天干的五行代表什么情感呢,天干的五行代表什么
五行与情绪
喜怒哀乐与人生五行是否有关 人的情绪困惑有：恐、喜、忧、怒、思。分别对应五行为 “惊恐（水）、喜（火）、忧郁悲（金）、怒（木）、思念（土）。根据水克火，火克金，金克木，木克土，土克水原理。”
恐克喜，喜克忧，忧克怒，怒克思，思克恐
举一个很有趣的例子，来源于《张子和医案》关于“怒克思”的。
有一个妇人每天在家郁郁寡欢,彻夜不眠，丈夫请来了好多医生都无法治愈，病情依然严峻。请来名医张子和，张子和观看了这个妇人的气色，然后对她丈夫说你夫人的病不需要医药可以治愈，但是你要听我的。之后两人演了一出戏。张子和要妇人的丈夫设宴先款待他，一定要奢侈的大宴才肯医治。两人在那妇人的面前大肆吃肉喝酒，划拳逗乐，铺张浪费，肆意发狂。妇人看了略有怒生，之后。张子和走的时候将那妇人家的值钱东西都带走了，那妇人怒骂张子和，一发不可收拾，发泄的淋漓尽致。呵呵
几日后，那妇人病好了。
五行情绪 这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？ 五行：金、木、水、火、土。
金：色为白，其味为辛（也就是说辣）于时为秋天；于人体部位于肺；于方位于西方；于五腑为大肠；五官为鼻；于五化为收；
木：其色为青，其味为酸；于时为春，于人体部位于肝；于方位于东方；于五腑弧胆；五官为目；于五化为生；
水：其色为黑；其味为咸；于时为冬；于人体部位于肾；于方位于北；于五腑为膀胱；五官为耳；于五化为藏；
火：其色为红，其味为苦，于时为夏，于人体部位于心；于方位于南方；于五腑为小肠；五官为舌；于五化为生。
土：其色为黄，其味为甘；于时为四季（春、夏、秋、冬最后一个月）（也就是辰、未、戌、丑月）（也有的说是长夏，就是农历的六月）于方位于中央；于人体部位为脾；于五腑为胃；五官为口；于五化为化。
星座与五行的关系.. 火象星座白羊、狮子、射手，分别是中国的虎、马、狗，地支名称为寅、午、戌。其中寅五行属木，乃火之长生，即火之源头；午五行属火，乃火之帝旺，即火之精魄；戌五行属土，乃火之墓库，即木之伏藏。这三个地支会合一起时会起变化，不再保持原来的五行属性而转化成火，此即术数中常用的寅午戌三合火局，主礼。 土象星座金牛、处女、摩羯，分别是中国的兔、羊、猪。地支名称为卯、未、亥。其中卯五行属木，乃木之帝旺，即木之精魄；未五行属土，乃木之墓库，即木之伏藏；亥五行属水，乃木之长生，即木之源头。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成木，此即术数中常用的亥卯未三合木局。许多谈星座的人望文生义把土象星座当成五行属土的星座，这是完全错误的，其实这按中国五行定义应该称为木象星座，主仁。 风象星座双子、天秤、水瓶，分别是中国的龙、猴、鼠。地支名称为辰、申、子。其中辰五行属土，乃水之墓库，即水之伏藏；申五行属金，乃水之长生，即水之源头；子五行属水，乃水之帝旺，即水之精魄。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成水，此即术数中常用的申子辰三合水局。许多谈星座的人也往往这风象星座当成五行属风的星座，这是错误的，其实这按中国五行定义应该称为水象星座，主智。 水象星座巨蟹、天蝎、双鱼，分别是中国的蛇、鸡、牛。地支名称为巳、酉、丑。其中巳五行属火，乃金之长生，即金之源头；酉五行属金，乃金之帝旺，即金之精魄；丑五行属土，乃金之墓库，即金之伏藏。这三个地支会合一起时会舍充原来五行属性而转化成金，此即术数中常用的巳酉丑三合金局。许多谈星座的人也往往把这水象星座当成五行属水的星座，这也是错误的，其实这按中国五行定义应该称为金象星座，主义。 为什么没有五行属土的星座呢？土是不独立的，藏于其他五行中，土本来就是太极的一个缩影，生化万物藏万物。同时也表示万物以信为基，“人无信不立”嘛。 一、各星座时间（阳历） l 水瓶座1.21――2.19 l 双鱼座2.20――3.20 l 牧羊座（白羊）3.21――4.20 l 金牛座4.21――5.21 l 双子座5.22――6.21 l 巨蟹座6.22――7.22 l 狮子座7.23――8.23 l 处女座8.24――9.23 l 天秤座9.24――10.23 l 天蝎座10.24――11.22 l 射手座（人马）11.23――12.21 l 山羊（摩蝎）座12.22――1.20 星座剖析： 1．火相星座（最阳）（力量型）： 狮子 白羊 射手。 优点：热情，大方。 缺点：冲动 健康：易得三高。 2．风相星座（次阳）（活泼型）： 双子 天枰 水瓶 优点：创意，灵活，能接受新鲜事物 缺点：容易被骗 健康：五脏平衡 3。水相星座（次阴）（和平型）： 巨蟹 双鱼 天蝎 优点：感情丰富，善解人意。 缺点：情绪化 健康：纤秀型 4．地相星座（最阴）（稳重型）： 山羊 处女 金牛 优点：理性，严谨，不苟言笑。 缺点：太古板 健康：易患心脑血管疾病，易长斑。 星座与事业的关系： 狮子座； 二、十天干：甲（阳木，胆）、乙（阴木，肝）、丙（阳火，小肠）、丁（阴火，心）、戊（阳土，胃）、己（阴土，脾）、庚（阳金，大肠）、辛（阴金，肺）、壬（阳水，膀胱）、癸（阴水，肾） 三、十二地支： 子（阳水，鼠）、丑（阴土，牛）寅（阳木，虎）、卯（阴木，兔）、辰（阳土，龙）、巳（阴火，蛇）、午（阳火，小马）、未（阴土，羊）、申（阳金，猴）、酉（阴金，鸡）、戍（阳土，狗）、亥（阴水，猪） 五行：木火土金水 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木......>>
人的情绪变化与体内什么有关系 养生名家揭秘：七情和五脏间的内在.
中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》说“虚邪贼风，避之有时”，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为“六淫”或“六邪”，就是当人和自然界之间不能协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。
第二圈是社会，这个圈讲的是什么？它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫“恬淡虚无，真气从之”。就是说当你自己心情处在一种非常平静状态的时候，你的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时候，它就会使得你气血产生逆乱，进而导致疾病。
肝主怒，肝不好爱发脾气
很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢？是在她月经前后的时候。为什么？因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。所以，女同志在自己月经来的前后的时候，就一定注意调养自己的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病。
在门诊中，我常常跟女同志说，我说你如果跟你先生吵架，你一定告诉你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什么呢？是因为肝主怒，当你生气的时候，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么？刚才我们讲了悲与肺相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，因为中医说，肺和肝对应的五行是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。
肝不好爱发脾气我们再看很多肝病的病人，特别爱发脾气。为什么？因为肝主怒，肝经本来就有热，所以他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的肝脏，也不是说你得了肝炎，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，你到去检查，西医说你没事，你指标全正常。但是你就是不舒服，如果这时候你吃一点平肝降逆的药，让中药调整调整就好了
喜则气散，不可过度(心主喜，喜则气散，不可过度
心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了？因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。
思虑过多伤脾胃 脾主思，思虑过多伤脾胃
脾主思，“思”就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为什么？因为我们大家知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走，往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了。
比如说有......>>
金、木、水、火、土五行之间的关系 辩证生克
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。
五行相生含义：
金生水――因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木――因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
木生火――是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土――是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金――因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。
纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。
第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于天人感应方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清......>>
音乐调节人的情绪有什么和心理两方面作用 人类最早享受的音乐便是自然界优美动听的自然声响。淅淅沥沥的雨声、风吹树林发出的沙沙声、叮咚缠绵的泉水声、千回百啭的鸟鸣声……因而古人有“以自然之声养自然之道”的名言。 其实祖国医学很早就注意到了五音与人体的关系。祖国医学运用阴阳五行学说把五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（脾、肺、肝、心、肾）和五志（思、忧、怒、喜、恐）有机地结合起来。《金匮真言论篇》就说明了五音与五行说的关系。即宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；徵属火，通于心，羽属水，通于肾。由于这种结合五音通五行，对五脏起不同的影响，因此，音乐动血脉，统精神，而和正心也。 当代医学研究发现，音乐可调节心血管系统、呼吸系统、胃肠系统和瞳孔等方面的变化，并且可调节情绪和行为方面的变化，消除外界精神，心理因素所造成的“紧张状态”。音乐的曲调、节奏、旋律不同，对人体可产生不同程度的兴奋、镇静和降压等作用。并能与细胞共振， *** 细胞，使人感到清心而神爽。 像一首首感荡我们心灵的曲子，如凯利金的萨克斯曲《归家》、贝多芬的《月光奏鸣曲》、舒伯特的《小夜曲》、门德尔松的《春之歌》、格什文的《蓝色狂想曲》等一些意境深远的曲子，让人从感伤中解脱出来，变得心情畅然兴奋，且充满自信。特别对那些患有不同心理疾患的人大有益处。 听音乐，无论现代的还是古典的，只要溶于音乐的海洋之中，我们就可以调心、调息、人静、放松、联想，在调养身心的同时，便可祛病强身、益寿延年、安神养心、平肝潜阳、健胸益智。
心情好不好与八字中的什么十神有关系？ 回复 焦点 的帖子五行是八字的基础,八字是五行的映射.五行为金木水火土.八字论十神也就是所谓的官印伤财.而八字正好将两者按照组合不同而发生物理化学变化论证人的一生.而五行就融入到十神中.譬如八字金多办事聪,木多心刚直,水多四海漂.火多性刚猛.土多人实在.单单看某一五行是不全面的.而要结合八字组合得出喜忌.从而在大运流年演绎个悲欢离合!
事物(自然界)属性的五行归类理由 事物的五行属性推演和归类
五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行规律，进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。例如：
1. 以方位配属五行。
2. 以五脏配属五行。
应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方法。
3. 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下：
事 物 五 行 属 性 归 类 表
事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的。五行归类理论的应用，是将自然界万事万物纳入木、火、土、金、水五行框架之中，构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种：
1．直接取象比类法
取象，是指通过观察而获取客观事物的感性形象、外在表象，以及事物的功能状态等认识。比类，即是以五行的特性为依据，与所要认知的事物的特有征象进行比较，如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同或类似，即可将该事物归属于五行系统中的某一类。
2．间接推演络绎法
所谓间接的推演络绎法，是根据已知事物的五行属性，推演络绎至其他相关的事物，以求知其五行属性的认知方法。在对人体的五行归类中，大多是根据这一方法求知的。例如已知肝具有疏泄、条达、主升发的特性，属性为木，肝所主的筋其性柔和，屈伸自如，符合“木曰曲直”的特性，亦属木。与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁、排泄胆汁的功能，亦有疏畅条达特性。其属性亦为木。可见肝、胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的。但是肝在窍为目、在液为泪、在志为怒、其华在爪等，只能是根据肝的属性为木，而爪、目、泪、怒为肝所主，故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果。而对自然界的事物归类中，则多数源于直接取象比类的归类方法，少数源于间接的推演归类。通过五行归类，即将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起，形成了木、火、土、金、水五大系统。
一年有十二个月，而不同月份出生的人，各有代表的五行属性。农历正月及二月，是木旺的月份；农历四月及五月，是火旺的月份；农历七月及八月，是金旺的月份；农历十月及十一月，是水旺的月份；农历三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。
五行多除少补
正因为所有术数都与五行不可分割，所以因应命中所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势减免疾病的发生。
除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。依照五行相生的原则，木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。
嗜吃味道看性格
从一个人平常喜欢吃什么味道的食物，便可推知其性格的一二。喜欢苦味的朋友，代表其忍耐力特别强，开讲有话：“吃得苦中苦，方为人上人。”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。
钟情酸味的朋友，代表为人细心、凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现，容易给人刻薄的感觉。喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，......>>
12星座与五行的关系 古代西方哲学家认为构成自然界的物体并衍生万物的物质是水、火、地、风四大元素。地球依着黄道运行其实就是四大元鸡的流转变化，因此将黄道12星座分为四类。
本位、固定和变动的三分法是各星座行为举止的反映；而古希腊哲学体系从自然因素出发，把12星座按生命原理分为四类：即稳固的“地”相星座，宁静的“水”相星座，灵活的“风”相星座和 *** 的“火”相星座。在这些先哲们的眼中，人是拥有坚实身板、复杂情感、多变的想法和旺盛的精力的生命个体。随着占星术的发展，这些最基础的因素被运用于星座学中，更多地体现了人的情感特征。
按照四分法，火相星座包括白羊、狮子和射手座；地相星座包括金牛、处女和魔羯座；风相星座包括双子、天秤和水瓶座；水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。搞清楚各类星座的特点，有助于我们全面地了解一个复杂的人。
什么是天干的五行属性
天干的五行在我们的五行八卦中的意思内涵丰富，天干的五行属性是什么吗?我为大家收集整理了天干的五行知识，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
天干的五行属性
甲和乙代表的五行属于：木;简称：甲木、乙木。
丙和丁代表的五行属于：火;简称：丙火、丁火。
戊和己代表的五行属于：土;简称：戊土、己土。
庚和辛代表的五行属于：金;简称：庚金、辛金。
壬和癸代表的五行属于：水;简称：壬水、癸水。
地支的五行属性
子、亥代表的五行属于：水;简称：子水、亥水。
寅、卯代表的五行属于：木;简称：寅木、卯木。
巳、午代表的五行属于：火;简称：巳火、午火。
申、酉代表的五行属于：金;简称：申金、酉金。
五行缺什么的演算法
五行测算：五行缺什么怎么看?首先缺什么，这是根据八字五行喜用神来说的，那么五行缺什么怎么看呢，我教你一个最简单的理解方法!
大家都知道，古人用天干地支纪年，一个人的八字其实就是以天干地支纪年的那八个汉字：年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表示，一共八个字:四个天干，四个地支。比如今年2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。
我们要知道八字推命的关键是五行的平衡、流通等为最关键的问题。缺少的就是不久毛病的药。也就是八字的解药。
所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。
算命五行缺什么的步骤
1、把八字按上面格式排好。
2、先查地支按地支的含分象上面的格式查好写好。比如先查巳，查得含火60分 含土30分 含金10分写上去，下面依次类推。
3、所有地支查完再查天干，该八字天干癸是水一般是60分，但发现地支中一点水也没有，那么只水只能得30分，接下来看己，己是土，地支中有土，因此己做为土，得土60分，下面类推。
4、按要求，所有月柱上面的含量要加倍，那么月柱含量乘以2写好。
5、进行计算：水统计为30分
火统计为60+30*2+30+70=220分
土统计为30+60*2+60*2+60+30=360分
金统计为10+60=70分
木统计为10*2+10+60=90分
""的人还：
十天干五行属性是什么?
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中央；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。
甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。
而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。
扩展资料：
天干在古代是计时的符号之一。用来记年记日，代表十年或者十天。按照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。
十天干之间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。
天干地支的寓意?
天干地支的真正含义如下：
春秋战国时期开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以用于纪年月日时，这就是干支历甲子历的由来。干支纪时法在中国一直使用至今，从未间断。没有什么特别寓意，这是古代用来记载时间的一种方式。天干地支，简称为干支，源自中国 远古时代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形 成了古代纪 年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺 序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。天干配地支，就是花甲子。八字就是天干配地支。
天干地支是指什么意思?是用来干什么的?
; 干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指什么意思?天干的始创用手记时，是中国历法的开创，古人用这样的办法来记录各种年度发生的事情，而自从四柱八字预测术创始以后，又进一步丰富了天干的含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一起看看吧。
古人在古代用夜观天象来记录事情，天干地支本来是用来在古代作为纪年用的产生在炎黄时期，古代有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁:草木成长壮实，好比人的成丁。
戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。
辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑:纽也，寒气自屈曲也。
寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
卯:冒也，万物冒地而出。
辰:伸也，万物舒伸而出。
巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，阴阳交相愕而仵。
未:_也，日中则昃，阳向幽也。
申:伸束以成，万物之体皆成也。
酉:就也，万物成熟。
戌:灭也，万物灭尽。
亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支的意义来自现实中的树干观察得出。
天干地支五行对照表，五行生克详解!
二、天干地支作用关系的先后顺序
这些天干地支的作用关系有 合、会、冲、刑、害这些特殊关系，也有非常一般的生克耗泄，比如天干与天干之间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行就会有天干可以生地支，地支不能克天干。
天干地支的五行属性表，阴阳属性!
1、年干作用月干，月干作用日干，时干作用日干，日干不对月干和时干反作用。
2、年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日干，日干不作用日支。
3、在天干要看月干和时干对日干的作用力，年干只起到对月干增力或减力的作用。
4、在地支要看月支和时支对日支的作用力，以及日支对日干的作用力，年支只起到对月支增力或减力的作用。
这些生克在八字论命中作用很大。