吕祖灵签第39签求姻缘,吕祖灵签33签求姻缘
吕祖灵签解签:第39签,古人三顾草庐,未婚测婚!
益之颐
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吕祖灵签第三十三签解释
第三十三签 古人梅花开二度
梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉；
问到终身何所就，三七之内是荣华。
解：梅花傲雪，在冬春之间茂发盛开，除喻示纯结、气节外，更表示其情操与傲骨。梅花每年开花一次，但记载中，梅花亦有二度之开，以示再接再励。求得此签者，凡事务必忍耐，不宜强行施为，自然有吉祥临身。
诗曰：千里姻缘一线牵，事由天意自完全；
是非不官亦不问，免招灾祸到身边。
解：相传世上有月下老人，每个人的姻缘都掌握在他手上，只要他在男女双方的脚上系上一条红绳，则这对男女虽远隔千里，到头来也会结合在一起。因此，有很多事情虽然是无可奈何，但亦只能说是命运弄人。只要事事看得开，灾祸是非口舌等等麻烦都不会惹上的。
谋望：凡事不强求自然可成。
钱财：财富不要太贪求。
婚姻：总之是谈不成。
自身：修善，神可庇佑。
家宅：渐趋昌盛。
开业：仍未至时机。
迁居：吉方则无妨。
出行：外出障碍不大。
疾病：无论慢性病，急病都很危险。
六甲：顺产，生女儿。
行人：尚有阻，未至。
诉讼：一切以和为贵。
求吕祖灵签39解签
第三十九签 古人三顾草芦
鞭策长安路，天仙第一班。已及时，春风桃李姓名奇。
一枝独占梅花上，次第春风到草芦；三十六宫春，上国定观光。
解：三国时候的诸葛孔明号称「卧龙」，未出草芦已三分天下。刘备慕其名三顾草芦，礼贤下土，恳请孔明出山相助，以争霸天下。孔明感其诚，遂出山；后造成魏、蜀、吴鼎足三立之局面。求得此签者，由於自己的才能受人尝识，因此可以给自己一展才能的机会，凡事大吉。
诗曰：龙潜於渊，或跃於渊；
甘霖四野，遍泽大千；
煦妪覆育，万物含贝。
解：人未得时，如龙潜於深渊，蛰伏不动，得时则跃出於渊，大展所长。而其德才华，将会遍泽大千世界，万物受其覆育而欣欣向荣。故凡事要坚忍耐劳，以待时机。
谋望：胸有成竹，待时而已。
钱财：要再三托人始成。
婚姻：双方误会，难成。
自身：修身修心为上。
家宅：渐有昌隆之势。
开业：现在不是时候，多等一段时期便吉。
迁居：不搬动的好。
出行：初段不顺，后大吉。
疾病：须延专科医生治理。
六甲：多数是男孩，而且顺产。
行人：已在途中。
诉讼：能尽量和解最好。
我想解签,吕祖灵签第39签
一句：说你在外找的工作及时。
二句：说你明年春天能找到好的工作能当上头头。
三句：有人到你家看上你了全是像宫廷里一样漂亮的让你挑选。
吕祖灵签解签第九签
不知求何事，只好全贴上你自行斟酌吧～～～
第九签 古人 ——> 岳飞出世
鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；
阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
解：岳飞字鹏举，相传出生时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但必须要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反遭凶险。
诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。
年来心事才成就，屈指从前多可忧。
解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，很多时亦只不过是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。
谋望：正直地去做可以成功。
钱财：从根本上去求取可成功。
婚姻：第二次婚合为佳。
自身：安守本份以修身。
家宅：坚守自己正直的便平安。
开业：有贵人扶持。
迁居：远近的都适宜。
出行：留意家中有事会折返。
疾病：先危而后安。
六甲：小心产后调理。
行人：已在途中。
诉讼：会很快得到解决。
求解签---吕祖灵签 (第六十四签)
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。