数字化命理学56,周易数字56吉凶

如何自学命理学?

对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。
什么意思？物理化学虽然难，但旅途虽然艰辛却不会迷路横生，它们有着的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识？至于能不能学会，那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了，它没有的标准定义，千百年流传至今，门派繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告诉你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不知道谁是对的，谁是错的。所以，这条路你不知道在哪，根本找不到正确的路，更遑论能在正确的路上走到头？
学命理的人，有99.99％不是因为旅途艰辛而走不到头，而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不知道。
每条路上都看一看吧，但是人生不过百年，一旦这么做，也就意味着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就意味着你很可能在50多分的时候回头了，其实只要你坚持一点点，就可以达到60分的思维，当你达到60分的时候，你会突然发现，这条路与另一条路虽然入口不同，方向也千转百回，但它们最后竟然汇集在一起，构成了一条新路，就像三岔路口一样，但是很可惜，你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局，有的人刚开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。放弃了，转向格局，同样，刚开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。于是，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实，无论是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你都可以看到另一方的影子。你会发现，其实这俩是三叉路口的好基友，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。
但是你要是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了许多年才发现，走错了，因为有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。
而且，你不可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大多数的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？不可能的。
所以，说真的，学命最难。想研究命理，我的建议是，一定要自学＋一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣，兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想放弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的有兴趣，我觉得你可以放弃了。另，如果上来就拜了个明师，没走过弯路，你的命理水平上升的太容易，你会很容易“骄”，很容易捡了个芝麻，就当它是全世界了，会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样很容易走偏。所以，一定要先自学，碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。那么可以拜师了，自古以来都是明师寻高徒，但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，毕竟是少数。那么另一条路，则是花钱拜师，各个师父之间，体系也不尽相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。
如何鉴别明师呢？就四柱而言，如下。
一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果举的例子中很多这样的，一定要远离！
并不是说不能写这些，作为娱乐心态，写写也没关系。但如果满篇都是这类的，多半不靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，如果一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，那么我们可能会认为这个人蛮好的，正经又不死板。如果反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。
三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不理解易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。

数字命理学的起源

大多数数字命理学的信徒都将毕达哥拉斯视为数字命理学的开山祖师。毕达哥拉斯是伟大的哲学家，于公元前569年出生于希腊。由于毕达哥拉斯的著作很少流传于世，大多数后人对他的记载也都是在他身故的数百年后才写成，因此历史学家们对毕达哥拉斯并不了解。事实上，一些历史学家认为某些被认定是毕达哥拉斯的发现，也可能本是他的追随者的成果。 毕达哥拉斯和他的学生们成立了毕达哥拉斯学派，主要学习数学，音乐和哲学。许多教科书都承认毕达哥拉斯学派的重大发现。其中包括：
勾股定理，即直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和 (a2 + b2 = c2)
数字与音乐的联系，有可能得自对于弦乐的应用
第一个无理数，2的平方根，或称毕达哥拉斯常数
另外，毕达哥拉斯和他的学生们还相信数字的神秘特性。《命理学：毕达哥拉斯理论的应用》的作者Underwood Dudley说，在发现了一项奇特的数字特性后，毕达哥拉斯学派开始对数字神秘学产生兴趣。这个特性是这样的，如果您从数字1开始，将一系列奇数按顺序相加，最后得到的总是平方数 。
这些发现使毕达哥拉斯学派坚信“万物皆数”。也就是说，数字可以解释世界上的一切事物。这个说法具有一定的合理性，得到了大家的认同，并对科学和数学研究产生了很大影响。但是，另一种解释认为“万物皆数”意味着世界上的一切都是由数字组成的，也可以简化为数值。后一种说法就构成了数字命理学的基础。

讨论命理学历史,关于数字吉凶出自于哪部古代典籍?

目前国人虽对命理学热不断升温，然系统介绍命理学的历史、人物、流派及评价的文章几 ... 晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法，认为人的一生吉凶，早在父母 .... 《人鉴·命理存验》一书出自命理学者林庚白之手，林氏的命学，往往以神煞格局论 .... 这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时此种与邵氏易学思维二、《梅花易数》与邵雍易学天壤悬隔《梅花易数》纯系卜问吉凶之书， ... 变化的根本原理的，虽“不切事而犹近理”；而占候之术虽亦见于古代经典，但 ... 现在所流传下来的材料看，邵雍易学所提出的许多具体数字，虽近于数学
命理学门派中,只有湘江派运用密传的心理揣摩术,进行行骗,正规命理学者不会运用心理战术. ... 中国历史上，春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动荡、大分化的历史时期， ...... 孙子兵语》等中国古代典籍的研究热，这时管理发展趋势要求的反映

数字命理学解释数字

奇数为男性，偶数为女性。1代表富有创造力，因为1是构成其他数字的基础。2 代表双重性，也代表女性；3 则是男性的代表。2和3相加得5 ，5是婚姻的代表数字。
利用简单的图表将名字转化为数字。不同的数字命理学系统所用的图表各不相同，最简单的一个方法是，以数字1对应字母a，数字2对应字母b，依此类推。 数字命理学信徒通常使用一个人出生时父母所起的名字。他们认为刚出生时得到的名字比昵称，结婚后所取的名字，或后改的名字要重要很多。为了确定一个人的数字，命理学家通常会从图表里挑选相应的数字，将其相加。如果结果是两位或两位以上的数字，就将这些数字再次相加，按照这个方法，直到最后得出一个个位数。例如，姓名Harry James Potter中，“Harry”中字母对应的数字相加得出34，“James”为12，“Potter”为31，34+12+31=77。在某些系统里，77也许是一个优等数字，但通常人们会将7和7相加，得到14，然后1+4=5。那么，5就是Harry James Potter的数字。 此外，数字命理学信徒运用图表来分析数字和字母之间的关系。这些图表类似于星座图，可以在数字阅读的基础上扩展出其他蕴意。但是无论数字命理学信徒们所用的系统是复杂还是简单，最终的分析都跟占星术差相仿佛。

请位大师帮帮我算命运、五行、八字、命数如何,五行缺什么 什么命 详细...

羊是十二生肖中差不多最差的一个，大部分

什么样的命运才是大富大贵?

自古以来，人们在表达祝福的时候，通常会说一句吉利话：“你这一看就是大富大贵的命”。收到这样的评价，被评价者往往心花怒放，气氛一片融洽。但实际上说的人可能自己也不知道，到底怎么能从命里看出富贵来。那么，实际上什么样的命格才是“一看就能够大富大贵”的？其实有3个命格，分别为：1、官星通达可富贵，2、正宫处于月柱上可富贵，3、时柱有财星可富贵。