潘状元祖坟风水,破坏阴宅风水最狠方法
落魄秀才发现一宝地,于是自尽后,安葬于此,结果怎样?
我国的风水术大约起始于原始社会时期，具体的年月已不可考证，在《周易》这本书当中曾经有关风水一类的记载，这本书大概是在公元前九世纪左右创造出来。这一门学问在封建社会时期十分的流行，有很多的人都信这一风水之说，并且当自己的先祖逝世的时候，还要选道士找一个风水宝地进行埋葬。
随着时代的发展到19世纪进行了科学革命之后，人们对于这一风水说法大多抱有质疑的态度。所以在现在的社会如果有人给你看相算八字的话，你可能还会认为这是无稽之谈。除了科技发展导致越来越多的人不相信风水一说之外，其实还有着其他的原因。
第1个原因就是出于一种人性恶的观点，在中国流传着这样一句话，如果徒弟学得好的话就会把师傅给饿死，所以为了保住自己的饭碗，有些人在教导自己的徒弟的时候就会留一手，这样一来就让很多的术法消失在历史的长河当中。
第2个原因就是风水一说他是看不见摸不着的就有一种神秘感，且行业还存在着一些滥竽充数的人，这样一来就容易把风水这一行业的风气给搞坏，这就让很多人不信这一说。我们今天要讲的就是有关一个风水的故事，这个故事发生在13世纪，在这个故事当中，有一个风水师为了让自己的后代享受这一块风水宝地，竟然让村民将自己活活打死之后。
最终得偿所愿葬葬在了一块风水宝地，这一个人就是潘从源，他原本是一个落魄秀才，后来学习了风水之术后，成了一个风水先生，他的风水之术学得比较的成功，在他有一次回到家乡的时候，他发现自己的家乡竟然有着一块神秘的风水宝地，为了抢占这一块风水宝地他故意激怒自己家乡的村民。
他之所以会这么做其实也是有原因的，潘从源出生于13世纪他从小就读诗书，但是一直是郁郁不得志多次考取多次失败，只能在一个小村里面担任一个私塾教师，他不想自己的孩子也跟他一样这样一样没出息，他就想找一块风水宝地，当自己逝世的时候就能够庇护自己的后代子孙。
可是风水宝地也不是这么容易能够寻找到的，几经寻找他终于在五里隘这一个地方发现了一块能够出状元的风水宝地，但是这一块地方又不是自己的地盘无法进行埋葬，于是为了达成所愿他就假扮成放牛郎践踏禾苗，当时禾苗对于农民来讲那可是命根子一样的存在，潘从源这种行为也得到了村民们的一顿暴打
经受着一顿打之后不久就逝世了，村民们看到这个情况之后纷纷觉得过意不去，基本上对于潘家参加有什么要求都是有求必应，他儿子潘仝于是就趁这个机会提出要求，他希望自己的父亲死后能够葬在五里隘，打死了人村民们也心虚极了立马就同意了他的请求。
等到潘从源葬在这块地方之后，他的儿子便就考取了状元还成为了一品官员。等到潘仝1276年逝世后他的儿子也将他葬在了这一块地方，之后他的9个儿子都做了不小的官职。
“有缘得地,以死求发”,这句话在风水学上有什么讲究?
状元墓地位于兴国县城最西端的均村乡长竹村，与吉安市的万安县、泰和县两县交界，素有“一脚踏三县”之称。舍命智取风水地，始得文武两状元，说的就是潘氏状元祖坟墓用生命换来的风水宝地。
状元墓又名“牛岗地”，名称来历还有一段故事，据兴国潘氏（琴公后裔）四修族谱上看记载，墓主潘从源，福建汀州人氏，任吉州教谕，熟读诗书，尤精堪舆，卸任还乡时，途经五里隘，看中了这块风水宝地，他让家人驱牛食禾，和当地农民发生争执后，舍身自缢，其子遵父嘱，与当地农民变涉，将潘从源葬在此地。因为事情由牛吃禾引起，故当地人称为牛岗地。状元墓至今已经七百多年，先后四次重修，因为风水极佳，清道光年间曾发生过别姓侵占之事，潘氏后人祭扫时察觉后，江西，福建，广东三省族人合力，向官府控拆，官司历时三年，始得胜诉，现在墓地周围20米外，仍立有当年留下的“潘家坟墓”青石界碑。
2019年腊八节，冒着严寒，从兴国县城出发，距兴国县城50公里，距三僚村一百多公里。从兴国县城出发，我驾车顺顺当当地来到这山高路陡的状元地，亲眼目睹了“状元家山”南宋状元潘仝的父亲潘从源夫妇的墓。站在墓前，环顾四周，状元墓地，立辛山乙向兼酉卯分金，左边艮兼酉水来，乙卯水逆朝显白，两水合二为一汇入狮子潭出于巽方，合三元头兼家反交理，第一大化解法救贫黄泉，乙向巽流清富贵，只因一九来相配。让人眼睛一亮，后龙山从辛方来势雄健，始自海拔1152米的天湖山曲折而来，是兴国、万安、泰和三县交界的大山，秀拔独尊，穴处圈椅状，束气起顶，尖圆方正，入首气壮，形如龟盖。
它处于群山环抱之中，“旗山、笔架山、文峰塔、宝印山”等给人遐思的风水喝形山峰，尽收眼底，墓前的案山重重拔起，数峰交错呈笔架形，第四重山顶方形，是个纱帽形，主后代文星荟聚。山下珠水、墨水交汇，呈“玉带缠腰”格局，两水交汇处过去形成了一座潭，叫狮子潭，现在正在建一座小水电站，将会形成一个约200亩的湖，届时更成为一个“金盆聚水”的格局。两股河水涌来，不见河水流走，可谓名副其实的“双江汇秀”。水口紧锁，我们下山后驱车到与万安交界的五里隘考察水口，只见山下水绕重重山，曲曲有情。
穴场虽位于高山之中，但是藏风聚气，墓穴是一个“渔翁撒网”形，两边的山坡成自然砂手，恍如将军坐大帐，文笔高耸，贵人观榜，贵人展诰，金箱玉印。坐山立向为辛山乙向兼戍辰，簇拥其四周的群峰挺秀，尤其以右边那座峭如刀削的山峰更震撼人心，一座逶迤险峻的山峰插过来，象一面面展开的旗帜，叫令旗峰，主后代将帅云集。实际上潘从源的孙子潘八郎就是南宋最后一个兵部尚书，其玄孙潘任，是辅佐文天祥开府抗元的行都招讨使。这是让潘氏家族兴旺风水福山。《潘氏族谱》里载此是旗山：“旗星带木高爵厚禄状元山”。
据说此地葬下后，其子潘仝就考中当朝状元，后来潘仝生九子，所以此墓九房开，五郎潘任又考中当朝武状元，官至兵部尚书，其次八郎也是官至尚书。据说此地，发育至今人丁不下20万人口，看其前面的水口，艮兼寅水来，腰带水横抱，巽水走，做辛山乙向兼卯酉，古人云：乙向巽流清富贵，外加逆朝水乙水上堂，左边青龙裹脚横陈作案，右边白虎匍匐低头温驯，朝山重重，朝山秀丽多情！
落魄秀才发现宝地,死后安葬此地,结果如何?
风水学是中国一门独特的学问，又称作“堪舆学”，它里面混杂了地质学、植物学等等科学，还有一些迷信的成分，不过古人却特别相信风水学。广义的风水学，应该是包括算命、阳宅，阴宅等等方面的，古代称呼懂风水的人为“地理先生”，通常他们会对人的出生时间，阳宅、阴宅3方面同时考虑，来决定祸福吉凶。
而狭义的风水学，就是单纯的指阴宅，也就是人去世以后埋的地方，坟墓的位置。地理先生认为，阴宅的位置、造型等等会影响墓主人的后代的命运，埋得好的，几代子孙都会大富大贵；埋得不好的，子孙后代会官司缠身，横祸飞来。因此古人在去世之前一般都会给自己选一块相对比较好的风水宝地。
潘从源是宋朝人，居住在福建一带。他的出生并不是很好，算是一个贫寒的读书人，宋朝的皇帝作诗“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，所以宋朝人对读书考取功名非常的积极。潘从源也不例外，他从小就认真读书，希望长大以后考取功名，改变自己的命运。一开始他的表现还不错，考取了秀才，也算是功名在身，去做了江西吉州教谕，相当于江西吉州教育部部长。
不过从此之后潘从源就江郎才尽了，怎么考都考不上举人，更别说举人之上的进士了。在多次努力失败之后，潘从源觉得，也许是命运限制了自己，自己就是一个秀才的命，想要考举人和进士是不可能的了，于是他决定退出官场，回家隐居。
不过古人有句话说得好，“王侯将相，宁有种乎？”潘从源非常不愿意屈从这种命运，他自己这一辈子算是就这样了，怎么也无法改变了，但是他希望为自己的子孙后代“逆天改命”。古代的读书人除了读四书五经之外，还会大量的涉猎医学、算数、占卜、风水，所以潘从源自己也懂风水。
在回家的过程当中，他走到了今江西赣州与吉安交界处，这里当时叫做兴国五里隘，他看着这里的山势，后面如同靠椅，前面有两条河流流过来，两侧山峰雄伟，在风水是典型的“藏风聚气”，“双江汇秀”，“金盆聚水”。最关键的是这一块地文脉昌盛，如果他能够将自己葬在这里，自己的子孙后代一定会出许多状元、举人。
于是潘从源决定将自己的墓地选在这里，他想到了去向当地老百姓买下这块地。不过久经官场的潘从源同时也想到，老百姓一旦知道这是一块风水宝地，一定不会轻易将这块土地买给自己了，就算到时候自己花费再大的代价也无法获得这块土地了，于是决定牺牲自己做下“绝命局”，造福自己的家族。
于是他偷偷的跟自己的儿子潘仝，向他交代后事。潘仝当然不同意父亲这么做，大成至圣先师孔子还曾经说过“未知生，焉知死”，死后家族的命运如何，那都是虚无缥缈的，只有活着生活才会有意义。但是潘从源心意已决，并不听从潘仝的劝说，父命难为，潘仝只得按照父亲说的去做。
潘从源于是赶着牛去吃了当地人的庄稼，那时候庄稼都是老百姓的命根子，他们如何能够容忍一个外地人的牲口糟蹋自己的庄稼？于是就一起来找潘从源理论。潘从源此时一改平时读圣人书的谦谦君子形象，对着老百姓破口大骂，甚至于还出手打人，当地老百姓哪能受得了这个气，于是就拿起锄头扁担和潘从源打起来。潘从源本是书生，又势单力孤，如何打得过这些常年劳动的农民，遂被打死。
于是潘仝赶过来要向老百姓讨命，如果老百姓不能给出个说法，就要去告官。杀人偿命，在中国古代是毋庸置疑的铁律，加上潘从源还是官员，潘仝也是读书人，老百姓顿时怕了，老百姓也没什么财产，于是提出把这块土地配给潘仝，希望他不去打官司。这正中了潘从源的“绝命局”，于是潘仝将自己的父亲葬在了这里。
果然不久之后，公元1244年，潘仝科举高中状元，被宋理宗任命为宋朝广州观察推官(三品)，不久之后又因功升秘书阁学士(一品)，潘仝的儿子后面有做了南宋的兵部尚书的，也有做了南宋的光禄大夫的，还有做了南宋的护卫都统的，总而言之，几乎满门荣耀，举族高升。
直到后世800多年间，潘家出的将军、宰相仍然数不胜数，此后潘家人丁兴旺，传播到了全国各地，不过全国不管是哪里的潘家人，都以潘从源的墓地为祖坟，上面还写着一副对联：从中牟播环宇后裔当思祖德，源荥阳肇根基前贤历建丰功。以纪念潘从源对潘家的“逆天改命”。
开头是两位风水师看状元家的祖坟。(好像其中有古天乐)另一位把风水破...
行运超人 My Lucky Star (2003)
剧情介绍：叶孤红（杨千嬅饰）是个倒霉的女人，她人长得还算标致，却无人问津。因为她不仅自己倒霉事不断，连接近她的人也要跟着倒霉。她虽对风水玄学、紫微斗数、星座、塔罗牌、吉卜赛占卜等都颇有造诣，只可惜这些却无助于改变自己的霉运。
有个著名风水术数家——赖料布（梁朝伟饰），精通玄学，具备硕士学位，只不过祖宗有遗训：“不能与叶姓人仕相近，否则必有所失”，两人颇为投缘，无奈叶孤红姓氏问题，令赖料布多番避开叶孤红。
原来叶孤红背后一直有一位玄学高手断蟹（郑中基饰）从中作梗，左右红的运势，令她头头碰着黑，赖料布得知后，决定与断蟹一较高下，令叶孤红以后可以过平常生活。究竟断蟹为何要对叶孤红不利，原来中间涉及一段三世恩怨。叶孤红最后能否逆转命运？赖料布会否因协助叶姓者而遭受天谴？
祖坟哪个方位出才子?
出行善人地
坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。
关于梅关古驿道上的状元祖坟的传说是什么?
在梅关古驿道的半山腰路旁边，坐落着一座状元祖坟。坟上面用了些土堆了个小土包，前面横放了一块长方条石块，石块上方分了块平地，横着写了“状元祖坟”4个红字。
据民间传说，此坟的主人，当年在梅岭路上有段十分有趣的佳话
在梅岭一个梅花盛开的季节，弯弯曲曲的梅林古道上，行人不断。中午时分，大部分行人都在山脚下的阴凉处歇脚，偶尔有少数人为赶时间在山路上走动。
这时在梅岭古道的半山腰上，有位少妇背着已满周岁的孩子，满脸是汗地从走在山上。和她一起同行的，是一个陌生的挑着箩筐货的壮年汉子。
后来，由于路途劳累，同行的这位男子在半山腰路旁休息的时候突然奇怪地沉睡不醒了。
少妇自知出了人命，可又没有办法，只有壮起胆子，拆了树枝把壮汉的尸体掩盖好，背着小孩又返回娘家。
这位少妇心地善良，不想让那位过路人在暴尸荒野，就让自己家人派人把他给埋葬了。
家里及时派了人赶到半山腰，四处没找到尸体。却只见在原来那个男人休息的地方，有一新的蚂蚁窝，边上放着一担箩筐，箩筐上写有江西某地字样。
众人这才知道这人是江西人，他的尸体早就被山间蚂蚁衍土给埋了。为了日后有个标记，他们在路边挖起一块铺路的石条，横放在蚂蚁窝头上，就下山回家了。
后来，这个戴家的少妇生出了一个儿子。这孩子天性聪明，考中了状元。在古代，考中状元是光宗耀祖的大事，每当有中状元的人，皇帝都会派出风水师审查当地的风水。
就在戴家张灯结，庆祝高中状元之时，深谙风水术的国师受皇帝之托来到了戴家，查来查去，却发现戴家所处的地方都是些平庸的风水，理应出不了状元，因此决定向皇帝禀报，撤回戴家儿子的状元之位并治罪。
正在戴家上下惊慌得不知如何是好的时候，状元的母亲更是又惊又怕，在无计可施时，这位少妇猛然回想起当年那位壮汉下葬的地方。
她马上告诉国师说：“在我的孩子出生之前，我曾把一个路人葬在南安和南雄交界的梅岭半山腰上，麻烦国师去细查。”
这位国师是个有道有德的忠臣，也吝惜戴家儿子戴衡亨的才华，于是乘轿随众人来到古驿道，到了大余梅岭，从山上慢慢往下，来到了壮汉葬的位置。国师举目一看，拍手连声叫好！
因为，从山上往下望去，见远处路上的行人不绝，沿着弯弯曲曲的古道行走着，天天数以千计的人如蚂蚁牵线向山上涌来，行人挑着沉重的担子，一步一步向山上走来，又如童子拜佛，有“日受千人拜”的气势。
国师再望向南安，就能把城内房屋尽收眼底，如果是在夜间，一定会有万盏灯火的壮观。国师赞叹说：“真是个日受千人拜、夜受万盏灯的绝妙佳穴啊！”
国师回朝后奏明了天子，龙颜大悦。此时国家正是用人之际，赐新科状元戴衡亨进士及第，受命在授翰林院修撰。
戴衡亨不辱君命，在朝为官时口碑甚佳，成为了一名好官。