人品差的人的八字特点,八字看人品善恶

德不配位的十大表现

古人说“有德配位”，也说“德不配位”。我们通常说一个人：别的领导坐在这个位置上都很和谐，很太平，为什么你这个领导坐上这个位置以后，单位就接二连三地出问题，内部也不和谐呢？通常我们会说这个领导的福报不够。什么是福报？德性就是福报，一个人的德性够了，福报就够了。可是，我们宁愿承认自己的福报不够，也不愿意承认自己的德性不够，德不配位。
有些领导带着他的团队干得很开心，团队很和谐，大家的收入很不错，工作量也不大。即便工作量大，大家也不抱怨。换了一个领导，他一心想提高大家的福利，而且不让大家累着、饿着、渴着。可是为什么大家却不愿意跟着他干，很多人还想造他的反呢？还是他的德性不够，德不配位。如果他的德性够，坐在这个位置上，一定是内部和谐，外界平安。
在民间有一种情况：有些人发了大财，结果生了大病，或者家人生了大病。某个人升了大官，结果家人去世了，或者家人生了大病。我们都说这是福报不够。实际上就是德性不够，德不配位。一个人敢承认自己的德性不够，而不是福报不够，再通过一种方法修德，当德性提升到一定高度，就配位了。如果德性不够，坐在一个高位上，不仅自己像热锅上的蚂蚁，手下的团队也像热锅上的蚂蚁，彼此都坐卧不安。
一个人的德性从哪方面体现出来呢？如何证明他的德性呢？一个德性够的人首先一定量大。量大又如何体现出来呢？他做任何事情都不为自己考虑，不以自我为中心，他考虑的是大家的利益、大家的感受。我们佛门里说的“无我”就是这个意思。当一个人达到了无我，他的心量、他的胸襟自然就大。胸襟够了，才能容纳万物。既然胸中包含了万物，需要什么时，自然就会拥有。

财克印的八字吗,说是这个八字的人品不好,容

看人品是看五行是否流通及最旺的五行

算命的师父说我八字层次低 是不是就代表我命不好呢

不一定，具体问题具体分析。
八字共有三大类别，专旺类、从强类和扶抑类，合化类属于从强类的一种。命理古籍中，将专旺类与从强类的八字称为“特殊格局”，因为这类八字日主要么旺到极点，要么弱到极点，具有特殊的气势，又将扶抑类的八字称为“普通格局”，这是相对于“特殊格局”的八字而言的，“普通格局”的八字不一定命运普通。
根据日元力量的强弱状况，将八字分为三大类别，就好比水的三种存在状态，蒸汽、液态水和冰。温度在0摄氏度以上100摄氏度以下为水的液体状态，也是水的常态，这就好比八字的扶抑类，也称作“普通格局”；温度达到100摄氏度，水就会沸腾，超过100摄氏度，水就会脱离常态变为水蒸气，也是水的气体状态，温度越高，蒸汽中的水分子就越活跃，蒸汽所蕴含的能量就越强，水的气体状态就好比八字的从强类；水温达到0摄氏度以下，就会结冰，也是水的固体存在状态，温度越低，冰越坚硬，水的固体状态就好比八字的专旺类。
从强类的八字，日元弱极，根基脆弱，失去自我，只能依从于八字中的强量，就好像一壶水，不断加温，达到一定的程度，水就失去了存在的基础（液态水），壶中之水就会慢慢消失，变成水蒸气。水蒸气脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用（早期的火车、轮船就是用水蒸气作为动力的），从强类的八字也脱离了八字的常态，具有异于常人的能力，因此，这类八字层次较高，日元越弱，八字越纯粹，层次越高，就好比水蒸气温度越高，能量就越强。
专旺类的八字，日元旺极，就好像水凝固成冰，冰脱离了水的常态，能够发挥常态水所做不到的独特作用，专旺类的八字也脱离了八字的常态，具有非同寻常的能力，因此，这类八字层次也较高，日元越强，八字越纯粹，层次越高，就好比温度越低，冰越坚硬。
扶抑类的八字，就好比水的常态，属于常态的八字或者“普通格局”，但是“普通格局”的八字并非命运都普通，也有高层次的，也有低层次的，就好比常态的水，也是人类及万物生存不可或缺的重要物质，运用得宜，也能够发挥强大的作用。
在命理学界，普遍认为扶抑类的八字中，“敌我”双方力量均衡的八字为层次最高者，其实这是不正确的。在命理学中，虽然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要考虑大运的力量，因为大运会对八字敌我双方的力量产生重要影响（流年也会对八字产生影响，但流年的力量较小，而且只管一年的否泰，变化较快，对命局中“敌我”双方的力量影响较小，所以在判断层次高低差异的时候，可以忽略流年而只看大运即可）。只有在用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，如果此时敌我双方力量均衡，这样的八字才是层次最高者，这样的八字在此用神大运中才能创造出非凡的成就。也就是说，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。如果八字本身敌我力量均衡，那么，无论走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，比如八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，无论此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。
我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为用神时，此大运中，敌我双方的分数对比就成为585:590或者590:585，二者的分数极为接近。然而，大运干支均为用神的情况是很少见的，绝大多数的八字仅是大运地支为用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大多数八字的实际情况，如果仅仅是大运地支为用神，那么大运分数就应该为300分，这样的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折中的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大约为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但一生平稳，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。
判断扶抑类八字层次的高低，除了分析八字敌我分数的对比之外，还要看八字中是否有克制最强忌神的用神存在，也就是有没有医治八字中最严重之病的最佳良药存在，有良药的八字，层次要高于没有良药的八字，比如火为忌神而且力量最强，八字中有金盗火气或者土泄火气，均不如有水克火，也就是说，有水的八字层次要高于没有水的八字。这是一个非常重要的原则。
另外，还要看八字中六神的组合好坏。扶抑类八字，日元弱，八字中财的力量较强，则不宜有食伤，有食伤的八字层次要低于没有食伤的八字；日元弱，八字中有官杀，就需要有印，有印的八字层次要高于没有印的八字；日元弱，财旺，有印，这种情况下就需要有一定的官杀，有官杀的八字层次要高于没有官杀的八字；日元弱，八字中有官杀，又有印，此时还需要有一些食伤或者财，只有官杀与印而没有食伤、也没有财的八字层次较低；日元强，则八字中最好不要有太多的印，尤其八字中有官杀，更不喜印，印弱的八字层次要高于印强的八字；日元强，八字中有一定的财，此类情况下，最好要有食伤，有食伤的八字层次要高于没有食伤的八字。
八字中某种五行力量凸显，那么本人就具有该五行所涵射的明显特征或者突出才能，比如八字中官旺，则会表现出超强的领导才能，八字中财旺，则会表现出非凡的生财之道，八字中食伤旺，则会表现出超人的创造力，比如文艺创作、科技发明等。也就是说，八字中个必须有一种五行力量突出，该人才会具有该方面的特长，才会在人群中表现出这方面的突出能力，才会在该领域有突出的建树，才会以这方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱现而且五种力量均衡，那么该人就不会具有任何一方面的突出能力，当然也就不会创造超凡脱俗的丰功伟绩，但是此类八字先天身体素质很高，寿命较长，因为五行平衡，五脏六腑也平衡。
八字层次的高低，并非单纯的财富多寡或者官位高低，也有层次较高而无官者，也有层次较高而乏财者，比如某扶抑类的八字，日元弱，以印比为用神，八字中有印有食伤，而没有官，也没有财，敌我力量对比在235：565附近，属于层次较高者，那么本人虽为饱学之士，也有非凡的创造能力，但不善做官，也不善理财，因此既无官也乏财，但是该人在社会中享有很高的声誉，甚至名垂千古，比如伟大的思想家孔子以及《红楼梦》的作者曹雪芹。
八字层次的高低，也并非单纯的人格或者人品好坏，层次高不一定人品好，层次低不一定人品差。也有为官而肮脏下流者，也有为民而清高儒雅者，也有富人而卑鄙悭吝者，也有穷人而慷慨解囊者，其中的奥妙，还要看八字的组合，通过前面的知识，自可分辨，此处不再赘述。
命中可以做官的八字，八字中有官有印，则是知识型官员，也就是古代的“科班”；官为用神，八字中有官有财而无印，用财生官，或者官为忌神，八字中无印而有食伤，用食伤制官，则是属于非知识型官员，也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武将。
可以致富的八字，有财有印，则是知识型商人，可以称作“儒商”，八字中没有印，就属于非知识型商人，有食伤，尚有一些儒雅秀气，没有食伤，则是劳碌浊富之人。
无论日元强弱，八字中有印有食伤，则为饱学多能之士，有食伤而无印，虽然聪明伶俐，但不好学，终非做学问之人；日元弱，以印为用神，八字中有印，也是好学有识之士；日元强，以印为忌神，八字中印多而无食伤，虽然好学，而过于憨厚愚钝，难以吸收，纵然读书万卷，也是无能之辈。
八字层次的高低，并不代表一生成就的高低，换句话说，一生成就的高低，不能只看八字本身层次的高低，还要看大运，如果八字层次很高而一生中没有好大运，英雄无用武之地，胸中纵有奇才异术，终究难有建树，比如八字中有做官的潜质，而无好运，也不能做官，八字中有发财的潜质而无好运，也不能致富。因此，好命还要好运帮，同样的八字，好运持续的时间越长，成就越高。先贤认为“命好不如运好”，是很有道理的
我是命理师，随时答疑解惑，我的博客——紫林风水的博客，望采纳！

什么样的八字人品容易有问题

一个八字有时候还能看出人品。那么周易命理中有如下断语，一般认为这些人容易犯人品问题。八字中有丁壬合的，一般都可以断人品不大好。其次是伤官旺的，伤官旺的人，一般对任何人不服气，也就经常冒犯人，只注重自己的个性，以自己为中心。第三种是八字中正官，正印没有的，正官印代表的是人品纯正，没有正的，都是偏的，一般这样的人让人琢磨不定。当然一般直接下段语的是丁壬之合。

从八字看人品,什么样的人靠不住

• 八字偏重于七杀、伤官、偏印、劫财的人，脾气不好，不讲章法规矩行事，具有创新意识，开放。但它们又各有区别：七杀主心狠手黑、报复心和破坏欲望强;伤官主感情用事，性情不稳定，自高自大，好跨大事实，叛逆;偏印主敏感小气、冷漠、好钻牛角尖、为人刻薄;劫财主直爽、讲哥们义气，易头脑发热，喜欢猛冲猛打，占有欲望强。

• 八字中偏重于正官、正印、食神、比肩的人，脾气温和，喜欢按照章法规矩行事，缺乏创新意识，传统保守。但它们也各有不同：正官主行事讲究章法规矩、正派、好面子等;正印主善良、耐心、自我约束力强等;食神主有福气、温和宽厚等;比肩主善于与人为友，共同发展。

• 八字中偏重于正财、偏财的人，现实，物质欲望强。但也各有不同：正财主思想保守、精打细算、节俭、勤劳，倾向于靠节俭积累财富;偏财正好相反，思想开放，花钱大方、求财方面投机心理强，具有冒险精神，追求更大经济回报。
  

• 了解了这些心性，我们就能掌握一个人的性情，以便在生活中区别对待，更好地把握与之相处的火候和方法。尤其是要尽量远离自私、心狠手辣、见利忘义的人。
  

• 上述通过对各个十神的描述，我们知道，有三种人我们需要特别要注意：八字中偏印重的人特别自私冷漠;偏官(七杀)重的人特别心狠手辣、好打击压制他人;还有就是见利忘义的人，下面着重谈谈。
  

• 我们知道，最代表正面心性的是正印、正官，那么，克制正印和正官的十神，就最能代表见利忘义的一面了。克制正印的是正财，克制正官的是伤官，所以，八字中偏重于伤官、正财的人最见利忘义。
  

• 伤官、正财在见利忘义的表现方面，又各有不同：伤官具有道德约束力缺失的特点，虽然主观上不屑于眼，但是往往因为心性不稳定、有反叛心理、不忠诚的原因，在利益面前容易发生变节;正财具有非常势利的特点，对利益特别看重，哪怕是很小的利益都容易驱动其忘记道义。
  

各位预测师,八字能看出一个人善恶吗?~!~

回复 4# 两个同八字一个学佛，一个没学，性格就不同了