德可以通过念诵相应经文获得，然后用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的数不胜数contact me---Q"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁"。
中山哪个道观可以求签
天后宫。
天后宫建于1326年（元泰定三年），原名天妃宫，俗称娘娘宫，历经多次重修，是天津市区最古老的建筑群，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一，建筑。中山哪个道观可以求签 答案如下：中山观音寺道观可以求签，凡是别人能做到的事，只要自己有恒心有毅力地努力，是没有什么事做不到的。中山哪个道观可以求签
中山市花山、下沙、龙江等多个区域都有可以求签，几乎每条街道都有很多小庙宇，如陈庙、关帝庙、鲁班庙等；此外，中山也有很多大的，比如花山如来洞宫、花山大禹庙、下沙凤凰塔等；此外，还有很多古老的在中山，如江海观音祠、落叶恩福殿、海神宫等等，值得推荐。
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1、中山石岐西山寺 中山西山寺俗称西山寺，位于广东省中山市城区西山公园内，始建于明朝嘉靖年间，是读书人喜聚之地。2、中山市天门白衣古寺 白衣古寺又名白衣庵、紫竹禅林，位于广东省中山市石岐区大信社区庵前正街，始建于明崇祯十三年(1640)，清嘉庆、宣统年间不断扩建和重修，1958年后逐渐被拆，现存白衣古寺正殿，2004年重修。3、中山市小榄镇隐秀寺 隐秀寺原址位于小榄镇，占地358平方米,砖木结构,建筑面积298平方米。
哪个道观的最
1、广州南沙天后宫（求姻缘）
南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。如果想问爱情在何方，可以求一支姻缘签。
2、泰山碧霞祠（求子）
碧霞祠是道教主流全真派圣地，是碧霞元君的道场，碧霞元君专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。到泰山求子，也被称作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民俗中影响最大的一种民俗事象。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年摆放着很多泥娃娃，这些泥娃娃大都光着身子，有的戴着红兜兜，带着项圈，或坐或爬，都是男孩。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。
3、天津天后宫（求平安）
天津天后宫，位于天津南开区古文化街中段，始建于元至元年间(1264年-1294年)，主祭海神妈祖天后娘娘，俗称娘娘宫。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。求妈祖赐予平安吉祥，帮助度过危机，治愈疾病，妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。
4、武当山复真观（求学）
武当山复真观，又名太子坡，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，明永乐十年（公元1412年）修建，清康熙年间三度重修，现基本保持了当年的规模。在复真观建筑群的最高处，耸立着明代建造的太子殿，殿内供奉有铜铸太子读书像，是武当山唯一求学祈福之地。游客至此，仔细观察太子读书像的神态，认真领悟太子读书的专心，或许使自己对学习有新的启发和认识。据传，莘莘学子来此瞻仰，可使学业有成。古往今来，有无数少年学子亲临观瞻，以建树学业的恒心和信心，现在，很多望子成龙的家长们也常来此地，以求事如意愿，子女成才。
5、上海财神庙（求财）
上海财神庙主供财神赵公明元帅，位于上海市浦东新区唐镇，始建于明朝万历十四年（公元1586年），庙内现保留有两棵数百年的银杏古树和乾隆年间修建的 “洪德桥”，为上海市级保护文物。上海财神庙是一座弘道利生、广结善缘、正式对外开放的场所，每逢初一、十五日及道教节日更是香客云集、香火旺盛。在传统的道教中，人们通常推崇观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的，它们有着强大的灵性力量，并能够为信徒带来好运。而在那些神秘的道观里面，应该是观音菩萨的最为，其次是文殊菩萨或普贤菩萨的。灵道庵的是著名的，因为它的功效很，能够帮助人们解决一些难题，帮助他们走出困境，这使得灵道庵的受到众多人的青睐和信赖。1、北京白云观
这处道观位于北京西城区西便门外的白云观街道上，在唐玄宗时期是奉祀老子的圣地，金世宗时期进行扩建，金末时期进行重建，而白云观内还收藏着大量珍贵文物，以“三宝”《正统道藏》、《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻最初出名。
2、青羊宫
这是国内著名道教宫观之一，有着川西第一道观和西南第一丛林美称的全国重点宫观，现存建筑大多是在康熙年间陆续重建的，由山门、三清殿和唐王殿等建筑共同组成，其中宫内的《道藏辑要》是世界上保存最完整的版本，也是研究道教的珍贵资料之一。
3、龙虎山嗣汉天师府
这是一处背靠西华山，门临泸溪河气势雄伟的道观，尚存建筑恢弘的古建筑6000多平方米，始建于明太祖洪武元年，而后又经过数十次修建，目前看到的木构建筑基本是清乾隆、嘉庆和同治年间所建，这里还被称为是正一派的祖庭和元明两朝管理道教事物的办公机构。
4、紫霄宫
紫霄宫是在1982年被国*院确认为全国重点文物保护单位，又称为太元紫霄宫，坐落于武当峰主峰东北部的展旗峰下，周围山峦形成一把二龙戏珠的宝椅，明朝时期的永乐皇帝这里被封为紫霄福地，是武当山目前保留较为完整的皇家庙观建筑群。
5、武汉长春观
这是一处位于武汉市内双峰山南侧的中国著名道教场所之一，在1983年被国*院确认为全国重点道教宫观，据传道教的祖师老子曾在这里停留，全真教著名的代表人物丘处机还曾在这里修炼和传教，因丘处机被称为长春个人，这里因此而得名，后又在明清期间继续扩建形成现在的规模。
6、啬色园祠
这里别名为祠，而祠在中国共有两处，而这个始建于1945年九龙有名的胜迹之一在国内以及海外都颇具盛名，祠内的九龙壁还是仿照北京的九龙壁而建，增添了祠的中国传统特色。
7、芮城县永乐宫旅游区
这是一个位于山西省运城芮城县城龙泉村东侧的全国重点文物保护单位，因故址在永乐镇而得名，由龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿四座规模宏伟的建筑共同组成，以壁画闻名天下，建筑内的壁画艺术价值和数量之高实属史上罕见。
8、天津天后宫
这是一家原名为天妃宫位于天津古城东门外的中国现存年代最早为祭祀福建十大名人妈祖而建造的道观之一，由山门、牌坊、前殿和大殿等景点共同组成，每年天后诞辰都会以这里为中心举办大型民间酬神庙会的活动，共同造就了天津著名商业街古文化街的繁荣。
9、解州关帝庙旅游景区
这是一处位于山西运城市解州由正庙和结义园两部分共同组成的武庙之祖，有着武庙之冠和关庙之祖美誉的全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区，是目前国内现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙。
10、太清宫
太清宫是在1986年确定为河南省重点文物保护单位，2001年被国*院确定为全国重点文物保护单位，是我国古代杰出思想家和道家创始人、中国历史上十大鬼才之一的老子诞生地，自明朝的靖康之乱过后，太清宫就屡遭破坏，现存建筑为明清所建。哪个道观的最？白云观。
天津天后宫求子灵吗
天后宫 名气很大的，至于是否，很你自己的修为 机缘都有很大的关系，很难说清。求子 要向 送子观音 求，不能乱求。佛法 上只要真正的心诚，就会有福报的
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天后灵签
就是峰回路转的意思。
说你要转运了。 恭喜峰回路转???
怎么看的,,,,
谢谢哦
关帝庙抽签
解签，关帝庙： 祭I渠桑下安康，
羽飒B蠲议平阳。
之水邡涟谦邑，
日后再拜霍骠姚。
贵谰窦}议熊滨，人愤神怒孽障生。
解惑引君向东走，
难得苍生熠熠愚！
去关帝庙求签的详细步骤是什么呢？ 在关帝庙进去之后右边会有几个当地的没穿工作服的工作人员，问问他们一切都知道，具体是在牵马公旁边，买香的那边
今天去泉州关帝庙抽签、抽到八十签、我是求子的、请高人解签 求子求女一定得向送子观音求，不能乱求。
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愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。愿送子观音保佑你愿望成真！
泉州关帝庙解签大全 这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
去关帝庙里抽了一签,问事业,结果抽签说,茫茫一世人.这是什么意思呢? 我以为是一个中等的签吧,说你的事业将平平淡淡不会有大的波折和起浮。个人意见仅供参考。
为什么我到关帝庙抽了不好的签,到仙公山求签却求了好签，仙公山抽签吗。 首先，求签一定要在里求，网上或其他地方求签不能作准。
其次，求签时要准确说明自己的问题，问题不明确或仅仅抽签不提问，签也是不能作准的。
最后，如果是求运势，没有特别限定时间的，一般以一年为期，每一年的运势都可能不同。
泉州关帝庙抽签 吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。
人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
穿一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
昨天去泉州关帝庙抽签的时候，忘了拜另外两位大人，博杯的时候也弄错了，导致一直重新抽签，请问可以过 两个都挺会解的，你抽的是什么签？抽到签博杯一般一杯就可以了，你要博三杯也可以！你抽的是什么签呢？
泉州关帝庙抽签会准吗 不好说，心诚则灵吧
关帝庙解签第三签 10分 第三签：诗曰：开门一见日东升 ，昔日方知俯月因 ，贵人用事千般好，小人见此不如心
边上是 解曰，，好个门前梅，根深得显阳，争论官事散，凡事不必忧。
我是求姻缘的，请大仙帮我解一下，谢谢
关帝庙怎么求签
然是先买香了，最好是一次拿一大把，去到那边的话你就会看到了，因为要拜很多菩萨，所以就好一次把想搞定省的在出来。。。 在庙外面的香炉先点香，然后在外面拜天地。接着是门口的门神哦，拜完了进去里面中间的那个主殿，从中间开始拜然后主殿左右，再就是左边那个殿，也是先拜中间后左右。接下就可以去找师傅求签了，最后最后记得烧金哦，入乡随俗，经济好的好可以去门口题缘，会开票的哦，拿到手了一般是直接扔金炉烧给菩萨。
对了金炉在右边的那殿，后面有个洗手间。
这些都是跟我奶奶学的，希望对你有点帮助。纯手，无参考的说，哈哈。