如何用周易预测,易经如何预测

怎么用周易来算卦?

对于周易的算卦，我查阅了相关的资料。现在流传下来的算卦的方法主要有金钱卦、梅花易数、纳甲筮法。
而比较简单的是金钱卦法。用六枚钱币，分三次抛出，每次两枚得一爻，三爻得一卦。根据卦象即可得结果。具体的方法请参考山东人民出版社的《周易筮法通解》。
其他的关于筮法的书还有齐鲁出版社的《纳甲筮法》、吉林文史出版社的《周易叁伍筮法》、广西师范大学出版社的《纳甲筮法讲座》。都是通俗易懂的，楼主还是买一本来研究一下吧！

如何通过周易预测自己的结婚时间

周易预测
看一个人的结婚时间不是绝对的
，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，周易预测只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，周易预测看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。
另外要参考的就是配偶星在
八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要
早婚
，日时出现配偶星者，相对要
晚婚
，
女命
年月
伤官
食神
旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。
看结婚时间要结合两个方面，
一看配偶星，男命看
财星
，女命看官星或
杀星
；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。
多数是以三合、、
五合
看婚期，还有以冲刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，者：
子丑
合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合
结亲
，故多
应合
。合的婚期看法，这是最简单和最基本的。
1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期：

此分为两种情况：

①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；

②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成
三合局
，则亦成。
例：
坤造：乙壬壬戊

巳午子年上伤官，应晚婚，伤官衰弱，生财星巳午，巳午中俱含官杀，故婚不会晚，
戊辰年
她24岁(文中所用岁数俱为
虚岁
)，辰为
七杀
为夫
星，与八字构成申子辰三合局，合入夫宫，
故该年结婚。她找了个外地的并远嫁，这一点也可从八字中看出。
例：
乾造
：乙　己　乙　丙


巳　卯　酉　子此造
月令
比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含
正财
，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，
该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异？在此不论述。

按理，此造还可判断成
乙丑年
21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。
2.配偶星逢
天干五合
为婚期：

此又分为两种情况：

①配偶星逢太岁天干合入
日主
或他干；

②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶
星相
合。

注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为结婚的应期。天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，在此不细述。
例：
乾造：甲　甲　壬　庚

辰　戌　寅　戌此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故，丁壬天干合。
例：
坤造：丁　癸　甲　丙


酉　丑　辰　戌此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之
用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，信息有显示。

怎么用周易卜卦?

周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。
一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。
第一章
关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别

用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。
用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。
用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互(包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果。

古代利用周易算卦是怎么算的?

命与运是分开的,命是生辰8字,运是我外部环境,所谓好命还要好运扶!
1.8字不是迷信,有人说他是一门统计学
2.有统计学说,就说明人生有其规律性.
3.但8字不是定理,有其人生趋势,不一定适用人任何人,靠近时辰曲线的,其人生规律更符合规律一些,比如3-5点是寅时,接近6点的,其可能准确度差一些
4.再比如,同样一个8字发财,但广东发财,跟贵洲发财,那就是两码事,身在广东有可能发个500万,但在贵,你可能发个10万,但总的一个趋势是发财,这是不会变的
5.8字是规律,是自然法则,不包括天灾等,是正常人生规律.当然与国运,休戚相关.
6.8字与时代亦有联系,比如80年代的中专,就已是跳农门,为干部,到现在相当于本科.8字断学历亦然,就其时代而言.

周易算命生辰八字.算的准的进!

1995年10月26日1时31分，星期四。
乙亥年 九月 初三日 丑时。
属猪 [生肖以农历立春节气为准]
阿弥陀佛
天蝎座
坤命（西四命）
八字排盘
才杀日元　官
乾造乙丙庚丁（日空午、未）
亥戌寅丑
藏干甲壬　辛丁戊甲丙戊癸辛己
财食　劫官枭财杀枭伤劫印
地势病衰绝墓
纳音山头火屋上土松柏木洞下水
节气：寒露1995年10月9日2时28分，立冬1995年11月8日5时36分
起大运周岁：5岁 7个月 25天，每一交大运年 6月 20日起运(公历)。
排大运：
　才 财 伤 食 劫 比 印 枭
大运　乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
　帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝
岁数　7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071
四柱吉神凶煞
年柱 太极 文昌 劫煞
月柱 月德 天德 华盖 金舆 寡宿
日柱 天乙 太极 亡神 绞煞 童子 孤辰
时柱
☆星座：天蝎座。 生肖：猪 二十八宿：角。
☆命主福元：坤宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
五行力量分析
庚金生于秋季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
1个金 1个水 2个木 2个火 2个土（不计支藏 → 指八字主五行）
3个金 2个水 3个木 4个火 3个土（计入支藏 → 指包含八字地支中隐藏的五行余气）
金、土，共149分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行）
水、木、火，共154分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）
八字偏弱。 本命局五行不缺。
※此命局入正官格。
你小子以后肯定享福啊，五行不缺，命很好啊
同时入正官格，好好学习，将来从政

《易经》妙在哪里?为何能如此精准的预测未来?

《易经》是古人通过长期时间的实践积累与探索，所总结的宇宙规律，所以它才能够预测未来，但是它预测的并不准确，宇宙天地无时无刻不再变化，你永远不会知道下一秒他会发生什么？《易经》是我国社会科学自然科学融为一体，具有非常强哲理性的著作，要是前辈们留给我们的宝藏。

《易经》的历史

《易经》被称为中国传统文化的总纲领，是有非常深刻的辩证思想和自然法则，是我们中华民族5000年的智慧结晶。古人在很早的时候就开始探索宇宙和天地之间的奥秘，并且已经总结出了一套完整的观星文化，设立了五行八卦、天干地支，发展成了一个系统的世界观，利用乾坤、阴阳、刚柔来解释人类社会和宇宙万物的一切变化。在古代人民不断地实践和积累一下，逐渐形成了《易经》这本书籍。

《易经》分为三本

《连山》是我国最早的易学书籍，是盘古开天辟地之后，第一个君主所创。它所含的内容是：用六甲值符辨别凶吉，以及一些八卦的卦名和象辞。《归藏》是东汉时期的学者所创，他的每个卦象都以气为主，地气为臧，天气为归，风气为动，木气为生，水气为育，火气为长，金气为杀，山气为止。

《周易》是秦汉时期所创，而我们对这本书了解的也是比较多，但是在这本书中并没有提出太极与阴阳的概念，太极和阴阳的概念是由阴阳家和道家提出的。这本书中不仅包含了测卦、算卦的内容，还包括了军事、文学、科学、天文的其他方面的知识。《易经》这总结这些规律和预测的书籍，要包含了中国文明的缘由，以及生活的其他诸多领域，是群经之首。