风水明堂怎么看,风水化解方法

什么是风水上的明堂

风水术中，常常听到人们说“明堂”，然而各种流派和各个人的解释，都不大相同。
其实，所谓“明堂”，原有古天子举行大典之地的意思。如《礼记·明堂位》：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。”《文选·七启》：“讲文德于明堂。”
堪舆术中，“明堂”则谓墓前之地或墓前祭坛。《后汉书·范冉传》：“其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。”
亦有人谓，堪舆术之明堂，是指穴前平坦开阔、水聚交流、山水朝谒、生气聚合的地方，而其细分有三：小明堂（内明堂），龙虎、案山内是中明堂，案山外朝山内是大明堂（外明堂）。
餐霞道人《阴宅集成》有“穴看明堂”一节，解释甚全：“卜则巍云：众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”
又说：“《指南》云：明堂者，穴前储水之处，而龙虎内曰小明堂，为最要，盖穴前略有平处可容人，侧卧者是也。”
“《天宝经》云：势来形止之地，不问山谷平洋，必有小明堂方为聚气之地。所谓外接堂气者，此也。堂气者何？小明堂内得金鱼、虾须二水交合之气也。陈时阳云：非大明堂，无以见真气之聚；非小明堂，无以见真气之止。”
“《入式歌》云：小明堂在圆晕下，立穴辨真假。龙虎里是中明堂,交会要消详。大明堂在案山内,必须四水会。”
“《心法》云：明堂者，财库也。贵于窝聚，骤盛者必退速，穴远者必发迟。”
李定信《四库全书堪舆类典籍研究》云：“明堂是群龙会聚之所，虽共一明堂，有若干来脉。来脉是内气，而明堂是外气，因而来脉与明堂偏与不偏，有两种现象：一是坐穴乘气，（定向）是否正对明堂中央，即左右是否基本平衡；二是外气对内气的影响是否生旺，二者都是自然现象，人力不可强求。”

风水明堂口诀

阴阳宅风水之明堂入式歌诀
寻得真龙与的穴，须把明堂别。明堂贵乎能聚气，散气却非宜。凡是穴前平垣处，便是明堂位。明堂区别本有三，取用必须相参。小明堂在圆晕下，立穴辨真假。中明堂在龙虎里，交会要推详。大明堂在案山内，必须四水舍。小明堂详入门篇，入式不重宣。中明堂不重形体，妙在雌雄喜。大明堂要水口栏，真气聚其间。 辟栏譬如为纫锁，勾廉亦其内。或是山脚亦田垄"，锁结喜重重。更有横龙来作穴，背后要堂塞。须把三堂一齐看，祸福一般论。明堂光明照万方，宽阔始为良。好砂好砂常聚面，种种皆可见。若然狭窄岂能容，犹如坐并同。明堂宽阔人轩豁，聪明且特达。若然狭窄人蠢顽，畏袁更贪坚。古云堂宽容万物，亦忌广且野。外栏若在渺茫间，虽兰如未兰。万山取宽为正法，平洋则取狭。万山若狭平洋宽，此格不须看。先贤于此分公位，长房居左，二房居中，三房居右，此理最优长。水居左位长房兴，聚中诸子富。若居右位小房发，经旨要分明。明堂龙穴俱是凶，永世不兴隆。龙真穴正堂气聚，富贵必非细。龙穴若凶堂熬好，二纪尚温饱。龙穴若好明堂凶，初葬便贫穷。一纪之余堂气遇，发福必然大。我今著歌名入式，句句无差失。若能熟读悟玄微，赛过得名师。

什么叫风水明堂

明堂在风水上是指，穴前平坦开阔、水聚交流，地气聚合之处的地方，从风水的位理学来看，明堂就是风水四兽中的“朱雀”方位。

在风水上明堂的形态要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝，平净而四周高。

诀曰：寻得真龙穴，须把明堂别。明堂贵乎能聚气，散气却非官。凡是穴前平垣处，便是明堂位。

一、明堂含义

屋宅大门前面就是明堂，它是气场聚合的处所。

你的办公桌前面的也是明堂，当然也是气场聚合的处所。

企业厂矿所面对的那一块地域也是明堂。

二、明堂分类

大明堂是指你家大楼前面的那块地方，或者是公司、企业所在楼、所在地说面对的那些地方。

中明堂是特指你家屋宅或者公司、企业前面那块地方。

小明堂则是指进入你家屋宅后客厅沙发前面那块地方；或者是进入公司、企业大门后那块地方，比如很多公司的前台前面的空位。

三、明堂布局

既然我们明白了明堂，那么我们也就知道什么明堂能搞出什么“名堂”来，明堂布局得当，是能够对我们运势起到一定的改善作用。

1、任何明堂首先都要讲究“空”，明堂就是要空、开阔，才能吸进更多的好气场，就是说明堂不能被堵。比如说公司大楼前面是山或者是杂乱的物体等，这样是不利的。

2、明堂要亮堂、不能暗淡。如果一个房子，被别的房子挡住阳光，或者办公室被挡住好视线，那么，也会影响我们的运势，造成家庭成员和公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括健康、情感、事业和财运，甚至会招致小人、官司等

易经中的风水说,明堂,中其余几句怎样?

明堂
本为天子理政，百官之所，举凡朝会、祭祀、庆尝、选士诸大典，都在此举行。风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地，必内外明堂具全。明堂以藏风聚气为要，必须诸水朝拱，即或无朝聚之势，亦须水口关拦，锁结重重。
廖瑀《泄天机·明堂入式歌》云：“明堂贵乎能聚气。散气却非宜。”
刘基《堪舆漫兴》：“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。”明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。平洋中，又以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂特达之人。明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘种植。
杨筠松《撼龙经》云：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。”刘基《堪舆漫兴》云：“明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。”
《地理醒心录·明堂》
夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸候之所。
《阴宅集要·穴看明堂》
雪心赋云：“登穴看明堂。”
山洋董德彰云：“贫家当以明堂为先。”
山洋古云：“明堂管初年造化。”
山洋卜则巍云：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”
山洋指南云：“明堂比穴前储水之处。而龙虎内田小明堂者为最要。盖穴前略有平处，可容人侧卧者是也。”
山洋天宝经云：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。”

风水学中明堂是什么

明堂是一个广义的名词，代表着座山前方的区域，是要根据实地的现场分析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的就是你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
总论风水中的明堂，指的则是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，也有内明堂、外明堂之别。凡可以带来大富大贵的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，如果没有朝聚之势，也应该有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，如果龙势远大，堂应该很宽广，反之，如果龙势近前，则堂应该小巧。如果是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。如果是在宽阔的海洋中，则又应该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣很难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。

风水中所谓“明堂”是什么意思?

所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。

小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。大明堂：是指案山内水流汇合之处。明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。

明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄。

富贵明堂：圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。横：如连案者，主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者，主尊贵。平：如展席者，主温和柔顺。广：大而包容者，主富裕。丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。进：照内者，主人进财源。周：闭密者，主田产照。灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。异：有大石，大树者，主富且贵。

凶杀明堂宜：宜去无回者，主破政损财。曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。虚：水口风至者，损气耗元。野：广漠无收拾者、主凶衰。散：如龟背者，主退败。偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速。缠：水缠却带刑杀者，主败绝。倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。