周而复始的轮回才是人生常态,求姻缘紫气东来上上签是什么

轮回是怎么回事,真正存在?

佛教相信轮回是确实的吗
圣严著述
这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。

什么是人生轮回?

轮回是佛教的重要理论之一。佛法亦是教导众生永出轮回。
给你介绍一下我的认识，供你参考。
佛教最吸引我的就是那深广无边的智慧，以及他们的慈悲救度。佛法真实不虚。修证真实不虚。
佛教是教育，我跟随佛陀教诲修正身口意三业的行为。让自己有修养。
吃素以后得到身体健康 放生助人让我心情愉快。戒杀之后才真正体会佛菩萨对一切众生的慈悲，也学会爱护一切众生。
因果是佛教中一个最重要的内容，以前总是觉得生活对自己的不公，学习佛法之后，了解因果，才知自作自受，于是改变自己的行为，做事以前能够想到果报，给自己避免了许多不必要的磨难。
最受益的是佛法。佛法是智慧之学。深入经藏 智慧如海。
佛法是宇宙人生的真相。让我眼界开阔，尤其是修心，更是受益无穷。
了解真心本性，从而不再执着虚幻的物象，给自己的一个快乐的人生。
佛教是佛陀至善圆满的教育。南无阿弥陀佛
网络上的佛教资源 四位讲经网站 供您学习 请看链接：
参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c.html

周而复始,生生不息,是啥意思

这个问题很难回答，我如果回答你，就会牵出另一个问题，接着就是无数个问题！这就是周而复始，生生不息！你如果领悟道之意！你就会明白，道生一，一生二，二生三，三生万物！所谓，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象化八卦，八卦化万物，说的就是这个意思！呵呵！你明白呢，你就明白，你不明白，你就不明白！万物皆含大道！

求之不得,得而不惜,周而复始,人生常态。意思

杨约杏与王庆彪关系

关于感慨人生的句子有哪些

天地之间，缘起缘灭。恰似落花流水，花有尽时，水有终时，明明终了，偏又是花开之时。亿万花开，岂知繁华与浮华，唯有经历，才能明了。只有痛过，才会懂得。说走就走，来来去去不曾留，人生幻灭，如镜花水月一场。 有始必有终，有生必有灭。茫茫宇宙，一切都逃脱不了生灭盛衰的轮回。浑然物外，飘然忘我，再无丝毫滞留。

感慨人生变化无常的句子

1.似乎全部的故事，都少不了离去这样一个片段。假如说开始是为了下场，那么相遇则是为了划分。很多人的眼里，离去应是带着一种感慨的凄美，但我觉得，有很多离去，给人带来的却是如释重负的感受。
2.今天就是生命，是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。
3.不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
4.失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
5.如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
6.有些地方，此生是定要去的，只有亲历了远方山水，让梦成为现实，才不枉来人间走过一遭。可当我们见到梦中的情致，那样至美的风景，可以做到寂静无言吗？岂不知，每一粒尘埃的下落，都会将其惊扰。
7.人生难免经受挫折，风雨过后就是虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
8.世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！
9.我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
10.整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。
11.一个人只要守着内心的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天大浪。那些沉静在骨子里的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。
12.“天有不测风云，人有旦夕祸福“。这一句老话至今都是智理明言，说得一点都不假。正如病痛与折磨说来说来，你根本就没得想，它已经把你打压了，让你无力反击。